Kniga-Online.club
» » » » Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации

Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации

Читать бесплатно Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Преподобный Лаврентий Черниговский (1868–1950) о названии Украина писал следующее: «Евреям очень не нравились слова „Русь“ и "русский" поэтому назвали сначала завоеванные поляками и отданные им в аренду русские земли Малороссия. Потом опомнились, что здесь есть слово «Рос», и назвали Окраиной. Слово «окраина» – это позорное и унизительное слово! Какая окраина? Чего, почему окраина?! Ведь за этой мнимой жидопольской окраиной находятся другие страны и государства. И позже по их же указке поляки узаконили нам понятия «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли своё название «русский», навсегда оторвались от Святой и Православной Руси».

Как было сказано выше, само слово «Украина» как неофициальный синоним Малой Руси употребляется только с XVII века, термин же «украинцы» как название народа стал использоваться ещё позже. Во времена Речи Посполитой украинцы, как и белорусы, назывались русскими, что видно в том числе из грамот казачьих гетманов Украины. Гетман Брюховецкий в универсале (1664 год) писал, что движется на правую сторону Днепра, чтобы «освободить русский народ в украине от ярма иноверных ляхов»; в 1648 году Богдан Хмельницкий в своём универсале, обращенном к жителям Львова, указывал: «Прихожу к вам как освободитель русского народа, прихожу к столичному городу земли червонорусской избавить вас от ляшской неволи» и т. д.

Таким образом, термин «украинцы» не применялся по отношению к жителям Малой Руси вплоть до Октябрьской революции. Ещё раз приведу слова преподобного Лаврентия Черниговского: «…наше родное слово „Русь“ и „русский“. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не крещение Украины».

§ 5. Королевство русское – колыбель Украины

Как было сказано выше, в 1169 году Русь разделилась на Великую и Малую. Малая Русь состояла из великих княжеств Галицкого и Волынского. Правитель Малой Руси носил титул великого князя Галицкого, Волынского и всея Руси. В 1205 году венгерский король Андрей II провозгласил себя королём Галиции и Волыни (Лодомерии). В 1245-м князь Даниил Романович из рода галицко-волынских князей Рюрикова дома освободил большую часть Малой Руси и, став великим князем Галицким, Волынским и всея Руси, сам начал претендовать на королевский титул.

Герб Царства Польского

В 1255 году он принял титул короля Руси от папы римского, однако не обратился в католическую веру, оставшись православным, о чём говорится в Галицко-Волынской летописи. Титул князя Галицкого, Волынского и короля Руси продолжали носить и его преемники. С этого времени Галицко-Волынское княжество (Малая Русь) стало именоваться Королевством Русским. В 1349 году Русское королевство захватывает польский король Казимир III, прибавляя с этого времени к своему полному титулу титул короля Русского. Этот титул, через некоторое время изменившийся на «великий князь Русский», носили и все последующие польские короли вплоть до момента ликвидации Королевства Польского в 1795 году. В административном плане Королевство Русское стало Русским воеводством Польши. С 1386 года на польский королевский трон взошла династия Ягеллонов – ветвь князей Гедиминовичей Рюрикова дома. С 1569 года, после объединения Польши и Литвы в единое государство Речь Посполитую, под польскую юрисдикцию перешли многие исконные русские земли. К 1635 году, помимо Королевства Русского, Польша владела следующими великими русскими княжествами: Киевским, Смоленским, Черниговским, Белостокским, Подольским и Волынским.

§ 6. Россия, или Московия

В националистических кругах Украины и Белоруссии существует теория, что Россия никогда не носила имя Русь, а называлась Московией, в Россию же её переименовал император Пётр I. Жители Московии, по их мнению, назывались московитами; и сейчас украинцы пренебрежительно зовут русских (россиян) москалями. На самом же деле название Московия России дали иностранцы – по названию её столицы Москвы.

У польского географа начала XVII века Симона Старовольского, слова которого я уже приводил выше, говорится: «Третья же часть её, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Чёрной, в новейшее же время она стала называться повсюду Московией, потому что всё это государство, как оно ни пространно, от города и реки Москвы именуется Московией». Таким образом, иностранцы называли русских-великороссов московитами для отличия их от других представителей русского народа – малороссов и белорусов, которых они именовали русскими. Сами же великороссы это наименование никогда не употребляли, а в качестве названия своей страны использовали слова «Русь», «Россия». Это видно из формулировки титула московских князей, поставленных монгольскими ханами на великое княжение Владимирское: великий князь Владимирский, Московский и всея Руси. Слово «Россия» официально стало употребляться в титулах московских царей со времён царя Алексея Михайловича (правил в 1645–1676 годах), однако как синоним Руси оно используется с древнейших времён (см. § 2 главы I).

Почему же в настоящее время украинцы называют русских (россиян) москалями, а не, к примеру, московитами? Как появилось это название? Его происхождение объясняет в своей книге «Дербент-намэ, или История Дербента» (1850 год) российский учёный-востоковед Александр Касимович Казем-Бек: «Мы иногда встречаемся со словами Russiyeh и Mosghou вместе, у некоторых восточных авторов; под ними мы должны понимать Славию, а в более поздние века – Россию. Слово Mosghou („Москва“), имя великой столицы страны, многие века использовалось в Османской империи как имя собственное для всей России, так же как „Московия“ у некоторых европейских писателей. Слово Mosgkowly, т. е. „Москвич“, обозначает среди османов россиян в целом; его производное, а именно "Москаль" было (среди других турецких слов) заимствованно жителями Малороссии как имя собственное для своих северных братьев». Таким образом, слово «москаль» заимствовано из турецкого языка, где оно означало «москвич», «московит».

§ 7. Великое княжество Московское

В 1263 году образуется Московское княжество как удел Великого княжества Владимирского. Им, как и Великим княжеством Литовским, правят потомки Рюрика, мечтающие освободить Русь от власти Золотой Орды и объединить вокруг себя её разрозненные земли. Первым московским князем был Даниил Александрович, сын князя Александра Невского. Его сын Иван Калита вошёл в доверие к золотоордынскому хану и в 1331 году получил от него ярлык на великое княжение. Нося титул великого князя Владимирского и всея Руси, он не переехал во Владимир, как его предшественники, а правил Русью из Москвы. С этого времени все московские князья, за одним исключением, непрерывно получали титул великого князя Владимирского и всея Руси по наследству, фактической же столицей оставалась Москва. Пользуясь покровительством золотоордынских ханов, они существенно расширили границы своего княжества, объединяя вокруг себя русские земли, находящиеся под властью татаро-монголов.

Герб Российской империи

Великий князь Владимирский, Московский и всея Руси Дмитрий Иоаннович первым из московских князей бросил вызов татаро-монгольским захватчикам. В 1380 году он одержал над ними победу на Куликовом поле на Дону (за эту битву он получил прозвище Донской), положив начало борьбе за освобождение Московской Руси от татаро-монгольского ига. Эта борьба была завершена великим князем Иваном III, который в 1476 году отказался платить дань золотоордынскому хану. С этого времени русские княжества, более 200 лет пребывавшие под властью Монгольской империи, становятся независимыми. В 1480 году золотоордынский хан Ахмат пошёл в поход на Русь, желая вернуть её под контроль Золотой Орды. Он попытался подобраться к Москве с территории Великого княжества Литовского, чья граница с Московским княжеством в то время проходила недалеко от Калуги, по реке Угре. Татаро-монгольское войско не смогло перейти эту реку, на другом берегу которой стояла московская дружина, и отступило.

Иоанн III объединяет вокруг Москвы все русские земли, находившиеся под властью Золотой Орды, – великие княжества Московское, Владимирское, Новгородское, Псковское, Вятское, Нижегородское, Рязанское, Белозерское, Ярославское, Тверское и Ростовское.

С этого времени две ветви Рюриковичей, московская и литовская, начали борьбу за власть над территорией всей Руси.

Глава VI. Попытки объединения русских земель литовскими князьями

Великое княжество Литовское, Русское и Жмудское было создано потомками полоцких князей как русское православное государство, где государственной религией являлось православие, а государственным языком – русский. Его основной задачей было освобождение всех русских земель от татаро-монгольского ига. Благодаря такой политике земли Великого княжества существенно расширились, охватив практически всю Малую и Белую Русь. Возможно, их правителям удалось бы собрать вокруг себя все русские земли, так как русские княжества, пытавшиеся освободиться от татаро-монгольского гнёта, хотели стать частью литовско-русского православного государства, однако этому не суждено было случиться. В 1386 году великий князь Литовский, Русский и Жмудский Ягайло (в православии Яков) принял католичество и попытался обратить в него всех своих подданных. С этого времени он лишился поддержки русского мира, что сделало невозможным объединение всех русских земель под властью литовских князей.

Перейти на страницу:

Святослав Галанов читать все книги автора по порядку

Святослав Галанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Святая Русь. История русской нации отзывы

Отзывы читателей о книге Святая Русь. История русской нации, автор: Святослав Галанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*