Kniga-Online.club
» » » » Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Читать бесплатно Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин. Жанр: История / Культурология / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
id="id331">

1112

Зеленин. Опис. рукописей. 815, ср. выше с. 267.

1113

Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 41. С. 191 (из ст. Неверовича).

1114

Этн. обозр. 1912, № 3–4. С. 98–100, ст. С. Сухотина.

1115

Е. Н. Елеонская. Крещение и похороны кукушки в Тульской и Калужской губерниях (Этн. обозр. 1912, № 1–2. С. 154).

1116

В. Волоцкий. Словарь ростовского говора. С. 78 (Сборн. II Отдел Ак. н. Т. 72. 1903).

1117

Максимов. Неч., невед. и крестная сила. С. 428.

1118

Этн. сборн. V. С. 103, ст. Машкина.

1119

Халанский. Народн. говоры. Курск. губ. С. 146–147.

1120

П. А. Ровинский. Черногория. Т. II. Ч. 2. 1901 г. С. 389.

1121

Здесь мы усматриваем весьма яркий пример той невыработанности метода русской этнографии, о чем мы говорим в предисловии. Дается новое, чисто теоретическое, объяснение обряду раскумления, но обряд этот на русской почве совершенно не изучается. Сопоставляется с ним черногорский обряд, опять-таки без изучения его: изучение тотчас показало бы, что этот черногорский обряд сюда не относится.

1122

Орловские губ. вед., 1865, № 27, и Максимов. Неч., нев. и кр. сила. С. 430 (где ошибочно: зазывание).

1123

АГО. XLVI. С. 4. сообщ. Ст. Есикорского.

1124

Ср. один из исповедных вопросов кающемуся в Древней Руси: «По мертвецы дрался?» (Гальковский. Борьба христ. с остатками язычества. I. С. 68).

1125

В Лукояновском у., Нижег. г., кумятся в Семик, меняясь яйцами и лепешками (Зеленин. Опис. рукописей. С. 779).

1126

Гринченко. Этнограф. материалы. III. 1899. С. 117, № 228.

1127

Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. I. С. 280 и 388.

1128

Лихорадка «сильно боится лошадей: как только больной увидит лошадь, его лихорадка непременно начнет мучить». Для леченья больного лихорадкой покрывают кожей пропавшей лошади (Архангельские губ. вед. 1872, № 33, ст. Е. Ивановского «Лечение болезней в простом народе»). Еще народные средства от лихорадки: под подушку больному кладут конскую голову (Этн. сборн. Т. 53; Зеленин. Опис. рукописей. С. 803); голову больного обкладывают «кобыльею сорочкой» (Этн. сборн. I, с. 165); на больного надевают хомут (Жив. стар., 1890, № 1. С. 116).

1129

Аничков. Вес. обряд. песня. 1. С. 290.

1130

См. ниже статью «Жертвы умершим предкам».

1131

Исключаются, разумеется, народности, позаимствовавшие русское воззрение на русалок более или менее целиком, как напр., бессарабские румыны.

1132

Этн. обозр. 1596, № 2–3. С. 140, ст. П. А. Демидовича.

1133

И. Булгаковский. Пинчуки. С. 191.

1134

В. Гнатюк. Знадоби до украинськой демонологии. Т. II. Вып. 2. 1912. С. X.

1135

Пошана. Сборн. Харьк. ист. – филол. общ., т. XVIII; издан в честь проф. Н. Ф. Сумцова. Харьков, 1909. С. 256–271.

1136

Н. А. Иваницкий. Материалы по этнографии Вологодской губ. С. 117 (ИОЛЕАЭ. LXIX, 1890).

1137

Цитаты см. в кн. Хр. И. Лопарева. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. 1895. С. 029–030.

1138

Иваницкий. Матер. по этн. Волог. губ. С. 117.

1139

Пам. книжка Арханг. губ. на 1864 г. С. 33.

1140

Железнов. Уральцы. III. С. 310. Изд. 3.

1141

Ястребов. Матер. по этн. Новороссийск. края. С. 117.

1142

Железнов. Уральцы. III. С. 329. Изд. 3.

1143

Булгаковский. Пинчуки. С. 191.

1144

Federowski. Lud bialoruski. I. С. 78.

1145

П. Иванов. Народн. расск. о домовых и т. д. С. 41.

1146

В. Гнатюк. Знадоби до украинськой демонольогии (Етнографичний зборник. Т. XXXIV. 1912. С. XI).

1147

В. Н. Ястребов. Материалы по этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Александрийском уездах Херс. губ. Одесса, 1894. С. 77.

1148

Уральцы. Т. III. СПб., 1910. С. 288–330.

1149

Там же. С. 201–300.

1150

Paderewski. Lud biaioruski. I. С. 78.

1151

Курский сборник. Вып. IV. 1903. С. 70, ст. Машкина.

1152

Жив. стар. 1897, № 3–4. С. 374 (Смол. губ.).

1153

Етнографичний зборник. Т. XXXIV. 1912. С. XI.

1154

Смирнов. Вотяки. С. 201.

1155

Иваницкий. Материалы по этнографии Волог. губ. С. 117.

1156

Булгаковский. Пинчуки. С. 191.

1157

Этн. обозр. 1890, № 2–3. С. 190, ст. Ушакова.

1158

Довнар-Запольский. Исследов. и статьи. 1. С. 283.

1159

П. Иванов. Народн. расск. о домовых и т. д. С. 41.

1160

Этн. обозр. 1896, № 2–3. С. 161; ср. § 50; с. 198.

1161

Иваницкий. Матер. по этн. Волог. губ. С. 120.

1162

Зеленин. Опис. рукописей. С. 201: сообщ. Круглова 1847 г.

1163

Жив. стар. 1914. С. 12 и 15, ст. Евсевьева.

1164

Афанасьев. Русск. нар. сказки, № 137: Чудесная дудка: Зеленин. Пермские сказки. С. 396 и 572; Романов. Белорусский сборник. III. С. 262.

1165

Олонецкий сборник. III. С. 326, ст. И. Н. Харузина.

1166

Кл. А. Попов. Зыряне и Зырянский край, с. 59. (ИОЛЕАЭ. XIII. В. 2. 1874).

1167

Этн. обозр. 1907, № 1–2. С. 16, ст. Налимова.

1168

Ф. Дершау. Финляндия и финляндцы. СПб., 1842. С. 18.

1169

Смирнов. Пермяки. С. 247.

Перейти на страницу:

Дмитрий Константинович Зеленин читать все книги автора по порядку

Дмитрий Константинович Зеленин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии отзывы

Отзывы читателей о книге Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии, автор: Дмитрий Константинович Зеленин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*