Kniga-Online.club
» » » » Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери

Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери

Читать бесплатно Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери. Жанр: Прочая околокомпьютерная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
двигаются медленно, но их количество поражает, убежать от них невозможно, особенно когда наш аватар загоняют в угол. Но, кроме этого, есть еще одна деталь, связывающая Глубины с Бездной: под глазами архидьякона МакДоннела видны черные стигмы. Подобные метки (напоминающие ветки дерева) мы видим на одежде Хранителей Бездны. Наконец, в DLC The Ringed City были добавлены новые создания, связанные и с Глубинами, и с Тьмой: обитатели Глубин, о которых мы подробнее поговорим в части про DLC. В общем, трудно отрицать, что между Глубинами и Бездной есть определенная связь. Эти две сущности определенно соединены, и возможно, что Глубины черпали силу из Бездны, а затем отделились от нее и превратились в нечто, чему потом стали поклоняться послушники Храма Глубин.

Климт, в свою очередь, окончательно отрекся от веры, скорее всего нарушив обеты, чтобы стать преданным сторонником Розарии. Точные причины такой смены стороны остаются неизвестными, но можно предположить, что Климт раскаялся, поняв ужас экспериментов, проведенных под его руководством.

Что касается МакДоннела, он тоже покинул Храм Глубин, направившись вслед за Олдриком до самого Иритилла Холодной долины, где создал ковенант Верных Олдрику. Известно, что МакДоннел затем заключил союз с Саливаном, чтобы защищать Олдрика во время его долгого пира, где Повелитель Пепла медленно поглощал плоть бога Гвиндолина. Холодная долина и Анор Лондо

Олдрик

Поскольку Олдрик – один из ключевых героев этой игры, то мы уже успели многое рассказать о нем. Когда-то его звали «Святым из Глубин»[354], но судьба привела его к тому, что он стал «Пожирателем Богов» в самом высоком зале величественного Анор Лондо – мастерское возвышение во всех отношениях: в физическом, географическом и духовном.

Вообще, Олдрик раньше был одним из многочисленных клириков. Неизвестно, почему он увлекся каннибализмом: было ли это побуждением его собственной натуры, или же он так изменился из-за экспериментов архидьяконов. В любом случае именно архидьяконы, поднося ему новую пищу, довели его страсть к человеческой плоти до высшего уровня: из-за неутолимого голода Олдрик, который раньше питался только людьми, превратился в бесформенную массу, поглощающую все на своем пути.

Против воли он стал Повелителем Пепла, в основном из-за силы, накопленной после пиров с человеческой плотью, а после смерти многие стали почитать его. Когда Огонь возродил Повелителей Пепла и призвал их воссесть на троны, у Олдрика были другие планы. Пройдя путь от простого клирика до Повелителя Пепла, он понял, что подняться до самых высот можно, даже если ты начинаешь с нижней ступени. И разве архидьяконы после смерти Олдрика не построили для него, простого клирика, огромную и роскошную гробницу, которую много лет охраняли и почитали как священное место? Размышляя об этом, Повелитель Пепла увидел «видение о новой эре глубокого моря»[355].

Олдрик начал размышлять о прекращении эры Огня и о силе, которую он получил, став Повелителем Пепла. Его идеи вовсе не означали желания наступления эры Тьмы. Будущее мира, говорил он, будет скрыто в глубоком море. Никто точно не знает значение словосочетания «глубокое море»[356], но одна лишь эта попытка начать новую эпоху по собственному замыслу говорит об амбициях Олдрика, таких же непомерных, как и его аппетит. Человеческая плоть позволила ему подняться до статуса Повелителя Пепла, и для перехода на следующий уровень нужна была плоть богов.

В это время к Храму Глубин подобрался Саливан. История умалчивает, насколько сильно понтифик повлиял на манию величия Олдрика. В любом случае именно он убедил бывшего Повелителя Пепла последовать за ним сперва в Иритилл, а затем и на вершину Анор Лондо, где и преподнес ему изысканное блюдо – тело Гвиндолина. Олдрик начал свой пир, и плоть бога он пожирал бесконечно долго: если быть точным, вплоть до появления игрока в его покоях. Саливан не просто так дал Олдрику такое долго поглощаемое блюдо – его главной целью было задержать повелителя и отгородить его и от интриг, связанных с Огнем, и от действий негорящего.

Поглотив Гвиндолина, Олдрик ощутил, что его силы значительно возросли. «Олдрик мечтал, как он медленно пожрет бога Темной луны. В мечтах тот представал в обличье бледной юной девы», – говорится в описании Косы охоты на жизнь, которую можно получить после транспозиции души Олдрика. Определенно, это отсылка к Присцилле Полукровке из первой Dark Souls. Пожиратель богов, говорят, увидел ее во сне и смог таким образом забрать ее силу кражи жизни. Образы двух этих персонажей (Гвиндолина и Присциллы) отражены во внешнем виде и в повадках Олдрика. Его поза напоминает нам Полукровку (в руках зажато оружие по типу косы), а тело венчает голова Гвиндолина: бледная, с белыми волосами, украшенная короной Темного Солнца. Но у короны лишь пять концов, а не семь, и цвет несколько отличается, словно Олдрик лишь частично принял образ Гвиндолина, переняв его черты чисто символически.

А вот лицо бывшего Повелителя Пепла отсылает нас к третьему персонажу из первого эпизода, который, кстати, никогда не упоминался в описаниях или диалогах третьей части. То, что описано дальше, является не фактом, а просто теорией. Нам кажется, что здесь есть отсылки к Нито. Лезвие косы Олдрика поразительно напоминает знаменитый меч Повелителя Могил, а несколько скелетов, запутавшихся в мантии пожирателя богов, напоминают человеческие кости, которые были частью Нито. Однако в игре нет других подсказок, и невозможно понять, есть ли связь между этими героями, и если есть, то какая именно.

Йоршка

Недалеко от огромной лестницы, ведущей в покои Олдрика в Анор Лондо, обитает странная девушка по имени Йоршка. Ее внешность, белое платье и особенно ее хвост напоминают о Присцилле Полукровке. Кроме того, недалеко от Йоршки находится много предметов, связанных со стражами картин, которые в первой части охраняли Нарисованный мир Ариамиса, где жила Присцилла. Можно и более точно определить место, где находится Йоршка, – географически она в Иритилле, но там, где она стоит, раньше находился собор Анор Лондо, которого больше не существует, ведь в этом месте теперь граница с Лотриком. Когда-то именно в этом храме была спрятана картина, ведущая в мир Ариамиса[357]. То есть, помимо внешнего сходства, местонахождение Йоршки и Присциллы совпадает. Однако эти девушки не связаны между собой, так как нам ничего не известно о происхождении полукровки, а вот о прошлом Йоршки информация есть, хоть и довольно неожиданная.

«…Отца Гвина и сестры Гвиневер», – говорит она игроку во время первой встречи. До этого момента мы знали лишь о трех детях Гвина: первый ребенок, чье имя нам неизвестно, Гвиневер и Гвиндолин. Причем Гвиндолин определенно самый младший

Перейти на страницу:

Дамьен Мешери читать все книги автора по порядку

Дамьен Мешери - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III отзывы

Отзывы читателей о книге Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III, автор: Дамьен Мешери. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*