Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI
антом люди «нах» закладывая в основу русского языка си-
стемную закономерность сочетания в термине «рассвет» сим-
волического определения «рас – свет». Соединение этих двух
равнозначных слов моделирует для русского языка выраже-
ние «Страна всех – рассвет анх». Это можно было бы принять
за случайность, если эти случайности не имели повсеместное
системное совпадение и обоснованные формулы решений
этих задач. Однако этому ряду звуковых узлов мы посвятим
отдельную страницу, а теперь, не прерывая начатую тему,
вернёмся к анализу матриц от базового узла «пол». Рассмо-
тренный нами выше термин «полоса» состоит из двух само-
стоятельных звуковых узлов «пол» – «оса». Первый узел, в силу
нахождения в нём звука обозначения основа чего-то, обуслав-
ливает содержание её некой мотивационной интерпретации
в узле завершения «оса». Для нахского языка эта метафизиче-
ская основа «пол» является коммуникативной сетью сенсорной
связи, чуда сказания подковы «пол – олп – по – ол – л». Через
узел завершения «оса», что для этого языка несёт смысловое
значение «полоса – оса», характеризуя суть этой свёрнутой
из естественной полосы основы вышеназванной подковы.
Полоса «оса», как некая световая душа естественной молнии
«с – са – с – ас», является метафизической осью «соа» этой
чуда подковы. Составляя сказания полосой «ол – ос» части
небытия «а», некоего неизвестного лица «со», эта метафизи-
ческая ось заменой звука «а» на звук обозначения создать «ь»
овеществляется русским языком через термин «ось».
/ Со + ь. = Ось + есть.
Ось. – Ь + ос. = Творенья + полосу.
==== С + ьос. = Душою + известь.
Ьо + с. = Рождение + свету.
210
Пол, как некая часть какой-то основы, при соединении со
звуком обозначения творить или производить «е», моделиру-
ет звуковой термин «поле». Закладывая в основу этого тер-
мина, через звуковой узел обозначения «дать открыть» – «ле
ел» значение вскрытия плодородной целины, заснеженного
пространства «л – ло». Применяя вместо звука «е» звук обо-
значения творенье купола для прихода «я – я – я», система
моделирует множественный вариант этого термина «поля».
В этом варианте, через значение «для выращивания пропи-
тания рабу» – «ял, яо, ля», характеризуя суть их предназна-
чения. Соединяя эту основу «пол» с узлом обозначения для
нахского языка «звучание» – «оз», мы получаем выражение
«полоз». Через смысловую интерпретацию неядовитости
этих ползающих тварей «озло» – «растягивается» обуслав-
ливая характерность звуковой полосы, как некой пользой
движущейся в пространстве коммуникативной сети. Заме-
на изначального варианта обозначения этих тварей «сань»,
что для нахского языка несёт значение сказания угол пусто-
ты «аьн – сьа – ьасн», связана с процессом сформирования
устойчивой звуковой системы. Обуславливая как основание
этой звуковой системы и как некую часть общей коммуника-
тивной сети, через звуковой узел обозначения закон «оатр»
и деление благ «отар – таро», система моделирует термин
«полтора». Этим полтора являются сформированная комму-
никативная сеть, общинный закон, освящённый естеством, и
генетическая пряжа всего генеалогического древа северного
шифра. Три подразделения естественной упаковки, подко-
вы чуда снежного края «пол – л, по, ло, лоп», являясь единым
клопом и полком, составляют головной авангард северного
«арктоса» – «с корта (света голова)». Оставив позади времени,
как вспомогательное снаряжение формирующегося славос-
ловия, дочерние образования «полвтора», «полтретья», «пол-
пята», этот термин, в силу своей мотивационной ценности,
остаётся в языке как базовый узел переплёта звуковой пряжи.
Такая же особенность и системные принципы ставят во гла-
ву переплётов этого ряда и термин «половина». Заложенная в
звуковых решениях данных матриц языка информация арха-
ичного мировоззрения, характеризуя ценность самой осно-
211
вы «пол», определяет условия и особенности её становления.
Если деление сказуемых слепков «отар – олр – ло» нахского
языка славословием русских определено научным термином
«рота основы», то законом для этой роты «оатр» является по-
том бранных троп. На этих бранных тропах, отстаивая свой
закон и общинный достаток «оатр – тоар», слепки сказуемых
самострелов «ло – олр – топ» ведут отчаянную битву и сраже-
ние «латр – отар». Эту цельную картину звуковых решений
мотивационной сути данных терминов, как понимает чита-
тель, мы физически не в состоянии в рамках короткой моно-
графии довести до него. Анализируя базовые матрицы этой
системы, наиболее значимые в визуальном контуре звуковой
пряжи, мы рассчитываем в основном на профессиональный
навык и опыт языковедов. Пол, основание, оснащённое всей
атрибутикой биофизической коммуникативной сети «пол»,
при соединении с узлом обозначения «святости Нами создан-
ное – ьаз, аз, ьа», моделирует термин русского языка «польза».
/ Пол + ь + аз.
= Связи + творимой + Нами.
Польза. – Ьап + оз + л.
= Ругани + голоса + следа.
====== По + алп + ьоз. = Чуда + буква + знаний.
Ьаз + оп + льа. = Благость + речи + раба.
Эта благости польза получает своего именного адресата,
при соединении звуковой петли «пол» – «сеть» с узлом обо-
значения «зажигай» – «ьаг». При этом варианте, естественное
чудо «по» сказания «оп» подключается к единой сети комму-
никативной связи, как генеалогическое древо снежного коле-
на «аг – г – льа – го». Сформированное дочернее образование
этой цепи архаичный термин «льга» впоследствии открывает
самостоятельный ряд звуковых матриц «льгота», «вольготно».
Льга.
=====
1) Ль + аг. = Смерти + обители. 6) Г + льа. = Древа + снегов.
2) Г + льа. = Древа + снежного. 7) Ал + аьг. = Речи + точила.
3) Ла + гь. = Здравия + семени. 8) Г + льа. = Воли + рабов.
4) Г + аьл. = Воли + смертного. 9) Л + ьаг. = Подкове + гореть.
5) Ал + гьа. = Пламени + чрева. 10) Г + ьал. = Чтоб древо + растить.
212
Соединяя термин «пол», как половинное основание чего-
то, с таким же бесхозным, как и «кси», древнеславянским зна-
ком «юс», мы получаем не условно международный грецизм,
а системный термин обозначения верха движущейся под-
ковы. Где, в отличие от словарного научного грецизма, гене-
тическая закономерность звуковой пряжи, а не потребности
книжной речи обусловили возникновение древнеславянского
варианта «полюс». Имея косвенное отношение к собственной
матрице языка полосе, данный термин определяет не точку
опоры, или подпятника вращающейся оси, а угла подпитки
биофизической энергетики земли, сенсорными голограм-
мами космических пустот. Бояться или дуться на этот под-
пятник вращающейся оси, куда бы ни шло, а вот каяться или
сюсюкаться с ним, это уж совсем не логично. Звуковые еди-
ницы «юс малый» и «юс большой», сформированные именно
для этой особенности звуковой математики, в современном
русском языке применяются в ограниченном числе звуковых
матриц. Где мотивационные значения, так или иначе связан-
ные с концепцией обновления звуковой сети, в процессе ана-
лиза через иноземные звуковые шифры теряют смысловое
наполнение и логическую правомерность.
Первая буква древней славянской азбуки «юс большой»
обозначала носовое гласное «о», а «юс малый» – носовое глас-
ное «е». Для нахского языка «юс большой» с носовым гласным
«о» несёт смысловое значение наполнить или насытить ду-
тьём «юс (о)». В то время как «юс малый» с носовым гласным
