Kniga-Online.club

Георгий Вернадский - Древняя Русь

Читать бесплатно Георгий Вернадский - Древняя Русь. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

893. Кулаковский, III, 258 — 259; Theophanes, p. 364.

894. Кулаковский, III, 259 — 261.

895. Там же, сс. 264 — 265; Theophanes, p. 366.

896. См. выше в этом же разделе.

897. Кулаковский, III, 265.

898. Там же, сс. 265, 360 — 362; Панченко, «Памятник славян в Вифинии», РАИК, 8, (1902), 15 и ниже; Ostrogorsky, р. 85, п.З.

899. de Сer.. II, 44 (89, 112, col. 1229).

900. Runciman, pp. 279 — 280.

901. Кулаковский, III, 265 — 266.

902. Там же, cc. 274 — 275.

903. Там же, cc. 275 — 276.

904. Там же, с. 286.

905. Там же, cc. 286-287; Кулаковский не делает ссылку на источник, откуда взято имя хазарского кагана. Штритгер, IV, 116 дает имя как Βουοσηρηζ Γλιαβαροζ и ссылается, главным образом, на Бандури. A. Banduri, Imperium Orientale II (Venice 1729), 493, упоминает жену Юстиниана II Феодору и комментирует следующим образом: Busiri Chazarorum chagano seu Ducis filia fuit.

906. Ср. Κεφαλαι., главы славянского войска в Вифинии; см. 6, выше.

907. Кулаковский, III, 287.

908. Там же, сс. 279 — 284.

909. Theophanes, р. 373.

910. Idem, pp. 373 — 374.

911. Кулаковский, Ш, 288 — 289.

912. Theophanes, pp. 374 — 375; Nicephorus Patriarcha, p. 42. Ср. Ostrovsky, p. 93: Zlatarsky, I, 1, pp. 166 — 167.

913. О системе Диоклетиана см.: W. Ensslin, «The Reforms of Diocletian», САН, XII, 383 — 388.

914. Bury, Constitution, pp. 19 — 21; Ostrogorsky, Avtokrator, pp. 97-121.

915. См. Bury, System, p. 36: Ostrogorsky, pp. 64 — 65, 93; Stein, pp. 161 — 163; Zlatarski, I, 1, pp. 166 — 167.

916. Здесь я не согласен с С. Рансиманом, который, по-моему, недооценивает значения этого события (Runciman, р. 30).

917. Иоанн, 19,15.

918. Hyp., col. 38; ср. Срезневский, III, кол. 1434. О соотношении титулов «цесарь» и «кесарь» в средневековой Болгарии см.: С. Романски, «Симеоновата титла цесар», Б. П., I, 1, (1929), 125 — 128.

919. Sar-i-os (Σαρωσιοζ), Menander, frg. 4 (p. 4).

920. Кулаковский, III, 290.

921. Там же, cc. 290-291.

922. Там же, сс. 293 -301.

923. Там же, с. 302.

924. Theophanes, р. 497; Zlatarski, I, 1, pp. 178 — 183.

925. Bury, 1889, pp. 401 — 405.

926. Halphen, pp. 143 — 144.

927. О Льве III и его правлении см.: Bury, 1889, pp. 401 -449; Ostrogorsky, pp. 103-111.

928. Runciman, p. 33.

929. Idem, p. 35.

930. См. Гл. IV, 6 и 8.

931. Гл. V, 8.

932. См. 2, выше.

933. Там же.

934. Василевский, III, 93.

935. См. Гл. III, 9.

936. См. Гл. IV, 4.

937. Zacharias Rhetor, p. 253.

938. А.П. Дьяконов, «Известия Псевдо-Захарии о древних славянах», ВДИ, IV, (1939), 86 — 87.

939. Procopius, VIII, 4, 9.

940. Minorsky, pp. 216 — 218.

941. Rav. An., IV, 3 (p. 45)

942. См. Гл. IV, 6.

943. Minorsky, p. 445.

944. Гаркави, с. 74.

945. См. 2, выше, о хазаро-арабских войнах в Закавказье.

946. Ballagi, s. v.

947. Гаркави, сс. 38, 76.

948. См.: Т. D. Kendrick, A History of the Vikings (London, 1931).

949. Современное рассмотрение этой темы см. в книге: Halvdan Koht, The Old None Sagas (New York, 1931).

950. О скандинавских рунических надписях см. Источники, I, 1.

951. См. Гл. V, 1; Гл. VI, 1.

952. Здесь можно сделать ссылку на книгу: An Outline of Modem Russian Historiography by Anatole G. Mazour (Berkeley, California, 1939).

953. См. Гл. III, 6.

954. См.: B. Nerman, «Die Verbindungen Zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum in der jungeren Eisenzeit», VHA, 40 (1929), 15.

955. Беляев, с. 240.

956. О кораблях викингов см.: Kendrick, pp. 23 — 27. Корабль, относящийся к «языческому англосаксонскому периоду» недавно был обнаружен в раскопках возле Вудбриджа, Саффолк, Англия. Об этой замечательной находке см.: С. W. Phillips, «The Excavation of the Sutton Hoo Ship-Burial», AJ, XX (1940), 149 — 202.

957. Monsen, 182.

958. Аристов, с. 100.

959. Ср. Kerner, pp. 1-15 и карта 2.

960. См. Гл. IV, 4.

961. А.С. Уваров, «Меряне и их быт», ТС, 1, 2 (1871).

962. Kerner, cc. 58-60, 108, 158. Вообще говоря, профессор Кернер уделяет меньше внимания рекам Донского бассейна, чем рекам Днепровского и Волжского.

963. См. Гл. VI, 5.

964. Kerner, pp. 109 — 131.

965. См. Гл. VI, 5.

966. Arne, p. 58.

967. Idem, pp. 93 — 95, 121 — 122.

968. Надо заметить, что Константин Багрянородный называл мадьяр «тюрками».

969. De Adm., 38. О савартоясфали см.: Brun, II, Grot, р. 217; Macartney, pp. 86, 174 — 176; Markwart, pp. 36 — 40; W. Pecz, BZ, 7 (1898), 618 — 619; Roesler, p. 150; Zeuss, p. 749.

970. Markwart, p. 36.

971. Idem, pp. 36 — 39.

972. Idem, p. 37.

973. См. Гл. III, 3.

974. См. Rafn, 1, 245.

975. Svartr или svart, см. Cicasby, p. 607; Gordon, p. 361. Burn, II, p. 328 выводит название саварти из слова swart, которое он относит к языку крымских готов. Zeuss (р. 749) тоже связывает название со словом «черный», соотнося его с германскими swart, schwarz; он интерпретирует название «савартояспали» как «черные угры». Ср. Roesler, р. 150.

976. См. Гл. VI, 3 и 5.

977. Markwart, pp. 36 — 39.

978. Sverth, см. Cleasby, р. 610; Gordon, p. 361; на восточно-норвежском Swaerth, Gordon, p. 361.

979. См. Гл. III, 7

980. Там же.

981. См. Гл. VI, 8.

982. Там же.

983. Rafn, 1,245.

984. Гиббон (II, 241) был первым, кто попытался связать историю Одина с русской исторической почвой. Несмотря на то, что его предположение не вызывает большого доверия, сам его подход к проблеме, на мой взгляд, имеет серьезные основания. Мы должны, конечно, вспомнить, что уже в шестом веке Иордан замечает, что готы называли своих победоносных вождей «не просто людьми, но полубогами, то есть Ансисами» (Jordanis, sec. 78). Я не вступаю здесь в дискуссию о возможных взаимоотношениях названий «Ансис» и «ас», однако, даже если и не было связи между Ансисами Иордана и асами, то тесные контакты между скандинавами и асами в девятом веке вполне могли иметь результатом полное слияние легенды и истории. Об асах (богах) см.: Munch, pp. 1 -10 и ниже. Знаменательно, что форма женского рода от скандинавского слова as — это asynja (Munch, pp. 287 -288), которая точно соответствует древнерусскому «ясыня» (асская (осетинская) женщина) (см., напр., ПСРЛ, IX, 150).

985. Rafn, 1, 246; cf. Monsen, p. 2.

986. «Asso-Dag», Goertz, 1, 79.

987. Taube, p. 385.

988. См.: Monsen, Index, s. v.

989. Taube, p. 385; M. Ольсен выводит подобные имена из ans (у Иордана Ansis) (Munch, р. 287).

990. См. Гл. VI, 8.

991. См. 5, ниже.

993. Мошин, «Начало»; Мошин, «Вопрос»

994. MGH, Scriptores, I, 434.

995. Хрестоматия, I, 1; ср. Cross, p. 151.

996. De Adm., 9. О интерпретации названия см. Мошин, Начало, ее. 36-37; Thomsen, Origin, pp. 54 66.

997. См. 3, выше.

998. Kunik, Berufung, I, 165 167

999. Шахматов, Судьбы, с. 50.

1000. См.: A. Pogodin, «Les Rodsi— un peupic imaginaire», RES, 17 (1937), 71 80.

1001. См. Гл. VI, 8.

1002. См. Гл. VIII, 3.

1003. См. 2, выше.

1004. Беляев, с. 219.

1005. См. Гл. VI, 8.

1006. Theophanes, р. 446,

Перейти на страницу:

Георгий Вернадский читать все книги автора по порядку

Георгий Вернадский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древняя Русь отзывы

Отзывы читателей о книге Древняя Русь, автор: Георгий Вернадский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*