Kniga-Online.club
» » » » Роман Ключник - Первая мировая. Корни современного финансового кризиса

Роман Ключник - Первая мировая. Корни современного финансового кризиса

Читать бесплатно Роман Ключник - Первая мировая. Корни современного финансового кризиса. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Этот факт в течение трех столетий продемонстрировал себя в Римской империи. Огромная власть евреев, о которой говорит Тацит, была основана на кредитах. И демонетизация района Средиземноморья, спровоцировавшая падение Рима, произошла по той причине, что драгоценные металлы стоили в Малой Азии дороже, чем на Римском базаре "(5е11а Л МопЫисе 'Та Кеуока Ле1 Роро1о", 15 ›пиагу 1969).

Занимая деньги у евреев, чтобы ослабить денежную напряженность, римляне ускоряли инфляционный цикл. Результатом явилась экономическая анархия. Конец наступил в 260 году (н.э.), спустя 5 лет после того, как римляне выпустили свою первую серебряную монету. Нехватка драгоценных металлов стала настолько острой, что содержание серебра римских монет сократилось до 3-4 %, а галопирующая инфляция подняла цены на 1000%… Всемирная Римская империя экономически зависела от милости евреев. Точно так же, как ростовщическая деятельность евреев стала причиной упадка и падения Римской империи, она стала и первой экономической и серьёзной причиной упадка современного мира.

Так как Талмуд учит, что все, приносящее выгоду еврейству, морально оправдано, евреи, находясь на любом социальном уровне, будь то верхушка Кагала или место на рынке, не видели ничего зазорного в обмане и нарушении закона, наоборот, они считали мошенничество "реалистической моралью" в противовес системе нравственных норм, которая казалась им откровенно абсурдной.

Используемые методы менялись в зависимости от обстоятельств в разных странах и были настолько же нечестными, насколько сам принцип был неконституционным. Они могут быть проиллюстрированы ранним примером основания Банка Англии, который был также ведущим учреждением такого рода с 18 по 20 столетие. Принцип, воплощенный в Банке Англии, удачно названный епископом Беркели как "обман народа", настолько противоречил здравому смыслу и элементарному политическому искусству, что он мог быть изобретен и применен лишь властями, которые были или невежественными, или коррумпированными, или то и другое вместе.

Система, поддерживаемая банкирами, состояла в том, что король не только разрешал банкам изготовлять деньги страны, но также брал их под проценты для финансирования своей администрации. Процент оплачивался налогоплательщиком. Так как деньги, производимые Банком, обеспечивались богатствами страны, налогоплательщик выплачивал проценты из того, что в действительности были его собственностью. Предлагаемая система, во-первых, доверяла все богатства нации банкирам, во-вторых, она передавала банкирам, частной корпорации контроль над экономической политикой и, в-третьих, денежная система, основанная на ростовщичестве, вытесняла любую возможность экономической стабильности.

Каким образом Уильям Третий вынужден был принять подобное унижение своего авторитета, нанеся такой ущерб благосостоянию своего народа? .Избранный амстердамскими евреями в качестве своего кандидата для замещения католика Джеймса Второго на английском троне, он получил от торговца-еврея Антонио Лопес Суассо беспроцентный кредит в два миллиона датских гульденов.».

Каковы были цели Суассо и его соплеменников? В борьбе с христианством, с католицизмом, вооруженным инквизицией, задача состояла в том, чтобы распространить раздрай в христианстве, и расширить пространство лютеранства, воевавшего с католицизмом. В данном случае задача была - распространить лояльное к себе лютеранство на Англию, и тем сузить пространство ненавистного им католицизма. С помощью Уильяма Третьего эта задача была частично выполнена, и отражение этой частичности мы наблюдаем и сегодня в Англии - это продолжающаяся борьба между католиками и протестантами. Но после решения политической задачи, стояла ещё экономическая задача - с помощью своего человека во главе страны заработать денег как можно больше, то есть - урвать часть национального богатства Англии. Как это происходило, описывает А. К. Крыленко:

«Чувствуя себя спокойно на троне, король, тем не менее, нуждался в деньгах для финансирования войны против Людовика 14-го. Уильям убедил правительство принять предложенный заем в 1 200 000 фунтов стерлингов от мистера Патерсона, выступавшего от имени частного синдиката. Национальность анонимных спонсоров Синдиката указана в Епсус1ореЛа _}и^а1ка, в которой говорится: "В средине 18 века Яков Хендрик (сефардский еврей) заявил, что его отец планировал учреждение Банка Англии"».

Идея была в том, что евреи, как частные лица, готовы были дать заем полноценными деньгами с помощью официального посредника - Банка, который будет регулировать между ними отношения - передавать деньги между заимодавцем и заемщиком, и взыскивать с заёмщика ростовщические проценты; и при этом Банк, естественно, будет принадлежать заимодавцам и будет иметь право печатать бумажные банкноты обеспеченные реальными заимствованными деньгами, лежащими в банке, как бы делать их бумажную копию.

«Предложение состояло в том, что корпорация, называемая Банком Англии, должна была получить эту сумму от синдиката и предоставить её в долг королю под 8% плюс 4 000 фунтов в год. - продолжал объяснять А. К. Крыленко. - Банк получил ряд привилегий, самой значительной из которых было право выпускать бумаги с «обычной печатью» Короны и Банка на сумму займа и под гарантии Правительства. Таким образом, когда держатель банковских бумаг предъявлял их для обналичивания, Правительство вынуждено было получить ту же сумму при обложении налогами, чтобы тем самым пополнить Банк. Короче, Банк использовал богатство нации в качестве гарантии за свои бумаги, которые, как открыто объяснял мистер Патерсон, выпускались им почти без всяких затрат - "Банк получает доходы от всех денег, которые он делает из ничего". Сумма 1 200 000 была легко подписана. Банк, однако, не передал всю сумму Уильяму наличными. Было передано наличными 720 000, а оставшиеся 480 000 фунтов - бумагами со своей «обычной печатью». Вскоре Банк стал печатать банкноты сверх дозволенной суммы в 1 200 000 фунтов, выпуская их за подписью кассира, а не совместно с короной и с "обычной печатью"».

Как правило, часть банковского бизнеса состоит не в том, чтобы заработать деньги не только на процентах, а ещё и в надежде на то, что заемщик будет иметь различные жизненные проблемы и не расплатится вовремя, и вынужден будет платить огромные штрафы, или расплачиваться чем-то другим. Так и король Уильям Третий рассчитывал на одно, а в жизни получилось другое.

«Уильяму из-за трудностей предыдущих лет оставалось лишь подписывать векселя вместо оплаты своих долгов. Банк же решил использовать свободную наличность и бумаги для покупки этих векселей со значительной скидкой, обычно в 7%… - объяснял А. К. Крыленко. - В 1696 году, через 2 года после основания Банка, хотя король получил лишь 1 500 000 фунтов, он оказался в долгу перед банком на сумму 3 034 576 фунтов 16 шиллингов и 5 центов. К 1698 году общий национальный долг достиг 16 000 000 и продолжал расти дальше. Как подчеркивает Христофер Хол- лис. - король мог бы отменить привилегию банка и заполнить брешь собственными бумажными деньгами. Но. в соответствии с Биллем о Правах 1689 года ему это было запрещено делать без согласия Парламента, что означало на практике - без согласия Банка Англии. "Славная революция" 1688 года таким образом стала тройной победой еврейства. Основная слабость демократии в практической невозможности найти собрание в 600 человек, сыновей адамовых, из которых 301 был бы компетентен в сфере государственного управления и не был бы коррумпирован».

Стоит обратить внимание на высказывание одного известного еврейского деятеля и на одну аксиому, Бернард Лазар: «Энергичный, живучий, бесконечно тщеславный, считающий себя выше других наций еврейский народ хотел быть властью. Они обладали природным вкусом к господству, так как по своему происхождению, религии, в качестве избранной расы, которую они всегда приписывали себе, они верили, что поставлены над всеми другими. Чтобы добиться подобной власти, евреи не выбирали средств. Владея золотом, они становились хозяевами своих хозяев и господствовали над ними»(А. К.).

«Философия банкиров была выражена Амшелом Майером Бауэром - основателем династии Ротшильдов, когда он сказал, что если бы мог выпускать и контролировать деньги нации, ему было бы безразлично, кто составляет законы», - объяснял А. Крыленко. То есть, Майер Бауэр и многие его соплеменники уверены в том, что экономическая власть сильнее всякой юридической, всякой Конституции. Старый спорный вопрос: кто сильнее - меч или злато, похоже, стал смещаться с конца 18-го века в сторону накопленного злата. В результате захвата и обнищания Англии многие миллионы нищих английских граждан покинули эту страну и уехали в США и Австралию. Получили право печатать деньги еврейские банкиры в Испании и в Польше. Некогда богатая Испания обнищала, а некогда богатая Польша к 1772 году не только катастрофически обнищала, но и потеряла в результате своей экономической и политической слабости свою независимость.

Перейти на страницу:

Роман Ключник читать все книги автора по порядку

Роман Ключник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Первая мировая. Корни современного финансового кризиса отзывы

Отзывы читателей о книге Первая мировая. Корни современного финансового кризиса, автор: Роман Ключник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*