Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов
3) Владение магическими предметами или книгами мужчине воспрещено. По местным законам он, собственно, к этому и не способен, владелицей всего имущества в Вирими всегда считается женщина. Однако остаются редкие гости из-за границы. Когда они путешествуют без жены, им лучше не пытаться добывать или привозить что-либо колдовское. А вот с женой неприятностей у них не будет.
Чтоб вы понимали, большинство виримийских колдуний никогда не станут пытаться учить мужчину магии и без запретов. Потому что в них женского шовинизма ничуть не менее, чем в их зарубежных коллегах мужского. Они весьма скептически относятся к способностям сильного пола. И к слову, имеют на то все основания. В условиях их культуры у мужчины нет ни стимула ни возможностей излишне прогрессировать интеллектуально. Он в среднестатистическом выражении являет из себя достаточно примитивного субъекта, пассивен и ленив. Помимо гендерных реалий амазонок, указанные три пункта приводят нас к пониманию одной немаловажной особенности их магической науки. Последняя у них фактически эндемична, изолирована от всего остального мира, и развивается по каким-то своим канонам. Да, сия изоляция неполная, никто не мешает и самим виримийским волшебницам покупать книги с трудами иностранных учёных, и продавать за границу свои – к ним сметливые купцы всегда приезжают с жёнами, и так решают все проблемы. Плюс на крайний случай существует её величество контрабанда. Однако в книгах лишь крохи знаний, всё самое важное всякий почерпывает через ученичество от учителей, а этот путь для амазонок закрыт. И они не станут учить чужеземных мужчин в своих академиях, и их не примут на учёбу за рубежом, даже рискни они поехать туда. А они не поедут, мир главенства сильного пола им претит. Значительной частью их представления о магии не совпадают с общепринятыми. Они колдуют иначе, чем учёные мужи прочих рас, по-своему, по-женски. Иначе теоретически обосновывают действие чар. По сути это единственная нация на свете, имеющая полностью своё альтернативное виденье природы волшебства. Их часто высмеивают иностранные коллеги, обвиняя в лженауке и ереси, вот только не могут ответить на вопрос, почему же тогда сия ересь работает. Учась по лженауке очевидно ничего не достигнешь, а амазонки достигают. У них тоже бывают сильные чародейки, это известно.
Наследие великой империи многое даёт. Пусть большей частью оно кануло в лету, кое-что всё же сохранилось. Тайные знания, тайные заклинания и формулы. Могучие зачарованные предметы. Возможно отчасти это объяснение секрета силы виримийских колдуний. По слухам, у них чуть ни у каждой имеется что-то эдакое, дающий просветление посох, или кулон, в разы увеличивающий мощь чар, а в столице их страны есть целая библиотека из древних свитков и рукописей. Нация амазонок не очень-то рада гостям, тем паче, что приезжают к ней вовсе не дамы, толком о каких-то глубинных её деталях никому не известно, в том числе и о её магии. Что-то о последней на своей шкуре узнают кочевые кентавры в сражениях с виримийскими форпостами, и потом разносят по миру, что-то краем уха слышат купцы, что-то доносится через приграничную контактность народов. Так или иначе считается, что виримийские волшебницы сильны, а их колдовство иное, чем у учёной братии чужеземья. Скажем, у них очень развиты гадания и пророчества. Маги любят предсказывать судьбу, так как это хороший способ заработка, и ни к чему не обязывает, можно наговорить витиевато, дабы последующие события как-то уложись в обещанное, а вот что касается пророчеств, тут с витиеватостью туго, потому они крайне редки, в лучшем случае раз в сто лет где-то проявится очередной прорицатель, предсказав одну большую беду. И коли та сбудется, этого достаточно, чтобы слава о нём гремела века. А у амазонок пророчества штампуются регулярно, раз в десять лет хотя бы одно фактически гарантируется. Кто не является к ним в края, слышит, что будет то-то, а является в следующий раз, оно уж и сбылось, и уже чего-то другого все ждут. Всякое соприкосновение с будущем загадочно и пугающе, впечатляет души даже учёных мужей, пробуждая ощущение предопределённости, на пересечении нитей которой где-то предначертана твоя смерть. Умения видеть его было бы достаточно, чтобы признать волшебниц расы сильными. Но, как мы уже указывали в предыдущей главе, у амазонок они и в боевой магии неплохи. Могут и многое другое. В частности, известно, что они:
• Мастеровиты в целительстве. Особенно женских хворей.
• В силах призывать воду. Правда не везде, а лишь там, где есть её подземные источники.
• Знают, как находить воду.
• Могут вернуть жизнь в высохшее растение.
• Способны снизить зной в помещениях и остудить воду, иногда даже превращают её в лёд.
• Умеют переселять дух в птицу и так подслушивают чужие тайны. В их землях даже в высоких башнях у окон надо говорить с осмотрительностью.
• Ведают, как наслать на мужчину любовный пыл. Не к определённой даме, ко всем сразу, это не приворотное зелье. Пожалуй, в чужеземье иные из мужчин отдали бы за подобное снадобье многое. Но вообще-то оно не невинное, имеет высокие шансы нехороших побочных эффектов и последствий. Его не дадут кавалеру, которым дорожат.
• В состоянии в песчаную бурю создать барьер от неё в небольшом периметре, эдакий пузырь безопасности.
• Обладают некоторой властью над пустынными чудищами. Порой могут призвать, или усмирить, или отогнать.
Ну и т.д. Те, кто не учился магии, и не очень представляет, что она такое, часто воспринимают её игрушкой, забавой для развлечений, но она весьма практична, спасает жизни, помогает в делах, в которых нет иных средств помочь, экономит силы, средства и ресурсы. Не зря же владеющих ей столь ценят властители. Она отчасти и есть источник власти. Способствует благоденствию. Те же пустынные чудища были бы серьёзным препятствием для торговых караванов. Возможно и непреодолим, не ходить же всё время купцам с великим войском. Одна стоящая чародейка в силах гарантированно провести караван меж городами в пустыне.
Женщины во многом отличаются от мужчин. В частности, у них есть потребность в каждодневном общении, в поддержке окружающих. Они командные игроки. Это находит своё отражение и в магической сфере. В Вирими вообще нет такого явления, как учёные-одиночки. Среди магов чужеземья их найдёшь сколько хочешь, чудаковатые персонажи, не замечающие ничего кроме своей науки. Иногда берут себе учеников, взращивая из них таких же одиночек. У амазонок все чародейки принадлежат какому-нибудь клану и взращиваются тоже в нём. Всего
