История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек
§ 15. Яромир и Ольдрих (Ульрих).
Когда, таким образом, чехи возвратились под власть Промыслова рода, король Генрих выступил вскоре из Праги за Болеславом и в Лужицу и провел в войне с ним несколько лет, причем чехи ему помогли. Но Болеслав храбро сопротивлялся обоим и Генрих заключил с ним такой мир, что все земли, которые Болеслав взял у чехов, остались и впредь в его владении (1013).
Однако этим еще не окончились домашние междоусобия в Чехии. Они возникли снова между княжившими братьями, Яромиром и Ольдрихом (Ульрихом). Ольдрих, по свержении польского владычества, получил в удел Жатецкий округ или прежнюю Дунайскую землю, под верховной властью старшего брата. Любя охоту, возвращался он однажды с травли в свою деревенскую резиденцию в Пастолопертах (Постельберг); близ села увидел он Божену (Веатриссу), дочь Кресинову, сельскую девушку, которая у колодца мыла белье; пораженный красотой и стройностью девушки, он велел привести ее в свой замок и хотя был женат, но детей у него не было; поэтому он взял ее второй женой. Вожена родила ему сына, которому дано было имя Бретислав, который должен был быть наследником княжеского престола, после бездетного Яромира. Сговорившись с противными Яромиру вельможами, между которыми, без сомнения опять были Вершовичи, Ольдрих лишил его престола, после восьмилетнего княжения (1012). Яромир искал помощи у короля Генриха И, который, однако, мало ценил его усердную службу, и когда он явился к его двору, то был схвачен и выдан Ольдриху (Ульриху), который заключил его тогда в княжеской крепостце Лисе.
По поводу вступления в Чехии нового князя, Болеслав Храбрый, вскоре по заключении помянутого мира с королем Генрихом, отправил в Чехию собственного сына своего Мечислава, желая отвратить Ольдриха (Ульриха) от дружбы с немцами и склонить чехов к дружественным связям с поляками, как с родственным народом одного славянского племени. Но Ольдрих (Ульрих) схватил королевича и выдал его королю немецкому, людей же его велел умертвить. Тогда снова возникла война между немцами и поляками (1015) и Ольдрих принимал в ней участие против Болеслава Храброго, также как прежде Яромир и также не с большим успехом. Болеслав Храбрый остался могущественным владетелем пространных земель от Балтийского моря до Крконош (Ризенгебирге) и до Дуная в Венгрии; чехи же остались при своих прежних, незначительных владениях и в зависимости от немецких королей, которые присваивали себе тем более прав над их князьями, чем более они нуждались в их защите.
К тому же князь Ольдрих вовсе не считал себя достаточно безопасным на престоле, добытом неправо и, поэтому, управлял жестоко. Уже на другой год по своем вступлении (1014), он велел умертвить Божея Вершовича, с прочими его приятелями, подозревая его, кажется неосновательно, в заговоре против себя.
Только по смерти Болеслава Храброго (1025), наступило для Чехии удобное время выйти из того упадка, в котором она тогда находилась. В княжеском роде польском начались тогда такие же раздоры, как некогда в Чехии между сыновьями Болеслава II. Мечислав, старший сын Болеслава, лишил удела младшего своего брата, именем Беспрема. Беспрем обратился за помощью против брата к дяде свому Стефану, королю угорскому (венгерскому). Стефан начал войну против Мечислава, взял всю древнюю Моравию и, мало обращая при этом внимания на Беспрема, присоединил ее к своему королевству. Тогда Ульрих послал молодого, но воинственного сына своего Бретислава в Моравию снова завладеть землями, отнятыми чехами у поляков. Бретислав нанес последний решительный удар венграм и, преследуя их, гнал с места на место, как между тем и новый король немецкий, Конрад И, из французского рода, поднял войну против поляков, напав на Лужицы, а потом и на венгров, когда король Степан соединился наконец с Мечиславом. В 1030 г. Конрад из Австрии вторгнулся в Венгрию, а Бретислав в тоже самое время из Моравии к Дунаю против Остригома (Гран). Тут наконец заключили мир, но которому старая Моравия была разделена между чехами и венграми так, что земля Моравская в нынешних её границах присоединена к чешскому королевству, а словинская к Венгрии. Бретислав, как князь моравский, остался владетелем новой земли, приобретенной его отцом.
В его время Моравия оставалась в таком же виде, в каком находилась тогда и Чехия. Бретислав взялся исправить старые города и построил несколько новых, частью, как столицы жуп, частью для удобного охранения границ. Им основана Онава на границе против Силезии. Когда он пришел на священные места, где проповедовали Кирилл и Мефодий, где сначала был Велеград, некогда место славы Ростислава и Святополка, то весьма опечалился, увидя повсюду пустыни и развалины. Вот почему всю добычу, которая досталась ему от венгров, он употребил на обновление славных в древности церквей и часовен.
Несколько времени спустя, отправившись к цезарю Конраду II, дружбы которого он всегда искал, в Свином броде, владении Оттона, маркграфа франкского, Бретислав увидал Юдиту, сестру этого маркграфа, девушку, которая была красивее всех тогдашних княжеских дочерей. Пылая любовью к ней, он поклялся в том, что Юдита будет его женой, если бы он даже нашел в этом свою погибель. Однако ж он не хотел требовать её руки у брата, чтобы не оскорбить, как говорят, немецкой гордости; но на возвратном пути от царя, он однажды вечером в праздник, с несколькими из своих людей, тайно пробрался в монастырь, где между монахинями спрятана была Юдита. Было время молитвы, совершаемой каждодневно в монастырской церкви. Бретислав, скрывшись, ожидал конца службы, увидя, что Юдита выходит из монастырских дверей, схватил ее на свои плечи и бежал из монастыря. Дом огласился криком служащих людей, которые поспешно бросились к воротам и загородили дорогу крепкой цепью. Но Бретислав рассек цепь своим мечем и, севши на быстрых коней, которые заранее были приготовлены, счастливо прибыл с Юдитой в Моравию, где и отпраздновали свадьбу в Ольмюце, в 1029 году.
В тоже время в Чехии славился святой пустынник Прокопий, следовавший еще учению и славянским обрядам по наставлениям святых проповедников Кирилла и Мефодия, Князь Ульрих, однажды на охоте, подойдя к пещере, в которой уединенно жил Прокопий, на реке Сазаве, выбрал его себе духовником и здесь же основал монастырь славянский, в которым Прокопий был игуменом (1032).
Недоверчивость князя
