Владимир Захаров - Орден госпитальеров

115

Цит.: Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 453.

116

Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев… С. 60–61.

117

Цит.: Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях…

C. 460.

118

Марр Н. Я. Предварительный отчет о работах на Синае, веденных в сотрудничестве с И. Джаваховым, и в Иерусалиме, в поездку 1902 г. (апрель — ноябрь) // Сообщение Императорского православного Палестинского общества. Т. XXIV, ч. II. СПб., 1903. С. 46.

119

Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 460–461.

120

Рансимен Р. Восточная схизма. Византийская теократия… С. 37–38.

121

Бурлуцкая Л. Тайные общества, или Кто правит миром! М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003. С. 92–93.

122

Муравьев А.Н. Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2. СПб., 1851.

C.228–229.

123

Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002. С. 25.

124

Бартольд В. В. К вопросу о франко-мусульманских отношениях… С. 454.

125

Мартенс Ф.Ф. О консулах и консульской юрисдикции на Востоке. СПб., 1873. С. 61–63.

126

Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Ч. 1…С. 7.

127

http://vostlit.narod.ru/Texts/rus/Giiom_Tir/textl.htm.

128

Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев… С. 65.

129

Hoade Eugene Fr. O.F M. Guide to the Holy Land. 4th ed. Jerusalem, 1962. P. 131–132.

130

Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Ч. 1… С. 7. Авторы делают типичную ошибку. Церковь была освящена не в память Иоанна Милостивого, а в честь Иоанна Крестителя.

131

Перминов П. Под сенью восьмиконечного креста… С. 13.

132

См.: Der Johanniterorden / Der Malteserorden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. Herausgege-ben von Adam Wienand in Verbindung mit Carl Wolfgang von Ballerstrem und Albrecht von Cossel. Koln, 1988. S. 25.

133

Щербатов Алексей, кн. Поездка на Афон. 2001 год. / Публ. Л. Криворучкиной-Щербатовой // «Новый Журнал» (НьюЙорк). 2005, № 238.

134

Гревс И. М. Августин // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. I. М., 1993. С. 16–17.

135

[ДониниА. У истоков христианства: от зарождения до Юстиниана. М.: Политиздат, 1979. С. 305–306.

136

Тойнби А. Дж. Постижение истории. Сборник. / Пер. с англ. Е. Д. Жарковова. М.: Айрис-пресс, 2004. С. 271.

137

Память в Католической церкви 11 июля и 21 марта, в Православной — 14 (27) марта.

138

Малицкий Н. В. Бенедиктинцы // Христианство. Энциклопедический словарь. Т. I. М., 1993. С. 195.

139

Ришар Жан. Латино-Иерусалимское королевство… С. 125.

140

Цыбикдоржиева Ж.Д. О некоторых диахронических и диалектных особенностях развития типа текста «Монастырский устав» (на примере устава ордена Бенедектинцев). // Вестник СПБ государственного университета. Сер. 2. 2002, вып. 3(№ 18). С. 51–57.

141

Донини А. У истоков христианства: от зарождения до Юстиниана. М.: Политиздат, 1979. С. 306.

142

Тойнби А. Дж. Постижение истории. С. 611.

143

См.: Boase Т. S. R. The Arts in the Latin Kingdom of Jerusalem // The Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. II. № 1, July 1938, II. P. 1–21; Buchthal Hugo. 1) Miniature Painting in the Latin Kingdom of Jerusalem. Oxford, Clarendon Press, 1957: Reprint 1987; 2) Patronage in Thirteenth-century Constantinople: an Atelier of Late Byzantine Book Illumination and Calligraphy. Washington, DC: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, Trustees for Harvard University, 1978 1987.

144

Там же. С. 306–307.

145

http://gremlinmage.narod.ru/history/reg_ben.html

146

Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. Т. 1. С. 18.

147

Отцы Никейского собора провозгласили, что Святой Дух исходит от Отца, но в течение многих веков оставались на Западе конгрегации, которые верили, что вернее говорить об Исхождении Св. Духа от Отца и Сына. Как считает С. Рансимен, это добавление впервые появилось в Испании во времена диспутов испанских католиков с арианами-вестготами. Оно было включено в так называемый Афанасьевский Символ, провозглашенный испанцами в VII в. И хотя вскоре после того они приняли Никейский Символ, но Filioque сохранилось. См.: Рансимен Р. Восточная схизма. Византийская теократия… С. 34–35.

148

Гергей Е. История папства. /Пер. с венг. М.: изд-во «Республика», 1996. С. 103.

149

Цит.: Der Johanniter-Orden, der Malteser-Orden. Der ritterliche Orden des hi. Johannes vom Spital zu Jerusalem. Seine Geschichte, seine Aufgaben. / Adam Wienand (Hrsg). Koln: Wienand Verlag, 1970. S. 39.

150

Антошевский И. К. Державный Орден Святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. СПб, 1914. С. 33.

151

Кинросс Лорд. Расцвет и упадок Османской Империи. / Под ред. М. С. Мейера. М.: «Рон-Пресс», 1999. С. 24.

152

Лабзин А. Ф., Вахрушев А. История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Ч. 1…С. 7.

153

Райли-Сммит Дж. Умонастроения крестоносцев, идущих на восток. 1095–1300 // История крестовых походов… С. 106.

154

Бул Маркус. Истоки // История крестовых походов… С. 25–26.

155

Там же. С. 26.

156

Flugi vanAspremont С. Н. С De Johanniter Order in het Heilige Land 1100–1292. ABen, 1957. S. 100.

157

Успенский Ф.И. История Византийской империи XI–XV вв. Восточный вопрос / Сост. Л. В. Литвинова. М.: Мысль, 1997. С. 94.

158

Там же. С. 94.

159

Цит.: Райли-Смит Дж. Изучение крестовых походов // История крестовых походов… С. 7–8.

160

Там же. С. 8.

161

Там же.

162

Успенский Ф.И. История Византийской империи XI–XV вв. Восточный вопрос… С. 99.

163

Гергей Е. История папства. М.: «Республика», 1996. С. 109–110.

164

См.: Лучицкая С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб.: Алетейя, 2001. Там же большая библиография.

165

См. например: Atiya A.S. The Crusades. Historiography and Bibliography. — Bloomingston, 1962; Mayer H. E. Literaturbericht liber die Geschichte der Kreuzzuge // Historische Zeitschrift. Sonderhef 3. Munchen, 1969.

166

Успенский Ф.И. История Византийской империи. СПб., 1901. См. так же переиздание: Успенский Ф.И. 1) История Византийской империи XI–XV вв. Восточный вопрос / Сост. Л. В. Литвинова. М.: Мысль, 1997; 2) Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М.: «Мысль», 2001. С. 315–439; Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев. Т. I–II. СПб., 1903; Медников Н. А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Т. 1. Исследования // Православный палестинский сборник, 1903, вып. 50; Савин А.Н. История Западной Европы XI–XIII вв. Вып. I–II. М., 1913; Егоров Д. Н. Всеобщая история. Крестовые походы и эпоха открытий. М., 1914; Добиаш-Рождественская О.А. Эпоха крестовых походов (Запад в крестоносном движении). П., 1918.

167

Васильев А. А. 1) История Византии. Вып. 2. Латинские владение на Востоке. П., 1923; 2) Византия и крестоносцы. Эпоха Комнинов (1081–1185) и Ангелов (1185–1204). П., 1923.

168

Лозовик Г.Н. Крестовые походы как программа универсальной папской теократии. М., 1931.

169