Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов
В сумме всё вышесказанное подводит нас к двум значимым моментам. Первое – амазонки действительно способны за себя постоять, сколь не казалась бы смешной армия дам некоторым нашим обывателям. Не зря же проходят тысячелетия, а они остаются не завоёванными. Наследие империи Акху влечёт многих, многие хотели бы заполучить его. Да желающих попытаться сделать это с помощью войск почти не находится. Второе частью вытекает из первого. В войнах с женщинами заложен очень тонкий психологический момент. Вот представьте, кентавры гордятся своей мужественностью. И эльфы гордятся, и гномы. Проиграть дамам для них позор. И даже сражаться в полную силу позор, будет пробуждать чувство стыда. Но сражаться в полную силу придётся, а победа не гарантируется. Позор – это не то, что хочет обрести воин от битвы. Он хочет славы, здесь же рискует стать объектом насмешек, выслушивая шутки вроде «ну что, всех баб победил»? Вот и выходит, что быть единственной страной женщин-воительниц в окружении держав мужчин оказывается достаточно действенной тактикой выживания, снижающей вероятность вторжений. Во всяком случае в средневековую эпоху, ценящую честь, доблесть и склонную к рыцарству, это так. Наверное, будь соседями амазонок тоже люди, всё было бы наоборот, ведь тогда сами воительницы превратились бы для мужчин в ценный трофей, кого захватив в плен в битве можно, как награду себе за смертельный риск, подвергнуть назидательному насилию. Эльфов же не слишком интересуют человеческие женщины, кентавров тем более, гномы так же не находят их привлекательными. Всё сложилось для амазонок очень удачно. Позволяя, несмотря на их достаточно странное устройство общества, быть успешной нацией, равной среди равных.
Чего-то вроде рыцарских орденов в Вирими нет. Есть рыцари, но все они подчиняются королеве и служат только ей. Зато у амазонок присутствует такое любопытное явление, как именованные отряды и кланы. Отряд более мелкий аналог клана, зиждется на уважаемой воительнице, под началом которой хотят быть. Клан обычно обладает собственной боевой философией и славой, благодаря чему привлекает в свои ряды последовательниц, он может иметь отряды в разных городах. Именование означает наличие названия, по которому принадлежащие отряду или клану дамы идентифицируют себя. Например, среди самых известных кланов есть «Ведьмы», «Демонессы», «Фурии», «Тигрицы», «Волчицы», «Пустынные лисицы», «Виримийские кошки», «Девы ночи», и др. Отряды нередко содержат указание на город, в котором созданы и которому служат, скажем, «Сёстры Терсии» или «Мстительницы Фернеи». Самый знаменитый не клан, но нечто по сути подобное ему – это гвардия королевы, туда мечтает попасть на службу всякая девочка благородных кровей. Некоторые отряды и кланы подразумевают членство только знати, что делает их ещё более похожими на рыцарские ордена. Некоторые принимают и плебеек, порой за особые заслуги или доблесть, порой берут вообще всех подряд, обычно это свойственно тем из них, что ещё не снискали себе славы. Есть организации, специализирующиеся на выполнении поручений аристократок, есть предлагающие за деньги услуги охраны или сопровождения купчихам, есть и просто служащие при гарнизонах городов, оберегающие покой на улицах в качестве стражи. Членство в наиболее знаменитых кланах очень почётно, делает воительницу в глазах окружающих успешной, добавляет ей некий ореол героизма и смертоносности, обеспечивает уважение общества. Именованные законопослушные кланы уникальное изобретение амазонок. Ни у одной иной расы ничего подобного не имеется.
В качестве последней тоже уникальной особенности ратной сферы Вирими укажем арены чести. По законам амазонок дуэли не могут проводиться где угодно как угодно. Для этого предусмотрены специально отведённые места в специально отведённое время. В каждом крупном городе всегда есть арена чести. Именно там дамам разрешено отстаивать своё достоинство в смертельных поединках. Это предполагает зрителей, и эти зрелища очень популярны. В столице есть огромный амфитеатр, и мест в нём всегда не хватает, поединки проводятся раз или два в месяц, причём на каждом присутствует королева. Фактически арены чести аналог гладиаторских боёв, но всё же нечто иное, более принципиальное для сражающихся, не является для них профессиональной деятельностью, а за частные необоснованные вызовы на дуэль с целью лишь покрасоваться пред толпой можно легко угодить в немилость к власти, с самыми нехорошими последующими перспективами. Иногда на аренах чести сражаются приговорённые к смерти преступницы, победившая иногда сохраняет жизнь, но остаётся в темнице, иногда получает полное прощение и свободу. Знаковое отличие арен чести от гладиаторских боёв – там сражаются не рабы, у каждой воительницы есть родственники, и они будут на трибунах, будут сжимать кулаки в трепетной надежде. Плач, вой, неподдельное горе, опустошённые выражения лиц, обмороки – вот неизменные спутники каждой трагической концовки. Бои безусловно восторгают публику, дарят много впечатлений и адреналина, но вместе с ними заставляют почувствовать чью-то скорбь, делая её отчасти и твоей. Это не настолько весело, как гладиаторские бои, особенно когда основу зрителей составляют дамы. И наверное это хорошо, это заставляет общество более трезво смотреть на дуэли, усиливая в нём тенденции стараться по возможности улаживать конфликты мирным путём.
Магия
В мире средневековья наука прерогатива мужчины. Дамы ей не занимаются, и уж тем паче не увлекаются магической наукой, требующей большой сосредоточенности на обучении и исследованиях. Но у амазонок всё иначе, чем везде. В их стране значимые роли полагаются только женщинам. Магия даёт силу и власть, каковые вверять мужчинам неприемлемо. Подобно ратному делу, для них она под строгим запретом. Снова напомним, мы говорим о наследницах империи чародеев, им прекрасно известен потенциал волшебства. Что может один воин? Против государства и системы ничего. Что может один колдун? Многое, если действительно могуч. Гению теоретически вполне по плечу захватить трон и установить свои порядки. Не удивительно, что именно в магической сфере гендерные законы Вирими наиболее суровы, налагая серьёзную ответственность и на слабый пол. В качестве основных из них мы бы указали три следующие:
1) Всякое обучение мужчины заклинаниям недопустимо. За нарушение смерть ждёт не только его самого, но и с большой долей вероятности его учительницу.
2) Всякое сотрудничество с учёными мужами прочих рас, предполагающее раскрытие им хоть каких-то аспектов волшебства, преступно. Вроде бы иноземные учёные тоже не очень-то горят желанием общаться на научные темы с дамами, вот только наследие империи чародеев волнует многие умы. Ради него иные деятели науки готовы переступить через свои гордыню и
