ЕВА. История эволюции женского тела. История человечества - Кэт Бохэннон
Давайте переключимся на минутку. Речь идет не только о том, что общины в таких местах, как Нигер, Мали и сельская Индия, должны «догнать» более эгалитарные общества. Существует масса свидетельств того, что более гендерно-эгалитарное образование, как правило, связано с золотым веком человеческих цивилизаций в прошлом. Другими словами, наше общество, кажется, находится в лучшей форме, когда мы даем образование девочкам.
Одним из хорошо изученных примеров является история ислама на Ближнем Востоке, в Африке и Европе. По многим параметрам средневековые исламские общества были более гендерно равноправными, чем сегодняшний арабский мир. Фактически первая жена пророка Мухаммеда, Хадиджа – его самая любимая женщина, – была старше его, дважды вдовела, уже имела детей и была широко уважаемой деловой женщиной, когда они встретились[294]. В XII веке исламский философ Ибн Рушд (Аверроэс) писал, что женщин следует считать равными мужчинам во всех отношениях, включая образование и возможности трудоустройства.
Помните, это Средневековье. В то время ислам был не просто более эгалитарным, чем европейские общества. Он также был более продуктивен в интеллектуальном плане. Поскольку мусульмане считали, что чтение Корана жизненно важно для души, эти общества ожидали, что все дети, мужчины и женщины, будут грамотными и хорошо образованными – не только в Коране, но и в ряде тем, которые считались ценными: изобразительное искусство, математика, науки, даже музыка. Государственное образование было доступно и хорошо финансировалось. Среди христиан Европы и Северной Америки государственное школьное образование не прижилось до промышленной революции. Если бы вы родились в период между 1100 и 1400 годами, вы определенно хотели бы родиться в исламском обществе, независимо от того, мужчина вы или женщина.
Отдача была огромна. Золотой век ислама породил алгебру, химию, магнитный компас, более совершенные способы навигации и всевозможные достижения в медицине и биологии. Пока Европа была занята убеждением себя в том, что чума вызвана злым туманом, исламские врачи уже выяснили, что медные и серебряные инструменты лучше всего подходят для хирургии (эти металлы обладают противомикробными свойствами). Философия также процветала благодаря новым идеям о гуманном правительстве и социальной взаимозависимости, многие из которых напрямую повлияли на возникновение европейского Просвещения. Другими словами, золотой век ислама породил одно из самых интеллектуальных, эгалитарных, космополитичных и чрезвычайно влиятельных обществ своего времени. И женщины были в авангарде, способствуя его успеху[295].
Это не означает, что цивилизации терпят неудачу исключительно потому, что сексизм поднимает свою уродливую голову. Многие факторы способствовали упадку исламских стран, и не последним из них является колониализм. И деньги, безусловно, являются фактором, определяющим, будет ли цивилизация интеллектуально продуктивной. (Золотой век не зря называют «золотым».) Однако по состоянию на 1989 год многие арабские страны стали невероятно богатыми, но сумели опубликовать только 4 часто цитируемых научных статьи. В США, напротив, было опубликовано 10 481. Почему? Во-первых, арабские страны систематически прекращали образование для половины своего населения. Примерно шестьдесят пять миллионов взрослых арабов сейчас неграмотны, две трети из них – женщины[296]. Многие из этих женщин живут в богатых странах, таких как Иран и Саудовская Аравия. Места, которые когда-то сияли ярчайшим светом интеллектуального прогресса человечества. Но мы никогда не узнаем, какая из этих женщин могла бы быть современной Хадиджей. Мы никогда не встретим их Марию Кюри, их Аду Лавлейс. Какой бы вклад ни могли внести эти женщины и девушки, они были принесены в жертву символической функции скромности. Если, конечно, они не выбираются из этих закрытых сообществ и не получают необходимую поддержку где-то еще – но что, если они не могут себе этого позволить?
Там, где женщины недостаточно образованны, целые общества в конечном итоге остаются с носом. Пренебрежение образованием девочек является почти неизменным признаком упадка цивилизации. Нельзя пренебрегать половиной умов вашего сообщества бесконечно.
Метеориты и мудаки
Итак, мы эволюционировали в сексистов. Возможно, мы все корректируем и защищаем базовые настройки наших культурных коммутаторов, потому что когда-то правила секса помогли нам победить нашу паршивую репродуктивную систему. Если это правда, возможно, действительно нельзя просить американцев перестать беспокоиться о том, «увела» ли знаменитость мужа другой женщины. Из чувства справедливости мы можем потребовать, чтобы стандарты стали более равными. Мы можем намеренно изменить американские правила секса. Но мы не можем просить людей не обращать внимания на эти изменения. Секс-правила встроены в нашу культурную идентичность. Эти правила помогали нам выжить.
Частично это связано с тем, что распространение и соблюдение правил секса не просто делает нас более конкурентоспособными в производстве детей. Также полезно быть таким же сексистом, как и окружающие вас люди. Совместное использование культурных правил помогает обмануть человеческий мозг, заставив его думать, что ваша соседка – ваша сестра.
Назовем это приматским лайфхаком. Социальные приматы очень хорошо умеют распространять «родственное» поведение, поэтому существуют группы из 150 павианов, или 100 бонобо, или 800 гелад, даже если многие члены группы просто не могут быть прямыми родственниками. Именно поэтому возможно существование такой вещи, как человеческая нация. Тот факт, что человечество вообще смогло придумать нечто вроде Организации Объединенных Наций, объясняется именно тем, что мы социальные приматы. Люди, как и бонобо, имеют долгую эволюционную историю поиска способов заставить свой мозг заботиться о людях, которые не являются родственниками. Это одна из самых крутых вещей, на которые мы способны.
Может быть, именно поэтому мы можем любить своих несестер так же, как мы любим сестер. Возможно, это лучшее, что у нас есть. Стремление защитить чужих детей, потому что у большинства из нас есть стремление защищать детей в целом. Способность признавать нашу общую человечность и ценить ее. Это лучшее человеческое качество – мы взяли «приматов» и сделали их лучше.
Один из способов, с помощью которых люди добиваются этого, – рассказывание друг другу историй о себе – историй, которые порождают странные идеи вроде «Я гражданин». Поддержкой этих историй является наш общий коммутатор культурных норм: общие действия культур, которые помогают всем сигнализировать друг другу: «Это наш дом». Вообще говоря, чем более всеобъемлющ распределительный щит, тем сильнее становится местная культура. Именно это имеют в виду социологи, когда говорят о «социальной сплоченности» – это происходит, когда все черты распределительного щита и все истории вместе создают ту безумную человеческую вещь, которую мы называем культурной идентичностью. Это главная причина, по которой мы не растворяемся
