Яды: между жизнью и смертью - Элина Стоянова
Семена дерева Anadenanthera peregrina, известного как йопо, или пиптадения, используются для создания психоактивного порошка, который вдыхают через нос во время ритуальных церемоний. Индейцы растирают их с золой. В такой смеси присутствуют карболины и буфотенин, вещество, которое содержится в яде лягушек, используемых племенами современной Колумбии. Йопо помогает шаманам входить в измененные состояния сознания, общаться с духами и получать видения, которые служат для исцеления или предсказаний.
До недавнего распространения золотодобытчиками многих западных болезней яномами оставались в безопасности. Возможно, причиной этого являлась особая диета, в основе которой, по некоторым данным, лежал банан. При этом известно, что он был завезен в Южную Америку уже после Колумба. Также рацион яномами богат насекомыми (в основном жуками и личинками термитов). Другой особенностью диеты является употребление в пищу грибов. Довольно часто индейцы избегают их, но яномами стали исключением, причем большинство используемых ими видов грибов растут на мертвых поваленных деревьях.
Яномами применяют не менее 113 видов растений и грибов для лечения болезней, в том числе и малярии, ставшей одной из самых серьезных проблем для населяющих джунгли племен. Как именно те или иные растения помогают против инфекции, ученым только предстоит выяснить.
Яды маку: древние практики и их роль в культуре
Народ маку обитает в верхней части реки Рио-Негро. Жители деревни не столь оторваны от цивилизации. Они собирают разные травы для отправки в города. Молодежь племени получает начальное образование. Но это не мешает маку сохранять и поддерживать основу своей культурной идентичности в отношении использования растений.
Часть их ежедневного рациона содержит порошок коки, в состав которого входит мука из маниока съедобного (Manihot esculenta). Листья коки измельчают, полученную массу медленно разминают во рту, выделяемый сок проглатывают, а комок потом выплевывают. Индейцы бора в Перу похожим образом жуют золу листьев пурумы цекропиелистной (Pourouma cecropiifolia), перемешанную с листьями коки.
Pourouma cecropiifolia, известная как амазонский виноград, или урубамба, играет важную роль в культуре народов Амазонии. Ее значение распространяется на разные области, начиная с питания и медицины и заканчивая экологией и социальными ритуалами. Плод Pourouma cecropiifolia — важный источник пищи для коренных народов Амазонии, его употребляют в свежем виде, используют для приготовления соков, джемов и других блюд. Плод, напоминающий виноград, высоко ценится за сладкий вкус и высокое содержание витаминов. В некоторых культурах Амазонии дерево урубамба ассоциируется с духовностью и природными циклами. Оно может символизировать плодородие и изобилие, поэтому используется в ритуалах, связанных с урожаем. В традиционной медицине листья, кора и плоды дерева применяются для борьбы с воспалениями, заболеваниями кожи и инфекционными болезнями. Знания о лечебных свойствах дерева передаются из поколения в поколение, что подчеркивает важность Pourouma cecropiifolia в местной медико-биологической культуре.
Известно как минимум 935 видов ядов, которые члены племени маку используют для ловли рыбы. Действующими веществами в таком случае чаще всего являются ротеноны, которые также применяют в качестве инсектицидов, либо сапонины, которые разрушают жаберную мембрану рыбы. Яд помещают в небольшие ручьи — и рыба травится или задыхается на значительном расстоянии под водой. Это радикальный способ ловли, поскольку даже самая мелкая рыба оказывается отравлена. Маку, похоже, прекрасно знают об этом и отравляют только конкретный ручей лишь изредка, чтобы не истощать запасы рыбы.
Например, маку используют молочай скумпиелистный (Euphorbia cotinifolia). Они кладут корзины с листьями на мост через ручей. Затем бьют их палками, чтобы сок стекал в реку. Тем временем несколько женщин мутят ручей выше по течению, а другие собирают рыбу, которая всплывает ниже по течению от места отравления.
Молочай скумпиелистный ценится за свою яркую красновато-пурпурную листву и необычный внешний вид. В ландшафтном дизайне растение часто используют в декоративных садах и общественных пространствах, поскольку оно привлекает внимание своей красотой и экзотичностью. В некоторых культурах Центральной и Южной Америки растения рода Euphorbia, включая Euphorbia cotinifolia, ассоциируются с ритуалами очищения и защиты. Считается, что это растение может отгонять злых духов или приносить удачу. Его красный цвет иногда символизирует кровь или жизненную энергию. В некоторых регионах молочай скумпиелистный также служит символом жизненной силы и эстетической гармонии, украшая дворы и придавая им уникальный характер. В традиционной медицине растение из семейства молочайных используется для лечения различных заболеваний, например кожных инфекций и воспалений. Однако сок растения ядовит и может вызвать раздражение кожи, что ограничивает его использование в медицинских целях и требует осторожности.
Роль ядов у джамамади: от токсичных смесей до духовных ритуалов
Джамамади — племя араваков, живущее в верховьях Рио-Пурус. Они используют яд из кураре, нанося его в основном на дротики для духового ружья, а также на стрелы. Дерево Strychnos solimoesana — основной источник кураре, который считается одним из самых мощных и эффективных парализующих вариантов яда. Кору дерева нагревают, кипятят и вываривают, пока не останется липкий, но все еще жидкий остаток. Обработанные им дротики пропускают через огонь, чтобы высушить яд. Джамамади очень трепетно относятся к изготовлению наконечников. Их делают из бамбука (Bambusa sp.) и перед добавлением яда коптят в дыму другого растения — Duguetia asterotricha Diels.
Duguetia asterotricha Diels — это тропическое дерево, принадлежащее к семейству анноновых (Annonaceae), которое встречается в Амазонии и других частях Южной Америки. Это растение применяют для лечения различных заболеваний благодаря его предполагаемым целебным свойствам, в частности антибактериальному, противовоспалительному и антималярийному действию. В традиционной культуре знания о свойствах растений передаются из поколения в поколение, что делает Duguetia asterotricha важной частью медицинских практик.
Джамамади и их соседи дени готовят, по сути, одну и ту же нюхательную смесь, в основе которой лежит табак (Nicotiana tabacum L.), смешанный с золой коры различных видов какао (например, Theobroma subincanum Mart.). Смесь втягивается в ноздри через маленькую трубку, сделанную из полой кости обезьяньей ноги. Табак оказывает опьяняющее действие на курильщика.
Растение Theobroma subincanum Mart. — близкий родственник какао-дерева (Theobroma cacao). Оно произрастает в тропических
