Kniga-Online.club
» » » » Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Читать бесплатно Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин. Жанр: История / Культурология / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

1170

Изв. Общ. археол., ист. и этн. при Каз. унив. XVI, 1900. № 1. С. 186.

1171

Снежницкий из села К—са. О Вирявах (Пензенские епарх. ведом. 1871, № 20. С. 631–632).

1172

Гур. Комиссаров. Чуваши Казанского Заволжья (Изв. Общ. археол., ист. и этногр. при Каз. унив. XXVII. 1911, № 5. С. 376).

1173

Древняя и Новая Россия. Т. III. 1876. № 11. С. 219.

1174

Жив. стар., 1913, № 1–2. С. 165, ст. Пол. Сырку.

1175

И.С Ястребов. Обычаи и песни турецких сербов. СПб., 1889. С. 184.

1176

Ястребов. Матер. по этн. Новоросс. края. С. 118.

1177

Изв. Общ. археол., ист. и этн. при Каз. унив. Т. XI. С. 288.

1178

Одесский вестник. 1890. № 132 (Цит. по: Этн. обозр. 1891. № 1. С. 234).

1179

В. И. Михайлов. Обряды и обычаи чуваш (Зап. Геогр. общ. по отд. этн. XVII. Вып. 2. С. 114).

1180

Жив. стар. 1890. № 3–4. С. 538 (Новгор. губ.).

1181

Н. Г. Керцелли. О появлении ламаизма в Забайкалье (ИОЛЕАЭ. XIII. Вып. 1. 1874. С. 20).

1182

Н. М. Гальковский. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. I. Харьков, 1910. С. 62.

1183

М. А. Максимович. Дни и месяцы украинского селянина (Собр. сочинений. Т. II. Киев, 1877. С. 503).

1184

Пол. Сырку. Из быта бессарабских румын (Жив. стар. 1913. С. 180).

1185

Даль. О поверьях и т. д. С. 57. Изд. 2. В «Толковом словаре» Даля сл. водява помечено как саратовское и пермское (под словом вода).

1186

Толковый словарь, под сл. вода.

1187

Этн. обозр. 1896, № 2–3. С. 162, ст. Д. Н. Ушакова.

1188

Б. Д. Гринченко. Этнографические материалы. Т. III. 1899. С. 117, № 223; ср. Гринченко. Словарь. IV. С. 111.

1189

Даль. Толковый словарь, под словом святой.

1190

Голубинский. Ист. русск. церкви, I, 2. С. 843, прим. 4.

1191

Слово св. Иоанна Златоустого по рукоп. XIV–XV в. Новгор. Соф. библ. № 1262.

1192

Слово св. Григория, изобретено в толцех его, о том, како первое погании соуще языцы кланялися идолом, по рукописи Чудова монастыря № 270, л. 221. В обоих словах упоминания о берегинях – поздние вставки, несомненно русские, а не греческие. См. Гальковский. Борьба христианства с остатками язычества в Древн. Руси. Т. II. С. 33 и 59; ср. Аничков. Язычество и Древняя Русь. С. 72.

1193

ИОЛЕАЭ. CXIII, 1906. С. 225 и 246.

1194

Этн. обозр., 1896, № 2–3. С. 162–163.

1195

Этн. обозр., 1896, № 2–3. С. 162–163, ст. Д. Н. Ушакова.

1196

Психиатр без труда узнает в уральской шутовке галлюцинации. (Д.З.)

1197

Иоас. Железнов. Уральцы. Очерки быта уральских казаков. Т. II. Изд. 3. СПб., 1910. С. 19; ср. III, 288.

1198

Жив. стар. 1897, № 3–4. С. 439, ст. Ю. Яворского.

1199

Железнов. Уральцы. III, с. 319. Изд. 3. Тут же, на с. 304–309, описывается, как один уральский казачок женился на шутовке.

1200

М. А. Максимович. Дни и месяцы украинского селянина (Собр. сочин. Т. II. Киев, 1877. С. 511–515).

1201

Жив. стар. 1894; № 1. С. 89 (Житомирск. у. Волынск. губ.).

1202

М. Н. Косич. Литвино-белорусы Черниговской губ., их быт и песни (Жив. стар. 1901, № 3–4, отд. 2. С. 14). Обе песни – из Мглинского у.

1203

Косич. Там же. С. 14.

1204

Даль. О поверьях и т. д. С. 58.

1205

Терещенко. Быт русского народа. VI. С. 127–129.

1206

В. И. Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. Изд. 2-е. 1880. С. 58.

1207

См. выше дополнение к с. 44–46, из статьи Ушакова в Этн. обозр., 1896 г.

1208

Даль. О поверьях и т. д. С. 59. Изд. 2.

1209

Макаров. Русск. пред. С. 10.

1210

Железнов. Уральцы. III. С. 320. Изд. 3.

1211

Жив. стар. 1904, № 3–4. С. 365.

1212

М. Н. Макаров. Русские предания. М., 1838. С. 10.

1213

Курский сборник. IV. 1903. С. 71.

1214

Ср. Иваницкий. Матер. по этн. Волог. губ. С. 120.

1215

Всерядная неделя – сплошная неделя, следующая за Троицей? Или Всехсвятская? (Д.З.).

1216

Жив. стар., 1901, № 3–4, отд. 2. С. 10, ст. Косич.

1217

Жив. стар., 1897, № 3–4. С. 440, ст. Яворского.

1218

Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 57. 1893. С. 433.

1219

М. Н. Макаров. Русские предания. С. 10.

1220

Этн. обозр. 1896. № 1. С. 114.

1221

Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 72. С. 16.

1222

Ястребов. Матер. по этн. Новоросс. края. С. 77.

1223

Иванов. Народн. расск. о домовых. С. 41.

1224

Етнографiчний збiрник. Т. XXXIV, 1912. С. XI; см. выше § 8. С. 19.

1225

Жив. стар. 1900. С. 599, ст. Ю. Яворского.

1226

Смирнов. Мордва. С. 217–218.

1227

Жив. стар. С. 1900. С. 601.

1228

П. Иванов. Жизнь и поверья кр. Купянск. у. С. 91.

1229

Жив. стар.

Перейти на страницу:

Дмитрий Константинович Зеленин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Константинович Зеленин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии отзывы

Отзывы читателей о книге Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии, автор: Дмитрий Константинович Зеленин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*