Юрий Семенов - ВЫПУСК 3 ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА (XXX в. до н.э. - XX в. н.э.)
Поэтому настоятельно необходимо различать в продуктивности общественного производства две основные составляющие. Одна из них - результат социального, исторического развития. Другая - дар природы. Первую я буду называть общественной (или социальной) продуктивностью, вторую - естественной продуктивностью, а их неразрывное единство - суммарной продуктивностью общественного производства. Соответственно необходимо различать социальный уровень развития производительных сил и суммарный уровень, или состояние, производительных сил.
Для докапиталистических обществ характерен больший или меньший разрыв между социальным уровнем развития производительных сил и их суммарным уровнем (состоянием). С переходом к индустриальному обществу этот разрыв сокращается и может даже совсем исчезнуть. В таком случае можно говорить просто об уровне развития производительных сил без каких-либо уточнений.
У основоположников исторического материализма есть высказывания, которые дают основания полагать, что они приближались к различению естественного и социального уровней развития производительных сил, но сколько-нибудь четких формулировок мы у них не находим. И это понятно - классики марксизма прежде всего исходили из данных, относящихся к капиталистическому обществу.
Этот же "капитализмоцентризм" имел следствием фактическое сведение социального уровня развития производительных сил к техническому. Несомненно, качество человека как производительной силы в значительной степени зависит от используемой им техники. Но не только. Существуют и другие факторы, от которых зависит степень способности человека к созданию общественного продукта. И важнейшим среди них является существующая система социально-экономических отношений. При одной и той же технической вооруженности, но при разных социально-экономических отношениях люди могут создавать далеко не одинаковое количество общественного продукта. Этот и другие нетехнические факторы можно объединить под общим названием социально-гуманитарного фактора.
Таким образом, в социальной продуктивности общественного производства тоже нужно различать две составляющие: техническую и социально-гуманитарную. Говоря о технике производства, нередко ее сводят к орудиям и машинам. Но к технике в более широком смысле относятся и системы земледелия, и конская упряжь и т.п. Технический уровень развития производительных сил характеризуется не только орудийной (орудийно-машинной) техникой, но и неорудийной техникой.
Можно привести пример огромного значения неорудийной техники. В Древнем Риме пара лошадей могла тащить груз, который не превышал 500 кг, в средневековой Европе такая же пара тянула груз в 2500 кг, т.е. в 5 раз больше. Это было следствием внедрения в VIII в. н.э. новой, заимствованной у кочевников евразийских степей конской упряжи. В результате стало возможным использовать в земледелии вместо быков лошадей, что способствовало значительному подъему этой отрасли общественного хозяйства.[2]
Тип производственных отношений в докапиталистических обшествах определяется не техническим и даже не социальным, а суммарным уровнем производительных сил. Поэтому возможно было существование в обществе с низким уровнем развития техники, но живущем в благоприятных природных условиях, социально-экономических отношений более высокого типа, чем в обществе с более развитой техникой, но обделенном от природы.
Если же рассматривать вопрос о переходе от предклассового общества к классовому, то необходимо учитывать не только суммарную продуктивность общественного производства. В применении к первобытному обществу огромное значение имеют понятия жизнеобеспечивающего и избыточного продукта. Жизнеобеспечивающий продукт - это такой, который абсолютно необходим для поддержания физического, а тем самым и социального существования членов социоисторического организма. Весь общественный продукт, превышающий этот уровень, является избыточным.
Только избыточный продукт может стать прибавочным. Эксплуатация человека человеком может возникнуть лишь тогда, когда объем избыточного продукта достигнет определенной величины. При одном и том же объеме всего (совокупного, валового) общественного продукта объем избыточного продукта тем больше, чем меньше объем жизнеобеспечивающего продукта. А последний в разных природных условиях может существенно отличаться. Одно, например, дело субтропики, где можно обходиться почти без одежды и довольствоваться в основном растительной пищей, другое - субарктика, где требуется меховая одежда и высококалорийная, прежде всего мясная, пища.
Поэтому при одной и той же суммарной продуктивности общественного производства объем избыточного продукта может быть различным. И в тех регионах, в которых в силу природных условий жизнеобеспечивающий продукт сравнительно невелик, требуемый для утверждения классового общества объем избыточного продукта при одной и той же суммарной продуктивности общественного производства может быть достигнут гораздо раньше, чем в областях, где величина жизнеобеспечивающего продукта сравнительно велика.
Раньше всего классовые общества могли возникнуть в таких местностях земного шара, в которых природные условия, во-первых, способствовали достижению высокого уровня продуктивности общественного производства (как уже отмечалось, это прежде всего плодородные почвы и возможность круглогодичного их использования), во-вторых, делали минимальным объем жизнеобеспечивающего продукта. Так оно и произошло. Первые цивилизации возникли в субтропиках, причем в долинах больших рек с плодородной и легко обрабатываемой почвой.
В заключение необходимо остановиться еще на одном вопросе, связанном с производительными силами общества, который имеет важное значение для понимания развития классового общества.
До сих пор я исходил из допущения, что совокупный общественный продукт используется в том социоисторическом организме, в котором был создан. Это положение верно по отношению к большинству социоисторических организмов. Ситуацию не меняет существование обмена между ними: когда этот обмен является эквивалентным, величина совокупного общественного продукта в каждом социоре остается неизменной.
Однако в определенных конкретных условиях может иметь место существенное расхождение между величиной продукта, создаваемого в социоисторическом организме, и величиной продукта, который используется в нем. Это происходит тогда, когда один социоисторический организм путем систематического военного грабежа, взимания дани или неэквивалентного обмена получает от другого или нескольких других социоров более или менее значительную долю создаваемого в последнем или последних общественного продукта.
В таком случае необходимо проводить различие между совокупным (валовым) общественно-созданным и совокупным (валовым) общественно-использованным продуктом. Соответственно должно проводиться различие между совокупным общественно-созданным продуктом в расчете на душу населения, т.е. продуктивностью общественного производства, и совокупным общественно-использованным продуктом в расчете на душу населения, т.е. продуктообеспечен-ностью общества.
В обществах, в которых существует расхождение между общественно-созданным и общественно-использованным продуктом и соответственно между продуктивностью общественного производства и общественной продуктообеспеченностью, продуктообеспеченность зачастую играет ту же самую роль, что и продуктивность общественного производства в социоисторических организмах, в которых такого расхождения нет. Именно объем совокупного общественно-использованного, а не общественно-созданного продукта, продуктообеспеченность общества, а не продуктивность общественного производства, нередко имеет важное значение в определении характера производственных отношений. Подобного рода общества функционируют и развиваются так, как если бы уровень продуктивности их общественного производства был равен уровню их продуктообеспеченности.
Общество, в котором продуктообеспеченность превышает продуктивность производства, функционирует так, как если бы оно обладало большими производительными силами, чем те, которые действуют в нем самом. И это общество действительно обладает большими производительными силами: на него работает часть производительных сил одного или нескольких других социоисторических организмов.
Соответственно общество, продуктообеспеченность которого ниже продуктивности его производства, функционирует так, как если бы оно обладало меньшими производительными силами, чем те, которые в нем действуют. И это понятно. Какая-то часть производительных сил этого общества занята созданием продукта не для него самого, а для другого или других социоров.
