Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
это для нас самые интимные места. А для них ходи с голым задом сколько хочешь где хочешь, ни позора или аморальности в том нет.

Набор функций, каковые может исполнять одежда, у кентавров несколько шире, чем у людей. Мы носим её зачастую не только для приличий или комфорта в непогоду, но и к примру, для демонстрации социального статуса, для усиления привлекательности у противоположного пола, для удобства в каком-либо труде, и т.д. У кентавров в дополнение ко всему что есть у нас, имеется ещё четыре специфические функции, а именно:

1) Защита от гнуса. Последний для них определённо более существенная проблема, чем для нас – у них большое тело, которое к тому же привлекает и оводов, и не до всех своих мест позволяет легко дотянутся. Кентавры почти поголовно всегда носят с собой особый предмет – мягкую плёточку из пучка верёвочек (она называется у них «тати») – стегают ей себя под брюхо или по ногам, если чувствуют там укус – она не причиняет им боли, а насекомых убивает. Так же мажутся особыми маслами, отпугивающими гнус запахом. Ну и, естественно, прикрывают себя одеждой – и нуа, и форп, порой наряжают ноги до колен в нечто вроде кожаных чулок, или шерстяных.

2) Удобство усаживания. Возможно вас это удивит, но наколенники – это изобретение кентавров. Для взаимодействия с предметами или работы руками им часто требуется опуститься на колени. Благодаря особенно грубой коже в области коленных суставов, боли от этого они почти не чувствуют, но всё же наколенники позволяют исключить её совсем.

3) Защита от пыли и брызг. В чём, тут, спрашивается, разница с людьми? Ведь последние, коли едут на лошадях группой, тоже сталкиваются с проблемой брызг из-под копыт в слякоть и облаками пыли в сухостой. И в том и в другом случае оберегаясь от оных посредством дорожных плащей. У кентавров есть специальные элементы нарядов для защиты себя или окружающих именно от своих брызг и пыли, а не от чужих. В этом несовпадение. Для защиты себя они, бывает, используют пристёгиваемые облачения для брюшины форпа – из ткани либо из кожи. А для защиты и себя и окружающих у них, пусть крайне редко, применяются надеваемые на ноги близко к копытам предметы в виде воронок, направленных широкой частью к земле. Данные приспособления носить непросто, от ударов ног оземь они норовят сползти вниз, потому нуждаются в изощрённом креплении. Если их и увидишь, то пожалуй лишь в аристократических кругах.

4) Защита копыт от истирания. Банальные подковы. В каком-то смысле их можно счесть аналогом нашей обуви, однако по факту это нечто совершенно иное, иначе выглядит, иначе носится, и служит совсем не для предохранения ног от промокания, холода и ушибов. Оно исключительно для сбережения копыт. Обувь, конечно, тоже бы их сберегала, вот только кентаврам она неудобна, они её практически не носят, пользуясь лишь в каких-то очень специфических случаях. Они и подковами не все пользуются – зависит от того, насколько много и по каким покрытиям конкретному индивидууму приходится бегать. Так или иначе сей бытовой атрибут у них относят к одежде, к чему-то ей подобному. К предметам гардероба. Недаром у их знати подковы могут быть и узорчатыми, и окрашенными с торца.

Разнообразие нарядов кентавров вполне сопоставимо с характерным для двуногих рас сходной развитости, скажем, у цивилизованных племён тоже достаточно велико, тоже подразумевает одеяния самых разных покроев и стилей, включая весьма причудливые и затейливые у дам. Причём у последних есть даже некоторые преимущества в сравнении со слабым полом людей (исключая амазонок) или эльфов, так как представления о приличиях и наготе у большинства народов кентавров несколько более свободны и по отношению к верхней половине тела, не обязывая женщин прикрывать спину и живот. Соответственно, у таких народов фактически имеется четыре типа дамских нарядов. Первый – состоящий из относительно узкого топа, не закрывающего нуа ниже груди. Второй – из двух предметов – тоже узкого топа и низа, надеваемого на пояс и частью прикрывающего грудину форпа. Живот при этом остаётся оголённым. Третий – топ для всего нуа, скрывающий его полностью, выглядит как вполне человеческая кофта, блузка или же платье с обрезанной юбкой. Ну и четвёртый – когда вместе с нуа прикрывается в той или иной мере и форп – в том числе в виде пышных платьев, у которых юбка сзади столь длинна, что покрывает всю спину форпа, эдакое платье-попона – знатные особы порой разгуливают и в таких. В иных крупных городах кентавров на барышнях можно увидеть какие угодно изыски, включая, к примеру, корсеты со шнуровкой. Среди даже самых цивилизованных их племён нет столь культурно продвинутых, кто мог бы шить нечто подобное корсетам, однако они достаточно продвинуты, чтобы вести торговлю с другими нациями, покупают у тех же эльфов, бывает, даже пошитое на заказ именно под свою комплекцию. По сути их женщинам подходит любая одежда двуногих рас, кроме надеваемой ниже пояса (белья, чулок и обуви), с той лишь разницей, что длинные спереди юбки им не нужны, нужны коротенькие, так как в их случае назначением юбки не является прикрытие наготы, она только для красоты, длинная будет мешать и пачкаться. Всё, что выше пояса, у них абсолютно идентично дамам людей и эльфов, потому человеческие кофты им можно просто надеть, без всякого перешивания, платья достаточно обрезать спереди снизу. Недаром в культурах эльфов, соседствующих бок о бок с кентаврами, достаточно распространены женские наряды, состоящие из отдельных верха и юбки, то есть из двух частей, не цельные. Это позволяет продавать одни и те же вещи и двуногим дамам, и четвероногим. Особенность четвероногих дам в том, что юбка для них необязательна, не все её любят, не все считают удобной или эффектной. Потому у них в качестве низа так же в ходу нагрудник для форпа – плотно прилегающий к грудине форпа элемент облачения из ткани или кожи, или просто поясок, или совсем ничего. Что касается мужской одежды, она не требует излишнего многословия. Кентавры носят и рубахи, и жилетки, и кафтаны, и дублеты, и камзолы, и всё прочее (что есть в том числе у эльфов), у некоторых народностей практикуется традиционное одеяние – нечто, напоминающее чрезвычайно широкий пояс, такой, что полностью закрывает живот до груди (этот пояс и есть весь наряд). Очень популярны у мужчин кожаные нагрудники для форпа, так как те удобны и для работы (толкать что-то корпусом),

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*