Массаж внутренних органов. Славянский стиль - Валерий Дмитриевич Молостов
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Массаж внутренних органов. Славянский стиль - Валерий Дмитриевич Молостов краткое содержание
Книга возникла как итог наблюдений автора за работой десятков целителей и знахарей Минской области Беларуси, Клинского района Московской области России, Донецкой области Украины.
Автор предлагает широко использовать абсолютно безвредные методы лечения (массаж, акупрессуру, иглотерапию, мануальную терапию и др.), которые не требуют применения медикаментов. В книге описаны методы лечения около 150 болезней внутренних органов при помощи массажа.
Массаж внутренних органов. Славянский стиль читать онлайн бесплатно
Валерий Молостов
Массаж внутренних органов. Славянский стиль
Современная медицина чрезмерно злоупотребляет медикаментами при лечении болезней внутренних органов. Однако около 150 болезней внутренних органов можно вылечить массажем.
© Молостов В.Д., 2017
© Подготовка, оформление. Издательство «Харвест», 2017
От автора
Молостов Валерий – врач высшей квалификационной категории, невропатолог, иглотерапевт, массажист, мануальный терапевт, вертебролог (специалист по лечению болезней позвоночника), философ. Опубликовал 23 монографии по медицине (неврологии, акупунктуре, акупрессуре, мануальной терапии) и 4 книги по философии. Основное направление научных исследований в иглотерапии – решение проблемы функциональной деятельности акупунктурных точек и систематизация энергетических методов лечения. Какую физиологическую роль выполняют акупунктурные точки? Оказывается, акупунктурные точки на коже – это единственный точечный орган у всех теплокровных животных, который вырабатывает тепло. Благодаря их деятельности у человека постоянно поддерживается температура 36,6 °C. В книге раскрывается механизм производства тепла акупункурными точками. Кроме того, дается ответ на вопрос, почему введение иголок в акупунктурные точки оказывает лечебное действие.
Основной темой философских исследований автора является процесс старения и длительность существования земной цивилизации. Книги посвящены биологической эволюции общества. Общество, цивилизация – это тоже живой организм, биологический объект, но значительно большего размера, чем человек.
Все, кого заинтересовали проблемы, поднятые автором в этой увлекательной книге, либо у кого имеются возражения по некоторым вопросам (методам лечения), могут с ним связаться по тел.: +375 17 240-70-75; e-mail: [email protected]. 3
Введение
Книга возникла как итог наблюдений автора за работой десятков целителей и знахарей, которые еще остались в Минской области Беларуси, Клинском районе Московской области в России, и Донецкой области на Украине. Данное издание – это попытка автора систематизировать и изложить существующие сведения о массажном лечении древних славян, диагностике болезней без инструментов и аппаратов. В книге нет методов лечения, которые бы разработал сам автор. Все, что автор увидел и услышал от целителей и знахарей, от бабок-лекарей, описано в неизменном виде. Автор книги постарался дать приемлемое объяснение «странным» методам диагностики славянских целителей. Конечно, до сегодняшнего дня дошли не все методы лечения, которые применяли славяне на Руси. Многое было забыто и утрачено. Но то, что осталось «в устном творчестве знахарей и целителей», автор рекомендует бережно сохранять, т. к. большинство методов остаются до сих пор достаточно эффективными при лечении десятка болезней.
Современная медицина разделилась на два направления: традиционная (официальная, общепризнанная, медицина в клиниках и поликлиниках) и нетрадиционная (народная, самобытная, древняя, неофициальная, медицина целителей, знахарей и врачевателей). Традиционная медицина базируется на лекарственных и хирургических методах лечения, которые изложены в учебниках по хирургии, терапии, гинекологии, дерматологии, офтальмологии, фармакологии и др. Нетрадиционная – это нелекарственные методы лечения, народная медицина, массаж, иглотерапия, фитотерапия (траволечение), гомеопатия, мануальная терапия, костоправие, хиропрактика, специфическая психотерапия (заговоры, колдовство, шаманство, деятельность экстрасенсов, гадалок и т. д.).
Книга будет интересна врачам-массажистам, методистам лечебной физкультуры (ЛФК), тренерам, спортивным врачам, фельдшерам далеких деревень, где отсутствуют инструменты и медицинские лаборатории для анализов, нет рентгеновской диагностики. Описанными здесь простыми методами лечения могут воспользоваться люди, не имеющие медицинского образования, но желающие вылечить сами себя, своих родственников и детей.
Отрицательные стороны официальной медицины. С 1920 по 1990 г. все страны СНГ считали народные методы лечения неэффективными, технически отсталыми, а порой и вредными для больного человека. В период бума антибиотиков и синтеза искусственных лекарств казалось, что мануальные, ручные методы лечения – это уже прошлое, история человечества, которая утратила свою практическую ценность. Однако оказалось, что традиционная медицина не может вылечить лекарствами многие болезни (дискозный радикулит, неврозы, фобии, энурез, рожистое воспаление и сотни других). Народная же медицина имеет эффективные способы лечения этих болезней. Кроме того, на многие лекарства проявляется аллергия, а народная медицина (например, массаж, акупунктура, мануальная терапия) обходится без лекарств. И главная беда современной медицины состоит в том, что она становится очень дорогой. Лекарства, клинические обследования, длительное пребывание в стационаре и сложные операции часто стоят десятки тысяч долларов. Народная медицина дает возможность человеку лечиться самому, не обращаясь за помощью к медикам. Или можно излечиться у народного целителя за очень низкую оплату. Большое неудобство для пациентов, которые обращаются в медицинские учреждения, доставляет чрезмерная бюрократизация государственной медицины: запись на прием осуществляется за несколько дней, потом надо отстоять очередь за медкартой, далее – на прием к специалисту, который направляет на прохождение анализов (мочи, крови), рентгеновское обследование; терапевт назначает дополнительные консультации к узким специалистам (лору, офтальмологу, кардиологу, ревматологу, дерматологу и др.), которые принимают в определенные дни. Далее пациент получает от врачей рецепты, чтобы купить лекарства в аптеке… В противоположность этой волоките лечение у народного целителя начинается сразу по приходу в его дом, без очереди, он сам проведет диагностику, даст собственные травяные настои, сделает массаж, проведет мануальную терапию – и в некоторых случаях уже через неделю вылечит болезнь. Экономятся десятки часов времени. Многие заболевания нетрадиционная медицина лечит эффективнее, чем современная официальная медицина.
По данным Всемирной оганизации здравоохранения (ВОЗ), в Великобритании число обращений к целителям и знахарям (врачевателям) в 1985 г. достигла 13 млн в год, т. е. каждый четвертый пациент после неудачного лечения в государственных и коммерческих медицинских учреждениях. Статистический опрос в Голландии и Австралии показал, что 40 % пациентов обращались к целителям и народным медикам после безрезультатного лечения у врачей официальной медицины. В России 78 % населения когда-то лечились у народных целителей. Поэтому медицинская наука должна уделять пристальное внимание методам лечения «народных медиков»: массажистов, костоправов (мануальных терапевтов), иглотерапевтов, фитотерапевтов (травников), гомеопатов, народных психотерапевтов (бабок-шептух, колдунов, гадалок, шаманов, экстрасенсов). Однако пока правительственные органы здравоохранения уделяют внимание исключительно медикаментозным и хирургическим методам лечения.
Напрасно. Далее будут предоставлены примеры болезней, которые нельзя вылечить медикаментозно, но они блестяще излечиваются благодаря народной медицине.
Пример древнерусского лечения № 1. Эффективность лечения недержания мочи (энуреза) в официальной медицине приближается к нулю. Могу заверить читателей, что бабки-шептухи лечат этот недуг в три раза лучше, чем врачи поликлиник и клиник. Я наблюдал лечение энуреза бабушкой, живущей в глухой деревне Полесья. Ничего сверхъестественного. Ребенок с этим заболеванием ложится на старую деревянную койку в затемненной комнате, где горит свеча. Родители ждут результата в соседней комнате. Бабушка стоит около ребенка, что-то бормочет, но слов не разобрать (вероятно, читает молитву), кидает перышко на тарелку, катает по тарелке шарик, слепленный из черного хлеба, переливает воду из чашки в чашку.