И Сергеев - Новая Идеология

Сергеев И В & Семенов А Г

Новая Идеология

СЕРГЕЕВ И.В. СЕМЕНОВ А.Г.

НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология - величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, - создание на Земле справедливого социального строя.

Авторы предоставляют право свободного копирования, распространения и издания этой книги, а также всех материалов в ней содержащихся - для всех желающих! Авторы ищут спонсоров и заинтересованных лиц для издания этой книги.

Книга находиться в процессе создания, учитывая это, просьба присылать все ваши замечания, предложения, сообщения об ошибках и неточностях, интересные материалы и дополнения по нашему E-Mail:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ - СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

2. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ

2.1. Мировая Сеть Земли

2.2. Компьютерные системы

2.3. Медицина и здравоохранение

2.4. Энергетика

2.5. Транспорт

2.6. Сельское хозяйство и пищевая промышленность

2.7. Быт и бытовое обслуживание

2.8. Освоение космоса

2.9. Совершенствование человека

2.10. Новые научные дисциплины

ГЛАВА 2. ВЫСШАЯ ЭТИКА

ГЛАВА 3. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

1.1. МАТЕРИЯ И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ

1.1.1. Философское понимание материи

1.1.2. Движение и его основные формы

1.1.3. Пространство и время

1.1.4. Материальное единство мира

1.2. СОЗНАНИЕ КАК СВОЙСТВО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ

МАТЕРИИ, ОТРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

1.2.1. Сознание и мозг

1.2.2. Эволюция форм отражения

1.2.3. Сознание и речь,

их происхождение и взаимосвязь

1.2.4. Сознание и кибернетика

1.3. ВСЕОБЩИЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ

1.3.1. Материалистическая диалектика как наука

о всеобщей связи и развитии

1.3.2. Закон перехода количественных изменений

в качественные и обратно

1.3.3. Закон единства и борьбы

противоположностей

1.3.4. Закон отрицания отрицания

1.4. КАТЕГОРИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ

1.4.1. Общая характеристика категорий диалектики

1.4.2. Единичное, особенное и общее

1.4.3. Причина и следствие

1.4.4. Необходимость и случайность

1.4.5. Возможность и действительность

1.4.6. Содержание и форма

1.4.7. Сущность и явление

1.4.8. Добро и Зло

1.4.9. Красота

1.4.10. Свобода

1.5. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ

1.5.1. Субъект и объект

1.5.2. Практика и общественно-исторический

характер познания

1.5.3. Знание как духовное освоение

действительности

1.5.4. Язык - форма существования знания

1.5.5. Объективная истина

1.5.6. Критерий истинности знания

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

2.1. Предмет исторического материализма

2.2. Законы развития общества

и их объективный характер

2.3. Сознательная деятельность людей

и ее роль в истории

2.4. Теория Инфернальности и ее роль в истории

ГЛАВА 5. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

1. ЦИКЛЫ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

2. НЕОБХОДИМОСТЬ И СУЩНОСТЬ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

======================================================================

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе перед человечеством возник целый ряд глобальных проблем, угрожающих его дальнейшему существованию (экологическая, ресурсная, демографическая, непрекращающиеся войны, нравственная и духовная деградация и так далее), которые могут быть разрешены только в условиях объединения всего человечества в единое коммунистическое общество. В качестве основы объединяющей людей, для построения нового коммунистического общества, мы разработали Новую Идеологию, так как современные философские, идеологические и религиозные течения, в основном, разъединяют людей на различные противоборствующие группы, не отвечая таким образом велению времени.

Самым ужасным в наше время является отсутствие ясной цели и жажды познания мира у очень многих людей, без интереса смотрящих в темное, не обещающее никаких существенных изменений будущее с его неизбежным концом - смертью.

Человек, знающий из палеонтологии свою историю, тяжкое восхождение к мыслящему существу через миллиарды лет бессмысленного страдания живого, должен чувствовать огромную ответственность за свою судьбу и за судьбу человечества в целом.

Необходимость объединения человечества вытекает уже из факта первоначальной родственности людей, обнаруживающейся в общем их происхождении, как органического типа. Но родство это, данное природой, должно во вторичной своей сознательной стадии стать трудовым и действенным и превратить мир в одну великую, коллективно работающую семью.

Важно также понять, что все бедствия людей происходят от стихийно сложившегося еще с диких времен устройства общества, что вся сила, все будущее человечества - в труде, в соединенных усилиях миллионов свободных от угнетения людей, в науке и переустройстве жизни на научных основах. Только наука, труд и знание способны привести человека к всестороннему переустройству общества и построению коммунизма, к победе над смертью, над временем и пространством.

Созданная нами Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология - величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, - создание на Земле справедливого социального строя.

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ - СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Человечество издавна жило мечтами о справедливом социальном устройстве общества. Они нашли яркое отражение в учениях великих социалистов-утопистов: А. Сен-Симона, Ш. Фурье и Р. Оуэна, А. Герцена и Н. Чернышевского. Критикуя пороки буржуазного строя с присущим ему индивидуализмом, они связывали свои представления о будущем с общественным ведением хозяйства и коллективизмом. В их учениях можно найти немало гениальных догадок о грядущем коммунистическом обществе.

Понятие "коммунизм" ведет свое начало от латинского communis, что означает "общий". Учение о коммунизме, его сущности, принципах, а также периодах, фазах, этапах и закономерностях развития создано К. Марксом и Ф. Энгельсом и развито В.И. Лениным. В.И. Ленин предупреждал о недопустимости слишком легкого употребления слова "коммунизм". Он говорил, что "столь почетное название надо завоевать долгим и упорным трудом, завоевать доказанным практическим успехом в строительстве действительно коммунистическом".

Новая Идеология является дальнейшим развитием учения о коммунизме и коммунистическом обществе.

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Движение человечества к коммунизму определяется объективными законами развития человеческого общества, характером научно-технического и социально-экономического прогресса. Но коммунизм не придет автоматически, независимо от воли и действий людей. Диалектика исторического развития отличается сложным взаимодействием и субъективного и объективного (при определяющей роли первого), что предполагает активную деятельность, без которой светлое будущее недостижимо. Борьба народных масс за новое общество органически включается в объективный исторический процесс. Победа народных масс в такой борьбе предопределена, ибо на их стороне - законы истории, законы социального прогресса.

Было бы тщетно пытаться предвосхитить конкретные черты будущего коммунистического общества, расписать в деталях, что и как будет при коммунизме. Наивны потуги продиктовать правила поведения будущим поколениям, которые будут, надо полагать, в состоянии решить, как им устроить свою жизнь в конкретных условиях высшей фазы развития коммунистической общественно-экономической формации. Однако вполне допустимо рисовать картины будущего коммунистического общества средствами искусства, как это сделано в замечательных произведениях великого русского писателя Ивана Ефремова ("Час быка", "Туманность Андромеды", "Сердце змеи"). Но художественное видение будущего особый вопрос. Его нельзя смешивать ни с религиозным пророчеством, ни с утопическим "расписанием будущего", ни конечно же с научным прогнозом.

Что касается последнего, то в этом плане коммунизм представляет собой прежде всего научно обоснованную цель, социальный идеал, за который идет борьба в соответствии с законами развития человечества. Этот процесс поддается поисковому и нормативному прогнозированию в рамках управления социальными процессами с целью ускорить их развитие в направлении, диктуемом законами социального прогресса.