Павел Глоба - Календарные циклы

Как уже говорилось выше, помимо того календаря, по которому мы живем сейчас, есть идеальный солнечный календарь. По нему Новый год ежегодно смещается на 5 дней. Сейчас по этим циклам он наступает осенью.

Этот календарь, которым зороастрийцы пользуются до сих пор, тоже надо учитывать. Сакральным ключом к нему является священный текст «Зирочака». С каждым днем здесь связана своя молитва, священная мантра, свое благое дело, обязывающее человека к проявлению хварны. В нем есть и запреты, которые указывают на то, что может привести к торжеству зла.

Календарь, основанный на движении Солнца, является уникальной системой хранения и пробуждения в человеке дремлющих сил, способностей и талантов. Само слово хварна — благодать, является однокоренным слову Хваршат— Солнце. Единый корень хвар означает сияние. Солнечный календарь содержит в себе ключ к управлению индивидуальным временем, который заключается в возможности обретения хварны при условии соответствия человека требованиям календарных циклов. 30 изедов — «достойные почитания» покровители солнечных дней — даруют своим подопечным те или иные положительные качества. Развитие этих качеств способно пробудить в человеке искру Божью — хварну, дающую возможность преобразить пространство и время.

Вторая хварна — хварна священника, или хварна жреца. Она связана с наследственностью и передается только по наследству. Ее еще называют хварной рола. Основная задача священника состоит в том, чтобы укреплять традиции, передавая их из поколения в поколение, беречь прошлое.

Эта хварна определяется циклами месяца, то есть циклами изначального, идеального лунного календаря, потому что через Луну передается наследство. Связана она с циклом обращения Луны вокруг Земли.

Если хварна воина позволяет человеку получить защиту на уровне тела, то есть на физическом уровне, то хварна священника дает человеку защиту на уровне души. Если человек имеет данную хварну, то это значит, что его предки наделяют его определенными полномочиями, и ему даются особые силы — силы рода и его зашита. Предки надеются на этого человека и поэтому передают ему всю свою силу, весь свой положительный опыт, все самое лучшее, что было наработано в роду.

Если в человеке, в его характере, манерах поведения проявлен тотем, связанный с тем месяцем зороастрийского календаря, в который родился этот человек, то это значит, что его защищает род, и он наделен определенными полномочиями. Но у такого человека помимо прав есть и определенные обязанности перед своим родом. Он должен сохранять и приумножать то светлое и доброе, что было накоплено его предками, укреплять традиции, передавая их из поколения в поколение, беречь прошлое. Это хварна служения и долга. И чем больше он будет соответствовать программе, которую ставит перед ним тотем месяца, тем больше будет у него сил и возможностей, тем больше его будут оберегать от ошибок. Это означает, что предки его живут и находятся рядом с ним.

Воплощение хварны месяца может быть только при условии безгреховной жизни предков, потому что эта хварна дается только за их заслуги и за то, что сам человек идет путем, унаследованным от предков. Человек может получить эту хварну, даже если изначально ее у него не было. Для этого нужно узнать о своих лучших предков. Затем необходимо молиться им, поминая их по именам. И самое главное, нужно заниматься тем же, чем занимались они, то есть продолжать их линию. Например, ваш предок был художником, расписывал храмы. Значит, и вы должны идти по его стопам, развиваясь дальше в этом направлении. Очень хорошо, когда одним из своих имен вы берете имя этого предка. Следует помнить, что любой человек, который вел праведную жизнь, оставляет после себя хварну, и она может в его роду проявиться.

Хварна царя не является наследственной и не дается за добрые дела. Она связана с циклами Сатурна. Через нее проявляется промысел Божий. Это хварна провидения, которая определяет царское достоинство.

В понятии зороастрийцев царем, истинным правителем, является не тот, к кому переходит власть по наследству, а тот, кто отмечен провидением. В древние времена, предания о которых сохранились в зороастрийских мифах, истинным царем считался тот, кого Господь Бог — Ахура-Мазда — наделял хварной.

Что дает царская власть? В первую очередь, большое количество обязанностей. Царь сливается со всем эгрегором, духом народа и духом государства. Его решения — это решения всей страны, его ошибка — это ошибка всего порода, которым он правит. Если царь не ошибается, живет как подобает истинному правителю, то и вся страна живет хорошо.

Царь — как шахматный король. Это самая слабая фигура, поэтому его все охраняют. Он должен только жить, как символ государства, как символ правильного поведения, правильных мыслей. Он мыслит, он дает направление, и он правильно живет. Если это так, то и народ благоденствует.

Царь — это помазанник Божий, человек, отмеченный свыше. Это значит, что он обязан жить по Божественным законам, обязан быть самым мудрым, самым умным и самым грамотным, благородным по духу и самым талантливым. За это его и избирают царем.

Изначальный цикл Сатурна составлял 32 года. Именно поэтому хварна царя проявляется через 32-летний зороастрийский календарь, в котором каждому году соответствовал свой тотем — свое священное животное. Если человек соответствует характеристикам того животного, которое является тотемом года, в который он был рожден, то это означает, что в нем уже проявлена царская хварна, связанная с этим годом.

Поскольку нынешний цикл Сатурна составляет 29,5 лет, последние два с половиной года тридцатидвухлетнего зороастрийского календаря считаются мертвым временем. Это мертвая петля — время проявления бесовщины. Это связано с тем, что последние два с половиной года цикла не имеют защиты Сатурна.

Что такое Сатурн? Это идеальная система, идеальная защита. Сатурн — хранитель царской хварны. А раз ее нет, значит, нет и тех правителей, которые способны противостоять разгулу бесовщины. Мертвое время проявляет бесов, и поэтому люди в это время должны быть максимально объединены, чтобы не допустить этого разгула. Наша разобщенность и незнание календарных циклов — это сила для Ахримана. Так что потребность в настоящем царе возникает именно в годы мертвого времени.

Помимо трех перечисленных основных хварн, были еще несколько хварн, связанных с образом жизни человека и накладывающих на него определенный отпечаток. Исходя из этого, можно воспроизвести всю иерархию древнего общества, во главе которого стоял царь, в котором было сословие воинов, сословие жрецов, сословие ремесленников и некоторые другие сословия.

Эта хварна связана с циклом идеального Меркурия.

Купец — это торговый гость, похожий на Садко, — благородный купец, носитель знаний и культуры. Слово купца должно быть нерушимо и свято. Раньше на Руси купцы не заключали никаких письменных договоров. В случае согласия они ударяли по рукам, и это было превыше всякого договора.

Что интересно, зороастрийцы в какой-то момент своей истории стали презирать купцов. Для них любой, кто занимался купечеством, был уже априори вор и обманщик. К чему это привело? Потребность в обмене все равно была, но, поскольку честные люди считали ниже своего достоинства заниматься этим делом, то этим воспользовались аферисты и обманщики. Зороастрийцы в результате этого оказались беззащитными перед обманом.

Вывод из этого один: из стройной системы ничего нельзя выбрасывать, все должно быть разумно и гармонично. Не надо быть выше презренного металла. Нужно просто знать, как с ним обращаться, чтобы он не принес вреда.

Меркурий — это не только денежный оборот, это организация здоровой экономики как воплощение идеального общества, в котором экономические законы работают на благо человека, на развитие этого мира, а не во вред ему. Эта хварна связана с Меркурием — вестником и проводником богов, поэтому она имеет прямое отношение к герметическим знаниям, которые, в свою очередь, очень, тесно связаны со многими экономическими законами. Законы экономики имеют эзотерические корни, и те, кто это знает, умеют ими пользоваться в совершенстве. Меркурий-Гермес хранит ключи к трансмутации, через него идет преобразование всех металлов в золото. Он устанавливает эквиваленты ценностей. Поэтому законы экономики — это сакральные, священные законы. И эта хварна дает человеку возможность познать эти законы для того, чтобы уметь ими пользоваться и употреблять их во благо обществу.

Эта хварна дается людям, которые умеют работать своими руками. Имеется в виду не тот труд, когда человек что-то делает по строго заданной схеме, а творческая работа, когда про человека говорят, что он мастер своего дела.