Как мера и красота скажут - Леонид Егорович Красноречьев
Типичной шатровой постройкой является церковь Успения из села Курицко, расположенного в 17 километрах от Новгорода, на берегу озера Ильмень. Она стала первым экспонатом музея народного деревянного зодчества. Сооружение перевезено на территорию музея в 1964 - 1965 годах.
Владимирская церковь в Старой Руссе (XVII в.) Рисунок.
Весенние паводки периодически подмывали берег, на котором стоит село Курицко. Предания гласят, что жители его несколько раз переносили свои дома на новое место. При этом они переносили и церковь. Особенно сильный паводок 1922 года, который размыл берег под самым алтарем здания, к паводок 1927 года грозили памятнику гибелью. Осенью 1927 года начали перевозить церковь на кладбище в полутора километрах от села, и в 1928-м закончили ее сборку на новом месте. Последняя перевозка памятника является третьей по счету, а его местоположение - четвертым.
Судя по церковным описям, курицкой постройке свыше 370 лет. Воздвигнута она в 1595 году. Достоверность даты подтверждена дендрохронологическим анализом, проведенным в лаборатории Института археологии Академии наук СССР под руководством профессора Б. А. Колчина.
Неоднократные ремонты, перестройки и перевозки памятника влекли за собой изменения его облика. Первоначально при церкви, вероятно, существовала отдельно стоявшая шатровая колокольня. В XIX веке построили новую колокольню у западной стены галереи; северную часть галереи тогда же разобрали. Все здание обшили тесом, прорубили новые окна, расширив старые проемы. Была разобрана западная стена, отделявшая галерею от церкви. Тесовые покрытия заменили железными. На фасадах появились карнизы, наличники и другие детали, характерные для каменной архитектуры эпохи классицизма. После перестроек художественный облик церкви оказался испорченным.
В самом начале XX века местные церковные власти хотели разобрать Успенскую церковь «за ветхостью». Лишь настойчивые действия крупнейшего реставратора тех лет П. П. Покрышкина позволили сохранить памятник. Покрышкин провел и первые ремонтные и реставрационные работы в Курицкой церкви: разобрал портившую ее архитектурный облик колокольню, починил кровли (обшивка была оставлена). В то же время, вероятно, венчатая конструкция шатра была заменена стропильной.
При перевозке церкви в 1927 году был разобран южный придел Параскевы Пятницы. Из его бревен собрали новую пристройку - паперть.
Успенская церковь из села Куркицко.
Тщательные исследования и реставрация храма [1] в 1964 - 1965 годах, предпринятые в связи с его перевозкой на место будущего музея, позволили в значительной степени вернуть памятнику первоначальный облик. По остаткам врубок, сохранившихся на основном срубе, восстановлены галерея и придел. Размеры утраченных частей, установленные по натуре и описям XVIII и XIX веков, выдержаны с точностью до нескольких сантиметров. По бревнам, оказавшимся в пристройке, а ранее составлявшим стены придела и паперти, реставраторы выяснили точное расположение окон, их формы и размеры. Восстановлены скамьи и клиросы, воссозданы тесовые кровли на галерее, приделе и самой церкви. Реставрированы двойные окна с северной и южной сторон центрального сруба; по остаткам балок и врубкам воссоздан потолок в приделе. [1 Проект реставрации разработан кандидатом архитектуры А. В. Ополовниковым и Л. Е. Красноречьевым.]
Основу церкви составляет обширный четверик с повалом. На четверике с некоторым отступом от стен покоится восьмерик, тоже с повалом. Он увенчан семнадцатиметровым шатром и главкой. С востока к четверику прирублен прямоугольный в плане алтарь, перекрытый двухскатной крышей с небольшими полицами под нею. С севера, запада и юга основной сруб обстроен невысокими бревенчатыми прирубами, из которых западный и северный являются галереей и папертью, а южный - приделом. Все стены здания рублены из круглых бревен в обло, а восьмерик - в лапу. Снаружи бревна восьмерика протесаны. Кровли церкви - тесовые, а главка покрыта серебристым осиновым лемехом.
Здание церкви почти лишено декора. Его украшают лишь причелины под выносом кровли да резные концы досок на кровле. Серебристо-серые массивы бревенчатых стен кое-где прорезаны косяща-тыми и волоковыми окнами.
Так же скромно и просто выглядит церковь внутри: бревна стен самой церкви, алтаря и придела протесаны, потолки набраны из коротких досок «в елку» по балкам (галерея потолка не имеет). Скамьи с подзорами для отдыха молящихся, клиросы, полочки - вот, пожалуй, и все декоративное убранство церкви. Главным компонентом ее интерьера были иконостасы. Иконостас в приделе состоял из ряда «местных» икон и небольшого ряда «праздничных». Он полностью утрачен при неоднократных переделках. От иконостаса самой церкви сохранилось всего несколько разновременных икон (большей частью XVII века) и расписные тябла. Они реставрируются и по окончании работ будут установлены на прежнем месте.
Крыльцо Курицкой церкви.
Курицкая церковь производит большое впечатление простым и четким силуэтом, цельностью и собранностью своих форм. Если одним из главных критериев красоты у древнерусских зодчих являлась высота строения, то к Курицкой церкви этот критерий применим в полной мере. Низкие и широкие прирубы, расположенные как бы у подножия основного объема, подчеркивают его устремленность вверх через постепенно уменьшающиеся четверик и восьмерик.
Стоящая на безлесном берегу озера Успенская церковь с ее четким силуэтом играла роль маяка для местных рыбаков. На новом месте она также хорошо обозревается с дальних расстояний.
Шатровые храмы, основу которых составляет система восьмерика на четверике, - явление в русской архитектуре обычное, и Курицкая церковь в этом отношении не является исключением. Несколько необычны ее прирубы, охватывающие четверик с трех сторон. В архитектуре севера они широко распространены при иных вариантах плана, например при крещатом. Прирубы же в церквах такого плана, как Курицкая, более известны в ближайших провинциях Новгорода.
Подобная церковь стояла когда-то в Зимогорье, недалеко от Валдая. О ней можно судить по рисунку иностранного путешественника Августина Мейерберга, сделанному в 1661 году (опубликован в 1903 году в альбоме «Виды и бытовые картины России XVII века»).
Вторым новоселом музея деревянного зодчества стала Никольская церковь из деревни Тухоля Крестецкого района, перевезенная в 1966 году.
Совсем недавно она стояла над крутым обрывистым берегом речки Ниши, окруженная высокими густыми елями. Новое ее место под сенью вековых сосен не менее живописно и уютно.
Точная дата этой постройки неизвестна. Есть упоминание о том, что Иван III по пути в Новгород в 1477 году останавливался «у церкви Николы в Тухоле». Через Тухолю тогда проходила Яжелбицкая дорога на Москву. Второе упоминание Тухоли в документах датировано 1537 годом. Однако постройка того времени до нас не дошла. Она или сгорела, или, как обветшавшая, была разобрана. Существует предание, записанное исследователями в прошлом столетии и бытующее среди старожилов и поныне, согласно которому сохранившаяся церковь была перевезена в Тухолю из села Усть-Волма в XVIII веке. У нас нет оснований опровергать эту легенду. Если основные объемы строения, его формы и детали по своему характеру могут быть отнесены к XVII веку, то нижние венцы, срубленные из более толстых бревен, не так тщательно
