Любовь и смерть в Италии эпохи Возрождения - Томас Коэн

the History and Philosophy of Science. 1999. Vol. 30. № 2. P. 195–236: в работе отстаивается идея, что в мире до Нового времени «показания» считались содержащими меньшую истину, чем письменные авторитеты. В них подавались голые факты, не теория. См.: Ibid. P. 206, где говорится, что человеческие показания являлись лишь условными и вероятными, но не обладающими юридической силой. Таким образом, результат эксперимента с тремя голубями, хотя он и был лабораторным отчетом, способствовал установлению конкретного факта, а не закономерности. При этом, хотя он и не был существен для установления закона природы, эксперимент с голубями вместе с другими доказательствами однозначно свидетельствовал против Чинции Антельмы. Он был только вероятностным, но предоставлял probatio (доказательство). О другом исследовании роли медицинских показаний в судебном заключении в деле о предполагаемом отравлении см.: Courtemanche A. The Judge, the Doctor, and the Poisoner: Medical Expertise in Manosquin Judicial Rituals at the End of the Fourteenth Century // Medieval and Early Modern Ritual: Formalized Behavior in Europe, China, and Japan / Ed. by J. Rollo-Koster. Leiden, 2002. P. 105–123. В этом случае врач осмотрел тело мужа и очистил жену от подозрений.

727

Обзор взаимодействия медицины и закона см.: Crawford C. Legalizing Medicine: Early Modern Legal Systems and the Growth of Medico-Legal Knowledge // Legal Medicine in History / Ed. by M. Clark and C. Crawford. Cambridge, 1994. P. 89–115. См. также: Fischer-Homberger E. Medizin vor Gericht. S. 24–39; Shatzmiller J. Médecine et justice en Provence medievale: Documents de Manosque, 1262–1348. Aix-en-Provence, 1989.

728

Artelt W. Die ältesten Nachrichten über die Sektion menschlicher Leichen im mittelalterlichen Abendland. S. 17; Fischer-Homberger E. Medizin vor Gericht. S. 35; Simili A. Bartolomeo da Varignano e la sua perizia giudiziaria // Riforma medica. 1941. Vol. 57. № 2. P. 1101–1106; латинский текст отчета двух врачей и трех хирургов по рассматриваемому автором делу: Ibid. P. 1102.

729

Amundsen D. W., Ferngren G. B. The Forensic Role of Physicians in Roman Law // Bulletin of the History of Medicine. 1979. Vol. 53. № 1. P. 39–55, о древнеримских periti; Simili A. Sulle origini della medicina legale e peritale // Riforma medica. 1961. Vol. 75. № 3. P. 753–756 (поверхностно, в основном об эпохе древности).

730

Болонская процедура конца XIII века посещения больных двумя и более врачами (medici), выбранными жребием, и нотарием: Ibid. P. 775; Simili A. The Beginnings of Forensic Medicine in Bologna (with Two Unpublished Documents) // International Symposium on Society, Medicine, and Law / Ed. by H. Karplus. Amsterdam, 1973. P. 91–100. Провансальский обычай посещения в XIII–XIV веках, во время которого судья, нотарий, судебный пристав-исполнитель и пять медиков вместе отправлялись к больному: Shatzmiller J. Médecine et justice en Provence medievale. P. 38.

731

Об арагонской практике, включавшей обычно показания под присягой или письменные свидетельства в самом суде: McVaugh M. R. Medicine before the Plague. P. 207–218.

732

Sante Ardoino [Santis Ardoyni Pisaurensis]. Opus de venenis. P. 106.

733

О понятии «воспламенения» и галеновского гумора или теории темпераментов, на которой оно основывалось, см.: Siraisi N. Medieval and Early Renaissance Medicine. P. 101–106; о воспламенении см. также: Midelfort E. A History of Madness in Sixteenth-Century Germany. Stanford, 1999. P. 147.

734

Codronchi G. B. Methodus testificandi, переплетенный с его же трактатом: Id. De vitiis vocis, libri duo… cui accedit… methodus testificandi… Francofurti, 1597; о Кодронки см.: Fischer-Homberger E. Medizin vor Gericht. S. 43 (о его карьере), а также: S. 358–360, 371, 387–388, 395, 444n и далее.

735

Codronchi G. B. Methodus testificandi. P. 226–227.

736

Это дело было обнаружено моей студенткой Линдой Траверсо в Риме. При участии Раффаэле Джирардо, также студента, она сделала черновую транскрипцию дела, которую я впоследствии исправил и дополнил. Вдвоем они подготовили предварительный перевод этих материалов. Ксения фон Типпельскирх, тогда аспирантка в Европейском университете во Флоренции, использовала эти материалы в ряде статей, сделав ценные находки о круге чтения Инноченции, которыми щедро поделилась со мной. Предыдущий вариант этой главы был опубликован в качестве статьи под заглавием «Bourdieu in Bed: The Seduction of Innocentia (Rome, 1570)» в журнале: Journal of Early Modern History. 2003. Vol. 7. № 1–2. P. 55–85.

737

В нашем повествовании появятся взрослые сын и дочь Франчески.

738

ASR, Governatore, Tribunale Criminale, Processi (XVI век), busta 137, case 5 (1570), fol. 3v: Инноченция. Далее ссылки будут даваться только на номер листа, так как они относятся, если не указано иное, к одному этому делу.

739

Fol. 3v, Инноченция. Если бы на Франческе было что-либо надето, ее требование к девушке едва ли имело бы смысл.

740

Muir E. Observing Trifles // Microhistory and the Lost Peoples of Europe. P. VII–XXVIII: защита микроистории и обзор ее эволюции. Последним рубежом обороны служит медленная эмпирическая индукция.

741

Kuehn T. Reading Microhistory: The Example of Giovanni and Lusanna // Journal of Modern History. 1989. Vol. 61. P. 514–534; Brucker G. Giovanni and Lusanna: Love and Marriage in Renaissance Florence. Berkeley; Los Angeles, 1986. Герменевтический круг сжимается особенно туго в истории любви и ухаживания, где поведение людей получает импульсы от искусства. Таким образом, гораздо труднее становится понять, «как было на самом деле». См.: Cohen E. S., Cohen T. V. Camilla the Go-Between: The Politics of Gender in a Roman Household (1559) // Continuity and Change. 1989. Vol. 4. № 1. P. 53–77. Классическая работа по искусству судебного свидетельства – Zemon Davis N. Fiction in the Archives: Pardon Tales and Their Tellers in Sixteenth-Century France. Stanford, 1987.

742

Harlan D. Intellectual History and the Return of Literature // American Historical Review. 1989. Vol. 94. № 3. P. 581–609: красноречивая защита позиции текстуалистов.

743

Мы знаем только, что его дом был большим. О