Kniga-Online.club
» » » » Историческая традиция Франции - Александр Владимирович Гордон

Историческая традиция Франции - Александр Владимирович Гордон

Читать бесплатно Историческая традиция Франции - Александр Владимирович Гордон. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в Индии евреи, у которых могут храниться древние рукописи.

808

Murr S. Le politique «au Mogol» selon Bernier: appareil conceptuel, rhétorique stratégique, philosophie morale // Purusartha. 1990. Vol. 13. P. 239–311; Tambiah S.J. What did Bernier actually say? // Contributions to Indian sociology. 1998. Vol. 32. P. 361–386 e.a.

809

Эта констатация особенно знаменательна, поскольку в Бернье видят основателя научного представления о расах. В книге «Новое разделение земли, основывающееся на различных видах или расах людей, ее населяющих» (1684) он употребил французское слово «раса», применявшееся для обозначения пород лошадей и охотничьих собак, для характеристики групп человечества. Им были выделены европейская, африканская, монгольская, лапландская расы (exlibris. ng.rukafedra/2009-01-22/4_key.html).

810

Цит. по: Dew N. Op. cit. P. 137, 167.

811

Confucius Sinarum Philosophus, sive Scientia Sinensis Latine exposita / tr. P. Intorcetta, C. Heidrich, F. Rougemont, Р. Couplet. Paris, 1687. В издание вошли три текста из канонического собрания Сы шу – «Четверокнижия»: Да Сюэ («Великое учение»), Чжун Юн («О срединности») и Лунь Юй («Аналекты»).

812

Hazard P. La crise de la conscience européenne. 1680–1715. Paris: Fayard, 1961. Р. VII, 415.

813

Ibid. P. 310.

814

Ibid. P. 25.

815

Biblia: 1. Hebraica, 2. Samaritana, 3. Chaldaica, 4. Graeca, 5. Syriaca, 6. Latina, 7. Arabica, quibus textus originales totius Scripturae Sacrae… 10 vols. Paris, 1645.

816

Hazard P. Op. cit. P. 171.

817

Ibid. Р. 182–183.

818

Ibid. Р. 89.

819

Ibid. Р. 118, 196.

820

Цит. по: Ibid. Р. 100–101.

821

Ibid. P. 268–269.

822

Ibid. P. 288.

823

Ibid. P. 294–295.

824

Ibid. P. 298.

825

Ibid.. P. 416.

826

Ibid. P. 419–420.

827

Goulemot J.-M. Adieu les philosophes: Qui reste-t-il des Lumières? Paris: Seuil, 2001.

828

Idem. A propos des Lumières radicales // Débat. P., 2008. № 150. P. 152.

829

О переосмыслении Просвещения как исторического проекта цивилизации Нового времени (Модерности) под углом зрения формирования культуры многообразия (Ален Турен, Мишель Вевьёрка и др.) см. гл. 6.

830

Gauchet M. De la critique à l’autocritique: Le combat des Lumières aujurd’hui // Ibid. Р. 136, 138.

831

Nora P. Les avatars de l’identité française // Débat. P., 2010. № 159. P. 7.

832

Каганский В. Россия – Франция // Русский журнал (РЖ). Дата публикации 27 декабря 2004. www.russ.ru.

833

Cohen A. Quelles histoires pour un musée de l’immigration à Paris // Ethnologie fr. P., 2007. T. 37. № 3. Р. 403.

834

Nora P. Les avatars… Р. 7.

835

Michelet J. Histoire et philosophie. Р. 79–80.

836

Ibid. Р. 87.

837

Michelet J. Tableau de la France. Р. 66.

838

Schaub J.-F. La catégorie «études coloniales» est-elle indispеnsable? //Annales: Histoire, sciences sociales. P., 2008. A. 63. № 3. P. 629. Шоб ссылается на книгу американского историка Ю. Вебера «Из крестьян во французов» (см. гл. 3).

839

Nora P. Les avatars. Р. 6.

840

Характерный пример ухищрений, к которым прибегали учителя в насаждении национального языка, приводит Р. Ле Коадик, уроженец Бретани. Первый замеченный в употреблении бретонского языка ученик получал от учителя специальный знак, который ему следовало передать уличенному им же однокласснику. Сохранивший знак к концу занятий подлежал наказанию. Аналогичной тактики придерживались учителя и в других областях страны, искореняя местные языки и наречия (Этнопанорама. М., 2010. № 1–2. С. 10. См. также: Марусенко М.А. Указ. соч. С. 231).

841

Nora P. Les avatars. Р. 6.

842

См.: Pomian K. Patrimoine et identité nationale // Débat. P., 2010. № 159.

843

Nora P. Les avatars… Р. 11.

844

Girardet R. L’idee colonial en France de 1871 a 1962. Paris: Table ronde, 1972. P. 291.

845

Bayart J.-F. En finir avec les études postcoloniales // Débat. P., 2009. № 154. P. 137.

846

La fracture coloniale: La société française au prisme de l’héritage colonial / Sous la dir. Bancel N., Blanshard P., Lemaire S. Paris: La Découverte, 2006. Р. 36–37.

847

Ibid. P. 169.

848

Michelet J. Histoire et philosophie. P. 72–73.

849

Colas D. Citoyenneté et nationalité. Paris: Gallimard, 2004. P. 94–95.

850

Ibid. Р. 94.

851

Laurens H. Métropoles et empires coloniaux // Débat. P., 2011. № 164. P. 75.

852

Daughton J.P. Op. cit. Р. 9—11.

853

Colas D. Op. cit. P. 123.

854

Girardet R. Op. cit. Р. 79–80.

855

Ibid. P. 93, 160.

856

Colas D. Op. cit. Р. 122.

857

Ibid. Р. 161.

858

Перейти на страницу:

Александр Владимирович Гордон читать все книги автора по порядку

Александр Владимирович Гордон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Историческая традиция Франции отзывы

Отзывы читателей о книге Историческая традиция Франции, автор: Александр Владимирович Гордон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*