Мухаммад Ан-Нафзави - Благоухающий сад
Также и квасцы. Если введет их женщина в фардж свой до соития, и мужчина помажет ими член свой до того, как вонзить его, то женщина, по воле Аллаха, не понесет. Если же станет она делать такое постоянно, то сделается бесплодной и не понесет никогда.
Также и алоэ. Если смазать им член, то делает оно семя гнилостным во время совокупления и во время завязывания плода. И алоэ наиболее действенное из лекарств, так что если женщина будет много его употреблять, то станет бесплодной. Алоэ портит плод в матке, и выпадает он мертвым.
Если женщина станет пить воду ар-раванд[45] с небольшим количеством перца, то убережет она этим матку свою от вредных веществ. Если беременна она, то плод выпадет мертвым, а если на сносях она, то выйдет ребенок от этого целым, прямо в последе. И очищает снадобье это матку от вредных испражнений.
Если же выпьет женщина корицы с красной миррой, а также завернет лекарство это в кусок шерсти и введет его во внутренность фарджа, то убьет оно плод, выпадет он мертвым, по воле Аллаха Всевышнего.
И все это истинно и проверено — нет в том сомнения.
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. О РАЗВЯЗЫВАНИИ ЗАВЯЗИ
Знай же, да смилуется над тобой Аллах, что из снадобий, способствующих этому, фашал, а также питье воды. Для достижения этой цели берут также ал-хинджан ал-хинди, корицу, индийский винный камень, восточный орех, благовонный орех, ал-кабабу ал-хандиййу, птичий язык, ромейский перец, ас-саллас ал-хинди, а также другие снадобья. Потом следует все это мелко истолочь и выпить с бульоном, можно куриным, ибо это полезнее. И следует есть это утром и вечером по мере возможности, ибо так полезнее. Если же прежде начинает выходить вода, то надо взять благовонный орех ал-лубан и бросить это в мед. Если же снадобье это не возымеет воздействия, то берут акир карха, зариат ал-харуб, немного ал-карибуна, зеленый имбирь и ка килла и смешивают все это с медом. Лекарство это снимает воздействие предыдущего и развязывает всякую завязь. И это истинно, испытанно.
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. О ТОМ, ЧТО УВЕЛИЧИВАЕТ МАЛЕНЬКИЙ АЙР И УКРУПНЯЕТ ЕГО. ЭТО ТО, В ЧЕМ НУЖДАЕТСЯ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ
Знай же, о вазир, да помилует тебя Аллах, что глава эта об усилении айра полезна и для мужчин, и для женщин, ибо маленький член не приемлет женщина при совокуплении, равным образом как не приемлет она мягкий, слабый и вялый айр, ибо наслаждение женщины — от большого члена.
Если у кого член маленький и пожелает он увеличить и укрепить его, то пусть сильно разотрет он его горячей водой, так чтобы покраснел он и прилила кровь, а потом смажет его переваренным имбирным медом и приступает к совокуплению. Тогда насладится им женщина чрезвычайно. Если же пожелает такой муж, то пусть возьмет по равной доли перца, гиацинта сушеного, мускуса, и ал-худжалана, растолчет и просеет, а затем замесит с переваренным имбирным медом, и смажет этим свой айр, предварительно потерев его так, чтобы он покраснел и поднялся. Потом следует взять кусочек тонкой, ткани, помазать ее разогретой смолой, а затем набросить ее на член, так чтобы ткань покрыла его. После того, как смола остынет, а член опадет, следует повторить это несколько раз. Тогда айр вырастет и увеличится.
И если пожелает такой муж, то пусть возьмет он известное количество пиявок, что живут в воде, положит, сколько сможет, в стеклянный сосуд, польет их маслом и поставит на солнце. Потом пусть мажет маслом этим свой член в течение нескольких дней. И айр его увеличится.
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ, О ТОМ, ЧТО УНИЧТОЖАЕТ НЕПРИЯТНЫЕ ЗАПАХИ, ИСХОДЯЩИЕ ОТ ПОДМЫШЕК И ФАРДЖА, А ТАКЖЕ СУЖАЕТ ЕГО
Знай, да помилует тебя Аллах, что зловоние от фарджа и подмышек, наряду с широкостью фарджа, — наибольшая из неприятностей. И если захочешь устранить такое зловоение, то растолки красной мирры, смешай с уксусом, замеси на миртовой воде. Потом пользуй этим женщину, и снадобье это устранит неприятный запах, исходящий от фарджа и подмышек. Для этого также толкут гиацинт, добавляют уксуса, замешивают с благовонной розовой водой и опускают в снадобье это кусочек шерсти, который и устраняет зловоние.
Что до сужения фарджа, то следует положить квасцы в воду и подмыться ею, равным образом как и водой для полоскания рта. И эти снадобья сужают фардж.
Для приведения увеличившейся матки в обычное состояние осторожно варят плоды рожкового дерева, предварительно убрав из них косточки, вместе с кожицей гранатовых плодов. Женщина должна постоянно сидеть на этом врачестве, пока вытерпит. Если же оно остынет, следует его снова подогреть и опять сесть на него. И необходимо совершать это многократно. Также следует окуривать матку коровьим пометом, и она возвратится в прежнее состояние, если того пожелает Аллах.
Для устранения зловония подмышек берут железо и кал, все это измельчают и перемешивают, затем сдавливают и кладут в небольшое количество воды, так что снадобье это краснеет. Потом смазывают подмышку. Средство это устраняет зловонный запах, оно верное и испытанное.
ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. О ПРИЗНАКАХ БЕРЕМЕННОСТИ И ТОГО, КОГО РОДИТ ЖЕНЩИНА
Знай, что да помилует тебя Аллах, что признаки беременности известны среди женщин.
Также, если у женщины объявится сухость фарджа, когда уйдет от нее мужчина, и почувствует она лень и недомогание, охватит ее тяжелый сон, фардж сузится так, что не войдешь туда и не выйдешь оттуда, поникнут сосцы ее, а также прекратится месячное кровотечение, то это верный признак беременности.
Что же до признаков того, кого родит женщина, то если когда прояснится положение женщины, порозовеет лицо ее, цвет лица не изменится, останется лицо ее прекрасным и светозарным, а неестественность в лице исчезнет, то это верный признак рождения мальчика. О том же свидетельствует набухание сосцов, кровотечение из правой ноздри и покраснение сосцов.
О рождении девочки свидетельствует неестественное выражение лица, изменение цвета его, почернение матки и ее чрезмерное увеличение, почернение сосцов и онемение левой стороны носа.
Признаки эти заимствованы из речений людей вежества и знания, кои проверили их и удостоверились в их правильности, равным образом как и указали они на верные средства, выводящие послед и плод, если позволит то Аллах Всевышний.
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О ПОЛЬЗЕ ЯИЦ И НАПИТКОВ, ЧТО УВЕЛИЧИВАЮТ СПОСОБНОСТЬ К СОВОКУПЛЕНИЮ
Знай же, да помилует тебя Аллах, о вазир, что в главе этой содержится упоминание о многих полезных вещах, кои увеличивают способность к совокуплению как у древнего старца, так и у юного младенца. И из этого, по словам одного мудрого старца, поедание яичных желтков в сыром виде, от чего способность к соитию чрезвычайно возрастет. Следует также жарить яйца на сале, посыпая их пряностями, и есть их постоянно. Кто станет так делать, тот испытает великое стремление к соитию.
