Kniga-Online.club

Лев Гумилев - Древние тюрки

Читать бесплатно Лев Гумилев - Древние тюрки. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

1008

Количество балбалов у могил, изученных мною, колеблется от 0 до 51, но наиболее часто встречается 3–4 балбала на могилу. Сходные числа приводит и Л. Р. Кызласов (см.: Кызласов Л. Р. Тува… С. 62).

1009

Те же формы головных уборов зафиксированы Для VIII в. (см.: Гумилев Л. Н. Статуэтки…).

1010

Большая часть соратников Чеби-хана принадлежала к разделу толос. Очевидно, это были подданные Шибоби, хана толосов, осуждавшие измену своего хана. Сначала они существовали как самостоятельное племя, но в XIX в. вошли в состав теленгитов как кость. В меньшем числе пришли на Алтай тардуши, но и они прослеживаются как кость в составе теленгитов и алтай-кижи под именем тодош (см.: Баскаков Н. А. Алтайский язык. М., 1958. С. 28–29.).

1011

Ни в коем случае не надо путать телесов с теле, потомками коих являются телеуты (см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 283–284; изложена история вопроса).

1012

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 145; Козин С. А. Сокровенное сказание. М.-Л., 1941. С. 175.

1013

Окладников А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. М.-Л., 1955. Т. III.

1014

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 354.

1015

Там же. С. 350.

1016

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 353.

1017

Бартольд В. В. Кыргызы. Фрунзе, 1943. С. 19; Анучин В. И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сборник Музе; антропологии и этнографии при Академии наук. СПб., 1914. Т. 11, 2. С. 4.

1018

Бартольд В. В. Кыргызы. С. 20.

1019

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 354.

1020

Schott W. Uber die aechten Kirgisen. Berlin, 1865. 8.436, 455; Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 250.

1021

Окладников А. П. История Якутской АССР. С. 318.

1022

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 6–7.

1023

Окладников А. П. История Якутской АССР, С. 295.

1024

Там же. С. 295–298, 317–318.

1025

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 319, прим.

1026

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 275–277.

1027

Карлуки — тюркюты, отколовшиеся от орды при ее распадении и в 650 г. поддавшиеся империи Тан (Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 347). Состояли из трех подразделений и управлялись джабгу (кит. шаху), т. е. были типичным племенным союзом.

1028

Шунини, нешутнихулуши — племена, сведения о которых до нас не дошли.

1029

Басмалы состояли из 40 подразделений, но под ними нельзя понимать ни роды, ни племена, так как в таком случае басмалы представляли бы грозную силу. На самом деле их было, судя по занятой ими территории, очень мало. Имя басмал Аристов считает нарицательным (помесь; то же, что аргын у казахов, см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 256), ставшим затем этнонимом. Сложились басмалы в восточном Тарбагатае и затем передвинулись в Восточную Джунгарию, но когда, неизвестно.

1030

Среднеазиатские хунны, как ухе говорилось, образовали в Семиречье владение Юебань. А. Н. Бернштам сопоставил его с племенным названием чубань, с которыми были родственны чуюе, чуми, чумугунь; следовательно, все они потомки хуннов. Чуюе, смешавшись с тюркютами, образовали племя шато, обитавшее в Южной Джунгарии, на запад от оз. Баркуль.

1031

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 314; Голубовский П. Печенеги, торки в половцы до нашествия татар. СПб, 1884. С. 55.

1032

Азы жили между Саянским хребтом и Алтаем (Бартольд В. В. Кыргызы. С. 25).

1033

Чики обитали на речках, составляющих истоки Енисея (Там же).

1034

Апары, или истинные авары, жили на р. Или и влились в состав тюргешей (Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа. С. 107).

1035

С. Е. Малов (Памятники…, 1951. С. 66) дает вариант — 3 тыс.

1036

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 302, 305.

1037

Там же. С. 264–265.

1038

Там же. С. 260.

1039

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 261.

1040

Там же. С. 262.

1041

Рамстедт Г. И. Перевод надписи Селенгинского камня // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела ИРГО. СПб., 1914. Т. XV. Вып. I. С. 40.

1042

Палладий Кафаров, Примечания к Юая-чао-ми-ши // Труды чинов Российской духовной миссии в Пекине. СПб., 1872. Т. IV. С. 247.

1043

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 59.

1044

Там же. С. 57–58.

1045

Козьмин Н. Н. Классовое лицо атысы Йоллыг-тегина, автора орхонских памятников // С. Ф. Ольденбургу. Сб. Л., 1934. С. 272–273.

1046

Бернштам А. Н. Социально-экономический строй… С. 179.

1047

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия…, С. 278–291.

1048

Бичурин Н. Я. Собрание сведении… Т. I. С. 265. Грамматический разбор текста и перевод Хирта, Жюльена и Бичурина см.: Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 588.

1049

Малов С. Е. Памятника… 1951. С. 37.

1050

Онгинский памятник переведен трижды: Radloff W. Die altturkischen inschriften…; Clauson G. The Ongin inscription // JRAS. 1957; Малов С. Е. Памятники…, 1959, Последний перевод является наиболее авторитетным, но многие догадки Клосона также заслуживают внимания и учтены в данной работе наряду с вариантами, предлагаемыми автором.

1051

У С. Е. Малова изгнал. Речь идет о Кат Иль-хане, которому изменили многие подданные в 630 г., но его никто не изгонял, а только оставили на произвол судьбы.

1052

Перевод Клосона несколько отличен и волен: Тюркский народ забыл свою старинную верность. Они сделали хана (другого — Л. Г.) изнеможенным. Тюркский народ ушел в походы вперед до солнечного восхода, назад до заката, направо до Китая, налево до горной тайги, ради чужеземных господ. Враги причинили им тяжелые потери… (С. 188).

1053

Этот вариант перевода фразы aip arin balbal kisdi я предлагаю вместо гипотетической вставки они убили их воинов и затолкали их балбалы в землю (там же; ср.: Radloff W. Die altturkische inschriften… S. 247) и их героев мужей он (кто? — Л. Г.) поставил балбалами (Малов С. Е., С. 10). Ср. значение глагола кыс, qys в Словарях, приложенных С. Е. Маловым к изданным им Памятникам.

1054

О специфическом значении слова Тенгри см. ниже.

1055

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 265; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 210.

1056

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 37.

1057

Там же; Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 402.

1058

Китайцы отнесли поражение за счет мороза, изнурившего ратников.

1059

Julien S. Documents…, Vol. 4. P. 403.

1060

См.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 59–63.

1061

Гумилев Л. Н. Хунну. С. 404–405; Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 211.

1062

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 589.

1063

Восстановить тюркское звучание имени не удалось.

1064

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, Т. I. С. 266; Julien S. Documents…, P. 408.

1065

Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten…, S. 212; Julien S. Documents…, P. 406.

1066

Малов С. Е. Памятники…, 1951. С. 65.

1067

Liu Mau-tsai (Die chinesischen Nachrichten…, S. 591–593) полагает, что под названием девять племен надо понимать не уйгурский союз девяти аймаков — огузов, а все телеские племена, которых, однако, было двенадцать. Его точка зрения не может быть принята по следующим мотивам. В числе девяти племен он считает киби и байырку; ни те, ни другие не могли подвергнуться набегу Кутлуга из-за отдаленности. Бильге-хан говорит: …токуз-огузы были мой собственный народ, но киби опять-таки не были в числе подчиненных ему племен; в орхонских надписях в переводе С. Е. Малова токуз-огузы упоминаются рядом с тонгра, эдизами и пр., т. е. являются синонимом этнонима уйгур. Тексты, приведенные Лю Мао-цзаем, говорят лишь о близком родстве уйгуров с прочими телескими племенами, иногда о приоритете их над мелкими племенами, но не больше.

Перейти на страницу:

Лев Гумилев читать все книги автора по порядку

Лев Гумилев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древние тюрки отзывы

Отзывы читателей о книге Древние тюрки, автор: Лев Гумилев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*