С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт
Иисус означает все для целостности нашего религиозного опыта. Он является не одним из аспектов нашей веры и Церкви, но самим их основанием. Без Него мы не имеем ничего и являемся ничем.
18 декабря
Действуя благоразумно
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя
(Иак. 1:22).
В Мф. 7:24 Иисус имеет в виду следующее: чтобы созидать на основании, которое Он положил, мы должны быть, во–первых, слушателями Его слов, а во–вторых — их исполнителями.
Как Иисус, так и Иоанн (в изучаемом сегодня библейском тексте) показывают, что слушать важно, хотя этого и недостаточно. Согласимся, что человек не может исполнить Божью волю, если он не слышал о ней. Вот здесь возникает первая проблема. Нельзя не признать, что очень многие не слышат Господа. Наш слух больше бывает настроен на популярные средства информации, на спорт, на новости, чем на восприятие Божьего Слова. Мы слушаем — и это хорошо, но не всегда мы слушаем то, что нужно. Когда мы слушаем, мы хотим настроиться лишь на те части Библии, которые нам нравятся. Вот здесь начинается обман, о котором говорит Иисус. Сегодня нам необходимо вновь настроить себя на то, чтобы слушать более внимательно и чтобы услышать Божий совет полностью.
Если мы слушали внимательно и услышали все, что Бог хочет нам сказать, то теперь мы готовы быть исполнителями. Иисус уже подчеркнул в Мф. 7:21—23, что главным мерилом на суде будет исполнение Его воли. Теперь в ст. 24—27 Он хочет вновь запечатлеть эту важную истину в нашем сопротивляющемся уме. Очевидно, Он считает сказанные Им слова крайне важными, иначе Он не повторял бы их так настойчиво. И если вы немного поразмышляете об этом, то увидите почему. Предположим, вы направляетесь к врачу. Бессмысленно идти на обследование, если вы заранее не желаете выслушать, какой диагноз вам поставят. Ведь ради этого вы пришли. Точно так же бессмысленно вызывать на дом врача, с тем чтобы потом не следовать его совету.
Это и так ясно, подумаете вы. И все же существует бесчисленное множество людей, которые каждую неделю ходят в церковь, прекрасно знают все, что сказал Иисус, и, однако, не претворяют Его слов в жизни.
Если вы принадлежите к числу таких людей, то сегодня — самое лучшее время начать действовать благоразумно.
19 декабря
И разразилась буря
И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне
(Мф. 7:25).
И разразилась буря. В этом стихе заключена важная мысль, суть которой в том, что бури устремляются как на добрых, так и на нечестивых, на тех, кто строил на камне, и тех, кто строил на песке. Даже если мы строим на камне, это не помогает нам избежать бурь жизни, но зато помогает успешно сопротивляться им.
Но что такое бури жизни? Некоторые уверены, что буря, разделяющая тех, кто строит на камне, и тех, кто строит на песке, — это исключительно последний суд. Мне кажется, что такая интерпретация не отражает полной истины. Хотя в образе бури определенно подразумевается суд, не исключаются также повседневные неприятности, которые наносят нам удары со всех сторон. Следовательно, созидание на камне спасет нас не только в конце времени, наша вера поможет нам выдержать и наши повседневные переживания.
В каком–то смысле было бы замечательно, если бы после крещения в жизни людей происходило только хорошее. Внезапно они переставали бы болеть, ураганы не уничтожали бы их дома, их автомобили не попадали бы в аварию, их плательные шкафы никогда не были бы пусты, их источники никогда бы не высыхали, а насекомые никогда не уничтожали бы их посевы. Такие благословения действительно были бы славными. Но ни к чему хорошему они бы не привели. Множество людей стекалось бы в Церковь не вследствие осознания грехов и нужды в прощении, а чтобы избежать прокола шин у их автомобилей, нашествия моли, ржавчины, простудных заболеваний и множества другого.
Бог в Своей мудрости сознавал, что благословения без разбора не принесли бы блага Церкви. Поэтому Он позволяет превратностям жизни тревожить и Его святых, подобно тому как Он позволяет солнцу светить на грешников, а дождю орошать их поля. Это дает возможность святым продемонстрировать, что их вера действительно поддерживает их в каждом кризисе, дабы они всегда были твердо укоренены на скале.
20 декабря
Что такое скала?
Симон же Петр отвечая сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее
(Мф. 16:16—18).
В Мф. 7:25 ясно сказано, что дом, построенный на камне, стоит твердо, потому что у него надежное основание. Только то, что он построен на камне, решает суть дела. Но что это за камень, на котором зиждется вера Церкви и ее членов?
В изучаемом библейском тексте Иисус ясно указывает, что конкретно является камнем, лежащем в основании Церкви. Но вокруг данного текста на протяжении всей истории Церкви велись жаркие споры. Что, по мнению Иисуса, является камнем, на котором основывалась Церковь, — сам ли Петр или исповедание Петра о том, что Иисус есть «Христос, Сын Бога Живого»?
На основании учения всего Нового Завета можно смело сказать, что камнем является исповедание о Христе как о Сыне Божьем. Павел определенно называет Иисуса единственным основанием Церкви (см. 1 Кор. 3:11; Еф. 2:20), и Петр называет Иисуса «камнем живым… избранным, драгоценным», на котором созидается Церковь (1 Петр. 2:4—7).
Именно истина об Иисусе — распятом Агнце и наше признание Его является основанием христианской веры. Разумеется, главным источником познания Иисуса остается библейское свидетельство о Нем. Следовательно, созидание
