Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI
рекой Дон «идло». Как концентрат мысли «ил» амбара «до»
бытия, он обуславливает состоятельность звуковой пряжи
творимой выкройки снежной основы. Этот концентрат пер-
возданной опары снега и огня сказанного слова «ло – ол –
оли», для родника реального лета времени, как истины «им»
свет «с – им», становится желчью легендарного Сима «сим».
В которой, как корень «овл» биологической сути, овещест-
влённая искрой сказания генетическая нить освящённых
слов обуславливается системой символов славословия. Если
символ – это действительно русское слово, а пока это так, по-
тому что так произносят его только на русском языке. Мы
развернём перед читателем сеть звуковых узлов этого терми-
на и подумаем вот над чем: как бы мы завязали узел этого
обозначения, чтобы потомки имели представление о значи-
мости мотивации данного явления, языковой особенности?
Символ. – Сим вол. Ви слом. Сим лов. Им слов. Мол сив. Сом вил. Ил
своим. Словим.
=======
Мы просто написали бы, как и делаем в реальности: СССР,
БАМ, Гост, МВД, ГАИ. Тут не только этимология, но и сам чёрт
сломает себе ноги и рога, при попытке этимологизировать
228
эту аббревиатуру лет через 50 или 100. Однако и тут есть своя
закономерность, привязанная к определённому отрезку вре-
мени, эта звуковая аббревиатура, в зависимости от значения
потребности времени, как знаки препинания, будет фиксиро-
вать модернизирующую мысль времени. В силу своей изна-
чальности заложенной мысли, для аналитической разработ-
ки символичных матриц языка надо применять именно этот
тип звуковых соединений, а не прибегать к помощи анало-
гичной аббревиатуры иноземных шифров. К примеру, таким
типом знаков препинания, как условная аббревиатура языка,
является рассмотренный нами выше термин «парта» и латин-
ский «партэс». Сформированная из мировоззренческих посу-
лов нескольких базовых узлов, эта аббревиатура является на-
учным обобщением разработанной мысли времени. Поэтому
мы и задаём вопрос: что же тогда эту самую науку не устраи-
вает в вышеобозначенных заключениях собственного языка,
чтобы искать корни своей звуковой пряжи в иноземных шиф-
рах? Которые, как и вышеобозначенная современная аббре-
виатура, имеют отчасти столько же матричной информации,
сколько шарма признанности модной идеи времени. Ниже
мы приведём мотивацию звуковых решений этого термина
нахской системой славословия, и через интерпретацию с вы-
водами русского языка читатель почерпнёт больше истинной
информации о знаковом термине своего языка.
Символ.
=======
1. С + им + вол.
= Нашей + истины + зла.
2. Ви + сомл.
= Проклятья + реальности.
3. Сим + ол + ов.
= Желчи + пламени + шва.
4. Вос + илм.
= Воспришествия + мысли.
5. Сим + овл.
= Сима + корня.
6. В + си + олм.
= Творить + величия + речи.
7. С + вин + ол.
= Угол + проклятья + огня.
8. Лом + омл + сив.
= Львиного + нрава + чести.
9. Ло + сим + в.
= Выкройки + Сима + творить.
10. Соми + оли + во + ли. = Задатока + сказание + злу + подарить.
229
Этот символ, как знаковое явление естества, становится
для времени символизмом, при введении в этот узел терми-
на обозначения истока бытия «зима». Являясь символом для
многих зим, а не для их бесконечности, это явление обуслав-
ливается реальностью естества для временных процессов
ротаций эпохальных витков, через приставку «ичность» сво-
его дочернего образования символичность мотивируя суть и
значение ротаций этих эпохальных витков времени.
Ичность.
========
1. И + ич + ьостн.
= Основы + прихожей + для пыли.
2. Чон + чи + ьст.
= Чугунного + чрева + чтоб мерить.
3. Ин + ос + тосч +со.
= Месива + полосу + сева + оси.
4. Чо + ни + ьст.
= Соломы + корыто + открыть.
5. Сон + отч + си + ости. = Оси + становления + искры + резца.
6. Ь + ьно + нисоч + с. = Есть + купола + правды + души.
7. С + син + от + ьис.
= Нашего + сердца + деленья + роса.
8. Ьи + чот + сон + ьос. = Закваска + учёта + оси + низойти.
9. Ьост + чин + и + сан. = Пыли + чрева + основы + угла.
10. С + тьоч + очн + си. = Света + сметаны + дробленья + искра.
Открытая искрой света, единая душа естественной биоло-
гической пыли или праха, при введении в этот узел звука обо-
значения след или подкова «л», становится собственностью
естества, как говорящая личность «ли» – «говорить». Говоря-
щая личность, при введении в этот термин узла обозначения
«есть творить» – «в, е», который в паре со звуковой едини-
цей языка «ли» формирует смысловое значение доверитель
«вели», моделирует термин «величность». При этом этот до-
веритель «вели», творимый в состоянии постоянной мысли
«иле,в», являясь личностью аннулированного проклятия «ви,
ле», обязуется естеством докопаться до тайны сего знамена-
тельного события: «ви, л, ел» – «открыть след проклятия». В
силу чего, как шапка и сапог «ки – ик» духа хмели естества
«йи», обуславливается «великий». Признавая в этой личности
доверителя «вели» сана «чинности», что для нахского языка
является медведем «ч» управления чрева «чи» архаичной
230
древности «ани». Исходящая матрица вышеназванных дочер-
них единиц слово «величие», характеризуя чинные обязанно-
сти великого, определяет суть его деятельности. То есть этот
божий довертель «вели» отвечает за состоятельность «е – тво-
рить» основы чрева медведя «и – чи – ч». И в силу своих позна-
ний значимости языка и глубины мысли, обусловленный мыс-
лью творить возвышенную речь: «в, е, иле, ле – есть творить
мысли речь» он и становился «вели», через труд в поте лица,
являясь повелителем сформированной архаичной общины.
А теперь, дорогой читатель, мы проведём показательный экс-
перимент с несколькими матрицами русского языка. Термин
«вели», если для нахского языка несёт мотивационный смысл
доверитель, то для русского языка – это то же самое лицо, ко-
торому доверено повелевать. Если он повелевает, то через
вопросы «кому и чему» мы постараемся найти ответы на эти
вопросы с помощью самого русского языка.
/ Кому? – кому – кумо – муко. Кому? = К + ко + му – духа +
сути + зло (Ком глины).
Вели. – Чему? – чуме – чуме – муче. Чему? = Ч + му + че – медведя –
подобие – чрево (жилище).
===== Вели – кому? Веко – милу. Великому. Воли – куме. Коиму –
лев. Муке – лови. Лику – моев.
Вели – чему? Вече – милу. Величему. Веил – чуме. Чему и –
лев. Чуме – ви, ел. Личе – муев.
А теперь мы разложим на звуковые узлы некоторые ма-
трицы этого языка и определим мотивацию архаичного ми-
ровоззренческого сырья звуковых узлов через систему нах-
ского славословия. Хотя для обычного читателя эти матрицы
не совсем понятны, но для языковедов они вполне обосно-
ваны и логичны. Более того, для этих языковедов информа-
цию, превосходящую собственные значения языка, не найти
в иноземных шифрах.
/ Во + ек. = Злу + голосить. / Уа + ч + ачм. = Ауры + соломы +
дробленья.
Веко. – Ко + во + е. = Сути + шов + творить. Чума. – Ма + муч + ма. =
Материи + зла + объятья.
===== Ве + ево + к. = Нашего + творенья + дух. ==== А + чам + у. =
