Андрей Кашкаров - Новации в читальном зале. Развивающие игры, мотивационные конкурсы

Главное, чтобы шерстяные шарики получились не очень большими, и не слишком мягкими; для качественной работы потребуется терпение, усидчивость, которую ребенку дадите… вы сами – своим примером и похвалой.

Наследующем этапе потребуется толстая игла и шерстяная нить, которую с помощью первой будем продевать в шарики (рис. 3.3, 3.4, 3.5). Здесь точно выясняется готовность уже скатанных заготовок – в хорошо приготовленные шарики иголка продевается без особых усилий, в «сырые» – с усилием, что неудобно.

Рис. 3.3. Толстая игла и продетая в нее шерстяная нитка для нанизывания скатанных шариков

Рис. 3.4. Вид на нить и разные шарики перед следующим этапом работы

Рис. 3.5. Продеваем нить в шарики

Рис. 3.6. Готовые бусы на Кашкаровой Юлии Игоревне

Теперь надо определиться – что будет собой представлять готовое изделие. Для бус таким образом мы надеваем 7 или 9 шариков на нить, замыкаем ее кольцом – примеряя под шейку. Для наручного браслета (рис. 3.7) расстояние между шариками должно быть 1…1,5 см, и, чтобы зафиксировать это расстояние, придать браслету жесткость, между соседними шариками вставим предварительно разрезанные на равные кусочки трубочки для коктейля.

Рис. 3.7. Шарики, собранные в наручный браслет

Вернемся снова к бусам. Можно сделать изысканные бусы, если вместо шерстяной нити продеть «замысловатую» ленту (рис. 3.8); такие бусы, сделанные своими руками, ребенок может подарить кому угодно, и подарок будет необычным.

Рис. 3.8. Бусы, с помощью продетой в шарики ленты могут стать отличным подарком

Вместо толстой нити для бус и браслетов можно взять как нить мулине, так и шерстяную нитку.

Если игрушка надоест, ее всегда можно разобрать на отдельные шерстяные шарики и доставить удовольствие игрой не только себе, но и кошке с собакой, если таковые живут вместе с вами дома.

Как показала моя практика, катать шарики из шерсти с помощью мыльного раствора любят (и с удовольствием делают) дети в возрасте от 7 до 12 лет. Они любят работать ручками, у некоторых кисти рук все время в работе – даже когда нет предмета, пальцы то и дело сжимаются и разжимаются. Теперь, с помощью приведенных выше рекомендаций, можно занять ручки с безусловной пользой.

В процессе работы можно и нужно разговаривать с ребенком. Попросите его рассказывать вам – почему он выбирает для своей поделки тот или иной цвет, какие цвета ему нравятся, и почему. Проведите «параллели» с цветовой гаммой глаз малыша, его одеждой. Дайте ему возможно почувствовать и увидеть цветовую гармонию, и ее разные сочетания (варианты).

Первым делом скатайте шарик на глазах ребенка самостоятельно.

Дети – маленькие «попугайчики» и с удовольствием копируют поведение взрослого. Вы сразу становитесь «мастером», которому хочется подражать. Принцип «делай – как я» действительно работает а «скатывание шариков» не требует какой-либо предварительной подготовки ребенка. По сути, все, что нужно для занятия – это ваше присутствие рядом, пример, и небольшой контроль за тем, чтобы ребенок самостоятельно «качественно» скатывал шарики.

Такое мероприятие поможет детям полюбить вашу библиотеку, а значит, и книгу. Тогда вскоре вы непременно снова увидите у себя в гостях маленьких и заинтересованных читателей.

3.8. Не бойтесь вдохновлять оригинально

Богатство мира состоит именно в оригинальных людях.

Благодаря им и их творениям мир есть мир, а не пустыня.

Однажды, году эдак в 2008 проректор ГУКИ (Санкт-Петербург) Ю.П. Подболотов при откровенном разговоре со мной на тему образования и развития (за что ему большое спасибо!) с неким вызовом сказал, что «это все вам надо, молодой человек; у меня уже все есть». И вы не поверите, я захотел «это все иметь», я захотел стать профессором Подболотовым, хотя, как показала практика, вполне комфортно творить и под настоящей фамилией.

В части проблемы мотивации читателей и чтения существует почти та же аналогия. С одной стороны (сталкивался с явлением в нескольких аспектах, в том числе занимаясь краеведением в Верховажском районе Вологодской области) люди не демонстрируют свои лучшие качества, ибо не осознают их важности и востребованности в современном гедонистическом обществе – «так ведь по телевизору ж это не показывают».

Действительно, в настоящее время нет волевых решений на правительственном уровне в части активной (обращенной к людям) рекламы чтения и книги. В частности, обыватель не видит рекламные плакаты (и иные примеры) с явственным посылом о пользе чтения. На государственном уровне до сих пор – судя по всему – не считают проблему нечтения угрожающей культурному здоровью нации (ремни безопасности в автомобилях и слабая дисциплина водителей на дорогах, оказалось, действительно угрожают генофонду – очевидно поэтому им уделено первоочередное внимание). Нечитающие граждане, как следствие, тоже считают культуру чтения и его важность для развития гармоничной личности – необязательными. Это огромное проблемное поле, на котором ежедневно трудятся библиотекари и неравнодушные к проблеме педагоги. Но как далеко они готовы зайти?

К примеру, в п. 17 утвержденной программы (план мероприятий) Российской ассоциации чтения на 2012 год написано: «изучить опыт Санкт-Петербургского госуниверситета по созданию магистратуры по проблемам чтения. Содействовать открытию подобной магистратуры в Челябинской государственной академии культуры и искусств, МГУКИ, педагогических университетах страны (2011-2012 гг)». Замечательно. Изучили. В РГПУ (Санкт-Петербург) создали магистратуру «Социально-педагогические технологии развития культуры чтения»; она выдержала уже второй выпуск. Но сама программа оставляет желать лучшего: воз и ныне там, ибо нет четкого понимания не столько педагогичеких, сколько психологических факторов влияния на читательский интерес.

Коли мы, мнящие себя специалистами в детском чтении, желаем воздействовать на ребят с целью приобщения к чтению – надо научиться выявлять их личностный интерес и мотивировать через него. Законы развивающегося рынка гласят, что нужно продавать не книги, и даже не услуги, а стиль жизни, чтобы люди захотели купить то, что уже есть у вас. То же касается и детского интереса. Дети хотят иметь то, что есть у взрослых. Не секрет, что у взрослых много чего есть… но в данном случае речь пойдет о том, чего становится все меньше – о вдохновении.

«Татьяна у окна стояла на стекла хладные дыща…Задумавшись. Моя душа, прелестным пальчиком писалаНа отуманенном стеклеЗаветный вензель «О» да «Е»

Вдохновляет? Пожалуй…

Его, за небольшим исключением интеллектуальных вкраплений в общей социальной страте, почти не осталось. Поэзия не в моде. Романтика не в чести. Те же законы рынка диктуют: надо заработать любой ценой, в том числе ценой собственного свободного времени, времени, которое необходимо лично потратить на развитие своих детей.

Вдохновлять – это значит, по определению Толкового словаря русского языка побуждать к каким-либо действиям, поступкам; воодушевлять. Вдохновение является тем состоянием, когда с предельной мощью раскрываются все творческие возможности личности; «бьют ключом» все источники энергии; разум, воля, воображение, фантазия как бы устремляются в одном направлении, подстегивая, и стимулируя друг друга.

И хотя поэтам принадлежат самые красивые слова о вдохновении, о моментах их особо радостного общения с музами, вдохновение нередко осеняет и библиотечного работника. Среди библиотекарей всегда были и есть люди, готовые по зову сердца прийти на помощь как гражданам, так и общественным объединениям. И вот этот энтузиазм надобно использовать – вдохновлять!

Полностью соглашусь с Чайковским: «Вдохновение не приходит к ленивым». Кто больше работает, тот чаще испытывает бурный прилив сил, именуемый вдохновением, и в этом смысле великие творческие личности находятся в лучшем положении, как все истинные труженики.

Художественное вдохновение писателя (поэта), хорошо мне знакомое, много лет назад прекрасно определил Гегель, «…заключается именно в том, что поэт полностью поглощен своим предметом, целиком уходит в него и не успокаивается до тех пор, пока он не придаст художественной форме законченный, отчеканенный характер».

Вспомню также авторитет композитора И.Ф. Стравинского; он написал: «Профан воображает, что для творчества надо ждать вдохновения. Это глубокое заблуждение. Я далек от того, чтобы совсем отрицать вдохновение. Напротив, вдохновение – движущая сила, которая присутствует в любой человеческой деятельности… Но эта сила приводится в действие усилием, а усилие – это и есть труд». А что мы имеем там, где вдохновения нет?