Мифозои. История и биология мифических животных - Олег Ивик
За последнее столетие карпатские шаркани изменились — среди них появились огнедышащие особи, которые вызывают не столько град, сколько засуху. В порядке гипотезы мы рискуем предположить, что это могло быть вызвано скрещиванием шаркани с европейским огнедышащим драконом. Версия эта тем более вероятна, что, по мнению отечественного драконоведа С. Логинова, европейские драконы прилетают для спаривания именно на Карпаты. Но к теории Логинова мы еще вернемся, а пока что рассмотрим некоторые свидетельства местных жителей об огнедышащей шаркани, приведенные в статье современного этнографа Е. Левкиевской «Облакопрогонники. Откуда на Карпатах град берется».
«Змея с двенадцатью головами, пасть огромная, страшная. Когда она ползет, трава сгорает под ней. Говорят, что такая змея живет много лет. Посредине одна большая голова, а две поменьше — по бокам. Головы блестят, как серебряные».
«…Такие есть, что имеют двенадцать голов, шесть, а то и четыре может иметь. Каждый год одна голова нарастает. Та змея, у которой выросло уже двенадцать голов, переходит море и летит. Все сжигает, может и хату спалить, человека на ходу сжигает по-страшному. Рассказывают, видели, что летела такая змея: стало темно, как вечером. Два дерева упало, все горело, когда она летела. Живут такие змеи в великих пещерах»{391}.
Едва ли не всем славянским народам известны многоголовые крылатые змеи, в которых превращались обычные змеи, прожив достаточно долго вдали от людских глаз (или иногда от колокольного звона). В некоторых районах Польши крылатыми семиглавыми змеями становились даже лягушки, которые в течение семи лет не слышали колокола. Такие драконы считались опаснее тех, что происходили от змей, потому что у змеи при обращении ее в дракона вырастали ноги, а хвост превращался в стрелу; что же касается лягушки, уже имеющей ноги, у нее все силы организма уходили в хвосты, которых вырастало целых два, и оба острые, как стрелы. Вообще способы формирования драконов у славянских народов отличались крайним разнообразием, кое-где в них превращались даже мирные карпы, дожившие до 40 (в Сербии) или до 100 (в Болгарии) лет.
На Руси издревле обитали разные виды драконов, которых здесь (как, впрочем, и во многих других славянских землях) традиционно называли змеями. Из мелких представителей этой группы можно назвать аспидов[140], водившихся в горах на севере. В старинных азбуковниках аспид описывается так: «Крылатый, нос имеет птичий и два хобота, а в коей земле вчинится, ту землю пусту учинит». Аспид никогда не садится на землю, а только на камень. Извести его достаточно непросто: надо издать «трубный глас», от которого сотрясаются горы, после чего схватить оглушенного змея раскаленными щипцами и держать, пока он не погибнет{392}.
Впрочем, аспиды были известны и в Западной Европе. Там они, как и подобает драконам, выдыхали пламя, «чтобы показать свою злобную природу»{393}. В отличие от русских охотников за аспидами, европейцы, видимо, не догадывались, что для поимки животного надо издать «трубный глас», и для выманивания его из норы пользовались заклинаниями. Злокозненные аспиды умело противостояли этому. Исидор Севильский еще в VII веке писал: «Когда колдун вызывает аспида из пещеры заклинанием, а тот не хочет идти, он прижимает одно ухо к земле, а другое закрывает хвостом, так что он не может слышать заклинание»{394}.
К нашим отечественным драконам можно, по-видимому, отнести и так называемых коркоделов, или крокодилов. По свидетельству летописцев, они обитали в российских реках, в частности в реке Великой, впадающей в Псковское озеро (допустить, что здесь водились настоящие Crocodilia — представители ныне живущих полуводных хищников, было бы слишком смело). Как сообщает Псковская Третья летопись, «в лета 7090 (1582)… изыдоша коркодили лютии зверии из реки, и путь затвориша, людеи много поядоша, и ужасошася людие и молиша Бога по всеи земли; и паки спряташася, а иних избиша»{395}.
Водились крокодилы и в других славянских реках. Так, в 1589 году английский дипломат Джером Горсей видел мертвого крокодила на берегу некой речки близ Варшавы. Представителей этого вида драконов можно встретить и на русских лубочных картинках (см. главу «Мифозои земные и райские»). Известна картинка, где крокодил изображен рядом с Бабой-ягой, и если допустить, что Яга имеет тот же рост, что и обычная старушка, то и крокодил по размерам лишь слегка превосходит среднего человека.
Гораздо более крупными и опасными были огнедышащие, часто многоголовые змеи-оборотни: Змей Горыныч, Огненный Змей, Тугарин Змеевич… Иногда они могли принимать человеческое обличье, но даже и в этом виде значительно превышали размеры обычного мужчины. В былине «Алеша Попович» говорится:
Видел я Тугарина Змеевича:
В вышину ли он, Тугарин, трех сажен,
Промеж плечей косая сажень,
Промежу глаз — калена стрела;
Конь под ним — как лютый зверь,
Из хайлища пламень пышет,
Из ушей дым столбом стоит.
Сажень на Руси могла иметь разные значения; начиная с XVIII века была популярна казенная сажень, равная 2,16 метра; в древности сажень, по мнениям разных исследователей, составляла от 142 до 152 сантиметров. Так или иначе, трехсаженный Тугарин имел рост не менее четырех с лишним метров, что нисколько не помешало ему, не смущаясь своим происхождением и внешним видом, явиться на пир к князю Владимиру и самым бесстыдным образом ухаживать за его женой. Это возмутило присутствовавшего здесь же Алешу Поповича, и он вызвал чудовище на поединок.
