Цвет вечности - Алла Грин
Моё тело приземляется на локти. Я распластываюсь на животе и стону. Пока моя боль не уходит. Она исчезает резко, так же, как и пришла. Жжение, сковывающее грудь, головная боль, кровоточащее плечо и холод, пронизывающий продрогшее тело – больше не беспокоят.
Следующими пропадают чувства. Страх, отчаяние и сожаление о своей участи и тех, кого люблю, растворяются в небытие. Как и то, что гложет меня ещё больше – моё прошлое. Ян сделал много для меня, заблокировав воспоминания, но Дивия – как будто ещё больше. Их не нужно было забирать, а просто помочь мне на них не реагировать. Теперь я вижу кровавые картины моего дня рождения. Но они меня не волнуют. Я перестаю чувствовать всё плохое и всё хорошее.
А затем пропадаю и я сама. Оторвавшись от земли и присев на краю берега, склонившись над озером, вижу лишь очертание силуэта собственной головы. И горящие глаза. Они у меня красные. Яркие. Как у волков и у костяного дракона. И я знаю, что окончательно и бесповоротно перестаю быть собой.
Когда Дивия ещё раз подносит ко мне руку, я не уворачиваюсь. Я бесстрашно смотрю на неё. Позволяю ей коснуться головы. Когда её кожа соприкасается с моей, моё тело обмякает и падает навзничь. Тусклый свет нави вокруг меня окончательно меркнет. Я окунаюсь в приятную чёрную невесомость, получив всё, что желала, благодаря Дивии, даже не зная ранее, что этого хочу. Не знаю, почему она не убила меня, но теперь мне на это всё равно. Ничто меня больше не волновало. И я впервые с момента смерти родителей чувствовала себя хорошо.
_____________________________________________________________
Книга «Цвет вечности» является первой частью дилогии «Кобальтовый дракон».
Спасибо за проявленный интерес!
Примечания
1
Разновидность дракона.
2
Музыкальный трек из альбома «Животный мир» Макса Коржа.
3
Существо из мифологии. Дух-хранитель леса, который может запутать человека в лесу.
4
Музыкальный трек из одноименного альбома Макса Коржа «Жить в кайф».
5
Славянский языческий праздник. Считается, что в эту неделю русалки принимают человеческий облик и заманивают людей в водоёмы. Поэтому купания в этот период времени под запретом.
6
Музыкальная композиция рок-группы Би-2.
7
(пер.) восточный крылатый озёрный дракон-фок.
8
Тонкие блинчики со сладкими начинками.
9
В славянской мифологии – неупокоенный мертвец, вампир, встающий по ночам из могилы и пьющий кровь людей.
10
Персонаж белорусского фольклора. Сгнивший до костей покойник, скелет, поднимающийся из места погребения подобно упырю.
11
В белорусском фольклоре – неопределённого вида сверхъестественные существа нападающие на людей стаями.
12
Демонические духи, живущие в домах, в основном под печью, пакостящие хозяевам.
13
Царь всех петухов, чьё пение предвещает начало рассвета.
14
Дух места. Демон белорусского болота Ельня по одной из версий прибывший из другого мира.
15
Свечение неясного происхождения, по обыкновению видимое по ночам в лесу, вдоль дорог, на болоте, или на кладбищах.
16
Белорусская фольклорная песня.
17
Имена псов князя Бая – богатыря, родоначальника белорусских племён, первопоселенца. Существует предание, что по гигантским следам этих животных потекли две большие реки – Днепр и Двина.
18
Лунный камень.
19
Музыкальная композиция группы Би-2.
20
Согласно славянской мифологии – мост, служащий переправой через границу миров, огненную Реку Смородину. Название происходит от слова «кали́ть», т.е. разогревать.
21
Река, протекающая под Калиновым мостом, разделяющая мир живых и мёртвых.
22
Низшие духи, как правило, поочередно находящиеся на службе у бога Перуна, перемещающие по небу его громовой жернов и выполняющие мелкие поручения. Обращаясь в хищных птиц, «гарцуют» – носятся по миру, создают бури, вихри, сильные ветра.
23
Место обитания светлых богов в вырае.
