Иштван Рат-Вег - Пестрые истории
C. F. Neickelius Museografiaect. Leipzig u. Breslau, 1727.
147
Rariora Nature Artis etc. Breslau u. Leipzig, 1737.
148
Подробно посвящает в этот обычай третья глава («Радость») французской сатирической книги XV века «Пятнадцать радостей брака». (. «Quinze joyes de Mariage»).
149
Мне в руки попали два таких сборника. Один из них — выдержавшее много переизданий «Les evangiles des quenouilles», т. е. «Евангелия прялок». Автор сборника неизвестен, из книги явствует, что он приблизительно в XV веке собирал разные женские поверья. Второй сборник немецкий. В его названии кратко изложено само содержание: «Die gestriegelte Rocken-Philosophie, oder aufrichtige Untersuchung derer von vielen superklugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben» (Chemnitz, 1705).
150
Валладье Андре (1565–1638) — французский священник, церковный оратор и писатель. Был духовным наставником короля Генриха IV. Автор проповедей и книги «Королевский лабиринт галльского Геркулеса» («Le Labyrinthe royal de l’Hercule Gaulois», 1600). — Прим. ред.
151
Пиетас (лат. Pietas) — чувство долга, должное поведение по отношению к богам, родителям, отечеству, императору. Наиболее ревностный в отношении соблюдения Пиетаса удостаивался эпитета pius (благочестивый). Эти связи с сохранением и поддержанием общественного порядка были упрочены в религиозном плане персонификацией Пиетас как богини родительской любви, семейной преданности с основанием храмов и алтарей. — Прим. перев.
152
Диодор Сицилийский (I в. до н. э.) — греческий историк. Автор сочинения «Историческая библиотека» в 40 книгах, посвященного всемирной истории с мифических времен до похода Юлия Цезаря в Британию (60 до н. э.) — Прим. ред.
153
Аполлоний Родосский (ок. 295–215 до н. э.) — древнегреческий грамматик и эпический поэт. До нас дошло только одно его произведение — эпическая поэма «Аргонавтика» в книгах об экспедиции аргонавтов в Колхиду за золотым руном. — Прим. ред.
154
Страбон (ок. 63 до н. э. — ок. 20 н. э.) — римский географ и историк. В результате собственных наблюдений и обобщения сведений из самых разных источников он написал «Географию» в 17 книгах. Еще одно грандиозное творение Страбона — «Исторический комментарий» в 47 книгах — сохранилось во фрагментах. — Прим. ред.
155
Ксенофонт (ок. 430–355 до н. э.) — греческий писатель, историк и военачальник; друг и ученик Сократа. — Прим. ред.
156
Геродот (ок. 484 — ок. 425 до н. э.) — знаменитый и древнейший греческий историк. Автор труда «История». Позже в Александрии труд Геродота был разделен на 9 книг, а во II в. каждая книга была названа по имени одной из девяти муз. — Прим. ред.
157
Dr. Ploss — Dr. Bartels. Das Weib in der Natur- und Vulkerkunde. Книга, выдержавшая много переизданий. Обычай «высиживания» рассматривается в томе II, главе LXII. Книга Георга Бушана, изобилующая научными откровениями, с ее не совсем научным названием «В начале была женщина» («Im Anfang war das Weib») выдержала несколько изданий. Настоящей теме посвящена глава «Das Mflnnerwochenbett». Dr. Cabanns. Les sixittme sens. Paris, 1927. C. 117 и далее.
158
W. Caland. Von der Wiedergeburt Todtgesagter.
159
Pars pro toto (лат.) — часть вместо целого.
160
Sub auspiciis (лат.) — по воле, по усмотрению; при чьем-либо благожелательном отношении.
161
Переводчик этот — Готфрид Гроссе, проповедник в Каленберге и член Общества естественных наук в Галле (Франкфурт-на-Майне, 1796. Т. VIII. С. 31).
162
Древний город в центральной Италии, по преданию, основан Энеем и назван так в честь его жены Лавинии. — Прим. ред.
163
Лукиан из Самосаты (ок. 120 — ок. 190) — один из самых оригинальных и остроумных греческих писателей-сатириков, вольнодумец и безбожник. — Прим. ред.
164
Древний город во Фригии (Малая Азия), центр поклонения богине Лето в античные времена. — Прим. ред.
165
Подробный перечень таких необычных святых содержится в книге J. A. Dulaure «Des divinités génératrices chez les anciens et les modernes». (Париж, 1825. Новое издание Исидора Лизье, 1885).
166
Сонра Пьер (1746–1814) — французский натуралист и путешественник. Около семи лет провел в научных изысканиях в Индостане и на Филиппинских островах. Опубликовал книгу о своих странствиях «Путешествие в восточную Индию и Китай» («Voyage aux Indes Orientales et a la Chine». 1782. Vol. 2). — Прим. ред
167
Пославший сообщение очевидец побывал в Изернии в 1780 г. Об увиденном он сообщил английскому послу в Неаполе Гамильтону, тот передал его в Лондон, где оно было опубликовано Р. Пейн-Найтом (R. Payne-Knight. Ап account of the remains of the Worship of Priapus, lately existing at Isernia in the Kingdom of Naples).
168
Ex voto (лат.: по обещанию, по обету) — так назывались подвешенные у икон и на стенах католического храма верующими во исполнения обета изображения из золота и серебра «исцеленных» членов тела. — Прим. ред.
169
Joseph Turquan. Les soeurs de Napoleon.
170
Поджо Браччолини, Джанфранческо (1380–1459) — итальянский гуманист, писатель, сослуживший важную службу литературе, разыскав в старых монастырях и библиотеках много античных рукописей. Известен он и собранием анекдотов и коротких веселых историй — «Фацетии» (1438–1452). В конце жизни написал «Историю Флоренции» (1476). -Прим. ред.
171
Описание Генриха де Лангенштейна (XIV век) в пересказе Альфреда Мартина из его книги «Deutsches Badewesen in vergangenen Tagen» (Jena, 1906; c. 232). Библиография, приводимая в конце книги, содержит ровно семьсот произведений.
172
Архенгольц Иоганн Вильгельм фон (1741–1812) — немецкий публицист, издатель и писатель, чье пятитомное произведение «Об Англии и Италии» (1787) оказало сильное влияние на немецкую интеллигенцию и пробудило интерес к демократической Англии. — Прим. ред.
173
Оригинальный текст поясняет: это для того, чтобы в спальню проникал свет, особенно лунный. Доктор Грехэм был романтиком.
174
Сибарис — ахейская колония на берегу Тарентского залива, основанная в 709 г. до н. э. Благодаря своему выгодному расположению Сибарис вел широкую торговлю и скоро разбогател. Жители Сибариса считались изнеженными, пресыщенными любителями наслаждений (отсюда сибариты). В 510 г. до н. э. Сибарис был разрушен во время войны с соседним Кротоном. — Прим. ред.
175
Павсаний (II в.) — греческий путешественник и историк из Малой Азии (из Лидии). Его труд «Описание Эллады» (ок. 180) — отчет о путешествии по Греции основан на личных наблюдениях и других источниках и очень важен для истории античной культуры и искусства, для изучения истории, религии, мифологии: Павсаний сообщает о том, что видел, и о связанных с посещаемыми местами мифах и легендах, не забывает рассказать о картинах, статуях, скульптурах, не претендуя при этом на роль серьезного критика. — Прим. ред.
176
Пельниц Карл Людвиг (1692–1775) — немецкий авантюрист, писатель. В поисках удачи и доходного места обошел многие европейские дворы, пока наконец не нашел место обер-церемониймейстера при дворе Фридриха Великого. Сочинения его занимательны, но малодостоверны. Написал довольно откровенную книгу о нравах саксонского двора и любовных похождениях короля Августа II Сильного «Галантная Саксония», любопытные «Мемуары». — Прим. ред.
177
Петер Илошваи Шеймешь (15207-1580?) — венгерский летописец, автор стихотворной исторической хроники «История о замечательных деяниях и подвигах славного и знаменитого Миклоша Толди», которая послужила сюжетной канвой для всей трилогии Араня. Миклош Толди — личность историческая, он жил при короле Лайоше Великом (1326–1382). — Прим. перев. и ред.
178
Мыс на северо-востоке греческого острова Эвбея в Эгейском море; здесь произошло морское сражение между греками и персами в 480 г. до н. э. — Прим. ред.
179
Кирхер Атанас (1601–1680) — ученый немецкий иезуит, философ, математик, богослов, астролог. — Прим. ред.
180
В России эта баллада известна по переводу В. А. Жуковского под названием «Кубок». — Прим. ред.
181
Йокап Мор тоже, должно быть, читал об этом пли слышал, потому что он сделал ее героиней с ноем романтической повести «Лесная девушка». На это указывают несколько фраз из повести: «Должно быть, она была потерянным ребенком, которого нашли медведи, и вместо того чтобы съесть, вырастили ее. Если кормящая самка зверя находит ребенка, она обычно не трогает его, а приносит в свое жилище к своим зверятам и почитает его своим».
