Умершие в мире живых. Европейские исследования - Коллектив авторов
Приложение
Христианское кладбище в Полисе Хрисоху
Полис Хрисохус (Πόλις Χρυσοχούς), бывшая деревня, выросшая за счет туристического бизнеса в нечто вроде поселка или маленького городка с несколькими улочками, находится на севере исследуемого региона, недалеко от залива Хрисоху, в месте впадения одноименной речки в море. Прежде на его месте находился один из десяти кипрских городов-государств Марион, основанный, по легенде, афинянами в VII в. до н. э., впоследствии разрушенный Птолемеем I. В III в. до н. э. город был отстроен вновь и назван Птолемеем Филадельфусом в честь его сестры – Арсиноем. Основой процветания этих древних городов были находящиеся рядом медные копи, металл из которых экспортировался в Египет и другие средиземноморские страны. Оба прежних названия города остаются популярными и используются сегодня по всему Кипру в наименованиях отелей, ресторанов, таверн и фирм (на самой старой центральной улочке города, вблизи от его центральной площади с маленьким фонтаном и церковью находится рыбная таверна, носящая имя «Арсиной»).
Вот как описывал этот городок известный путешественник Колин Таброн, посетивший его десятилетие спустя вооруженных межобщинных столкновений 1960‑х гг. и незадолго до конфликта 1974–1975 гг., в своей книге «Путешествие на Кипр»:
Полис, что означает «город» – до странности лапидарное название для его выдающейся и полной бедствий истории, – остается очень бедным местечком. Я прошелся среди его неулыбчивых жителей по улочкам с покинутыми лавками и домами с дырявыми крышами. На дверях были приколоты черные полотнища с белыми крестами, означающие, что в доме покойник, и такие были повсюду. Это единственный из виденных мною городов, в который по вечерам отваживались прилетать совы и издавать свои крики с коньков крыш. В 1964 г. он был атакован турецкими самолетами, и теперь половина его стен была исписана антитурецкими граффити: «Да будет Эносис!», «Верните Дигениса!». Во всей его атмосфере чувствовались возмущение и обида. Венки громоздились на могиле героя ЭОКА, его сверкающий белый бюст был единственной содержащейся в порядке вещью в городке, и это рождало чувство, что людям следовало бы умерить гордость и подумать о детях (Thubron 1986: 51).
Кладбище Полиса является вторым по величине кладбищем Пафосской епархии после самого Пафоса и самым крупным в выбранном для исследования регионе. Оно расположено на восточной оконечности поселка вдоль дороги, ведущей из него по северному побережью острова в Помос и Като Пиргас, и содержит более тысячи могил. Поскольку современная асфальтированная дорога прокладывалась, когда кладбище уже существовало, часть старых могил, точнее – намогильных крестов, была перенесена южнее, на территорию действующего кладбища. Часть погребений находится в непосредственной близости от дороги, от которой кладбище отделено низким ограждением (илл. 7).
Мусульманских захоронений на кладбище нет, поскольку мусульманское кладбище располагалось отдельно, при въезде в поселок по основной дороге, связывающей его с административным центром всего региона – Пафосом. Сегодня на месте прежнего мусульманского кладбища уцелела лишь одна могила и разбитое надгробие, остальные террасы холма на северо-западной границе поселка выровнены бульдозером под стоянку дорожной техники, и никаких следов прежних захоронений не сохранилось. На вершине холма прежде размещалась мусульманская лечебница. Сегодня в ней проживает семья греков-киприотов, беженцев из Киренеи. Здание располагавшегося рядом медресе оказалось на территории воинской части и сейчас недоступно для посещения.
Мусульманское кладбище в деревне Хрисоху
По соседству, примерно в 4 км к югу от Полиса Хрисоху по шоссе на Пафос на правой стороне дороги (примерно в 500 м от нее), находится небольшая деревня Хрисоху (Χρυσοχού – Золотая). Нынешние жители – греки-киприоты, в основном потомки беженцев из Северного Кипра, – не знают точно, почему эта деревня была так названа: среди них распространена версия, что ее основал ювелир, золотых дел мастер (прежнее турецкое название деревни Алтынчик – уменьшительное от слово «золото»). Вероятнее всего, деревня носила имя стекающей с отрогов Троодоса речки Хрисоху (Золотая). До 1974 г. это селение было мусульманским, о чем свидетельствует и сохранившаяся до наших дней мечеть, обнесенная проволочным забором с закрытой на замок калиткой, что вовсе не характерно для местных религиозных зданий, но является частью политики сохранения и консервации мусульманских святилищ на территории, подконтрольной официальному правительству. По левую сторону шоссе, на западном склоне холма, расположено заброшенное мусульманское кладбище, хотя местные жители говорят, что оно иногда посещается «приезжими с Севера» – иными словами, турками-киприотами, проживающими сейчас на территории непризнанной республики Северный Кипр, оккупированной Турцией. Кладбище не огорожено, подавляющее большинство надгробий разрушено, а намогильные памятники чаще лежат, а не стоят в высокой сухой траве и молодой поросли эвкалиптов. Надписи на большей части памятников также не сохранились, лишь на нескольких (трех-четырех) остались нацарапанные имена покойных и даты смерти. Известно, что во время межобщинного конфликта 1963–1964 гг. из деревенских никто не пострадал и не оказался в числе перемещенных лиц, однако как раз в этот период в этот поселок вынужденно переселились несколько семей, бежавших из других деревень – Лукруну (турецк. Олукёню), Лапитиу (турецк. Бозалан) и Полиса.
По сведениям Ричарда Патрика (Patrick 1972), в 1971 г. в деревне все еще проживало 35 турок-киприотов, беженцев из других сел, что составляло почти десятую часть ее населения (367 человек). После раздела острова в 1974 г. жители Хрисоху/Алтынчика ушли на север: сначала, в конце 1974 – начале 1975 г., около 140 человек тайно покинули деревню и убежали через горы на подконтрольную турецкой армии территорию, позднее, 12 августа 1975 г., оставшиеся 222 человека были эвакуированы в Северный Кипр под эскортом сил ООН (UNFICYP). Сведения о динамике численности населения этой деревни по данным оттоманской, британской и кипрских переписей населения представлены в таблице ниже. После выезда турок-киприотов в деревне стали жить семьи греческих беженцев и перемещенных лиц с Северного Кипра.
Таблица 3
Динамика численности населения д. Хрисоху/Алтынчик, Пафосский регион, Кипр (PRIO)
1[18]
2[19]
Кладбище в Продроми
Продроми – в прошлом маленькая смешанная деревня, в населении которой всегда преобладали греки-киприоты. Современное ее население вряд ли превышает тысячу жителей вместе с туристами и экспатриантами. Деревня располагается на холмах северо-западного Кипра, у начала полуострова Акамас, и сегодня является по сути пригородом Полиса Хрисоху. Свое наименование она получила в честь Иоанна Предтечи (греч. Αγιοσ Ιωαννησ Προδρομοσ – Айос Иоаннис Продромос). Прежде, до конфликта 1974 г., это было смешанное греческо-турецкое поселение (по воспоминаниям местных жителей, в нем проживало на тот период около 240 турок и около 400 греков-киприотов – цифры явно ошибочные, поскольку уже в 1973 г. после межобщинного
