Массаж внутренних органов. Славянский стиль - Валерий Дмитриевич Молостов
§ 8. Другие методы лечения древних славян
Кроме массажа древние славяне имели много других методов лечения. Самым распространенным считалось прогревание в бане, парной, сауне. Вторым по частоте применения методом была фитотерапия – лечение настоями трав. Большое количество целителей до сих пор называются травниками и лечат пациентов настоями трав, цветов, корней, листьев. Третий популярный метод – психотерапия типа словестного внушения, колдовства, заговора, молитвы. Далее следовали массаж, мануальная терапия (костоправы), герудотерапия (лечение пиявками), различные методы кратковременной гипоксии мозга и органов (компрессия аорты и сонных артерий) и др.
Бани. Самым распространенным способом исцеления от всевозможных болезней у древних славян были бани. В виде деревянных срубов они стояли в каждом дворе, где под словом «двор» понимался отдельный дом с участком, принадлежавший как частная собственность каждому крестьянину, ремесленнику, купцу, боярину, князю. Бани строились около источника воды – реки, озера или к колодца. Это были крепкие бревенчатые срубы с хорошей низкой печкой внутри. Печь делалась из огнеупорного кирпича и так, чтобы сгоравшие дрова подогревали огромный глиняный чугун (позже русы применяли не глиняный, а чугунный котел), куда наливали холодную воду и доводили ее до кипения.
Около дымохода располагались крупные камни, которые сильно разогревались. Камни поливали водой и получали много горячего пара, который быстро заполнял небольшое по размерам помещение бани. На широкие лавки ставили большие деревянные ведра с холодной водой и большой деревянный черпак для воды. Под крышей бани сушили березовые веники.
Бани у древних славян были местом длительного общения. Перед растопкой печи под лавки клали пахнущие травы, цветы и коренья. В предбанник заносили свежую одежду. Летом на лужайке напротив бани женщины и девушки пели песни и водили хороводы. Процесс мытья в бане напоминал ритуал, который по чопорности не уступает ритуалу чаепития у японцев. У древних славян процедуру растирания кожи горячим веником и похлопывания им по мышцам рук, ног и туловищу также можно считать разновидностью массажа. Высокая температура горячего пара (более 150 °C) способствовала полному прогреванию тела человека, особенно сильно нагревались легкие, куда горячий воздух проникал с дыханием. Все имело свой глубокий смысл. Например, больного человека парили веником, который знахари собирали из прутьев специальных растений в определенный период их роста. Для разных болезней славяне нарезали различные веники. В состав веника входили не только ветки березы, дуба, вишни, рябины, смородины или ивы, но и лечебные травы: чистотел, ромашка, хрен, лопух и даже крапива (которая применялась при радикулитах). При болезни легких в венике преобладали березовые ветки; при болезни кожи – в основном дубовые ветки, выделяющие дубильные вещества; при ревматизме веник составляли из веток ивы, которая содержит повышенное количество аспирина. Веник долго замачивали в деревянном ведре с кипятком. Через 25 мин в ведре получался определенный настой трав. Именно этим настоем больные славяне и мылись. Раствор, полученный от длительного размокания веника и разнообразных трав, выделял огромное количество пахучих веществ. На раскаленные камни выливали раствор кваса или масла. Баня заполнялась испарениями с приятным ароматом.
Сейчас медики назвали бы это лечение ароматерапией. Кроме того, практиковалась для мытья специальная вода, «заговоренная» целителем или ведуном. После мытья в парной знахари обмазывали больного человека специальными мазями для размягчения кожи (особенно подошвы ног). В предбаннике здоровые люди пили квас, медовуху, а больные простудными заболеваниями и ревматизмом – горячий и травяной чай с медом. После посещения бани славяне долго спали.
Баня у славян имела не столько гигиеническое, сколько медицинское значение, наподобие того, как сегодня имеют лечебное значение поликлиники. В бане костоправы вправляли кости, лечили переломы костей и вывихи суставов. Знахари лечили в бане все хвори внутренних органов массажем. Бабки-повитухи в натопленных банях принимали роды, где сразу обмывали младенцев теплой водой и где женщины смывали послеродовую кровь. В банях славяне мылись перед свадьбой и перед сражением. Воины перед сражением мылись в бане по той причине, что раны на чистом теле, оставленные мечом или стрелой, не загнаивались, а поэтому воин быстрее выздоравливал, ведь рана на чистом теле «зело скоро без гноя затягивалась». Древние славяне, приспосабливаясь к суровым условиям климата, мылись и парились в банях, широко используя самомассаж – похлестывание веником по телу. Этот вид массажа назывался хвовдеванием, что означает «энергичное воздействие, повышающее жизненный тонус». Для приехавших из далеких краев гостей хороший хозяин-славянин сразу растапливал печь в бане. Гости сначала мылись в бане, парились, а потом хозяин усаживал их за стол и кормил.
Археологи и историки Древней Руси утверждают, что славяне уже 3000 лет до н. э. имели бани внутри каждого двора (внутри крестьянской усадьбы). В начале нашей эры бани отсутствовали у инков и ацтеков, этрусков (которые населяли север Италии), египтян и персов, индийцев и китайцев, тем более их не было у финнов (чухонцев), шведов и норвежцев (т. е. у варягов). Значительно позже (к 1300 г. н. э.) от славян бани переняли финны (чухонцы) и карелы. К сожалению, баня как метод лечения совершенно отвергнута современными официальными врачами в России, Беларуси и на Украине.
Интересные факты о медицине христианского периода содержатся в книге Г. Попова «Русская народно-бытовая медицина»: «Особые массажисты [трихи – парильщики для лечения в банях мужчин и парильщицы – для лечения в банях женщин] занимаются исключительно растиранием и массажем больных людей в горячем пару, который создается в банях. Кожу больного натирают редькой, маслом, медом. Потом длительное время больной лежит среди горячего пара на полке, и его кожа пропитывается мазями. Свои манипуляции парильщики сопровождают заговорами и заклинаниями. Больные люди при этом усиленно втягивают в легкие горячий пар, прогревая легкие не только снаружи [когда прогревают грудную клетку прикосновением горячего веника], но и внутри – вдыханием горячего пара». Сразу после бани целители назначали пить большое количество жидкости в виде горячего чая с добавлением густого отвара определенных трав. Посещение бани здоровому человеку полезно проводить один раз в неделю. При простудных заболеваниях надо проводить разогрев в бане не чаще чем через три дня. Количество посещений бани за неделю больным человеком с диагнозом «простудное заболевание» не должно превышать двух раз. Ежедневное посещение бани ослабляет организм и снижает иммунитет.
По этому поводу приведем пример злоупотребления перегреванием в бане. В 2010 г. к автору обратился молодой профессиональный штангист с жалобой на импотенцию. В семье рос общий ребенок 4 лет. Семейная обстановка благоприятная, стрессов не получал. Мужчине было 32 года. Никаких травм позвоночника и наружных половых органов не переносил, не болел паротитом (свинкой), простатитом, не подвергался
