Dark Souls: за гранью смерти. Книга 2. История создания Bloodborne, Dark Souls III - Дамьен Мешери
Но Огонь, несмотря на все принесенные жертвы, все равно продолжает угасать… Лотрик
В первой части Dark Souls мы узнаем об изгнании богов. Принцесса Света Гвиневер, после того как покинула Анор Лондо, поселилась в королевстве Лотрик, где вышла замуж за короля Оцейроса[254]. В этом браке появилось множество детей, но сначала у пары рождались одни девочки[255], оставляя государство без наследника. Наконец, при помощи некоторых явно сомнительных методов, Гвиневер произвела на свет двух близнецов[256]. Младшего из них, названного Лотриком, королева воспитывала как будущего великого Повелителя Пепла: она, будучи дочерью и наследницей первого Повелителя Пепла, Гвина, считала своим долгом увековечить эру Огня, отдав в жертву долгожданного сына.
Королевская власть строилась на трех столпах: верховные жрицы, группа ученых и рыцари, символизировавшие веру, ум и силу. Верховная жрица Эмма выполняла также роль кормилицы и няни принца, ученые занимались его образованием, а рыцари обеспечивали безопасность королевства. Главный ученый стал наставником королевского сына. К несчастью для королевской семьи, этот ученый не верил в возрождение Огня и смог посеять сомнения в Лотрике[257], который в итоге отказался стать Повелителем Пепла.
Кто был этим главным ученым? Этот вопрос остается одной из самых больших загадок всей игры. Возможно, что это был Саливан, тот самый молодой колдун, овладевший силой Оскверненного пламени (которое породила Тьма, напомню на всякий случай). Он, имея богатый опыт, полученный во время путешествий по миру, вполне мог заняться созданием Великого архива, чтобы возобновить изучение магии и кристаллов, которыми когда-то занимались Нагой Сит и Логан Большая Шляпа, знаменитые герои первого эпизода игры. Доказательств у этой теории мало, но звучат они достаточно убедительно. Наиболее ярким подтверждением служит статуя, установленная возле Высокой стены Лотрика, недалеко от Храма Огня. Она изображает молодого принца в одежде священнослужителя, который держит в правой руке, украшенной двойным браслетом, Меч скверны: и браслет, и меч принадлежали Саливану, как мы можем увидеть во время битвы с ним. Не отходя далеко от темы одежды, можно заметить, что костюм Саливана идентичен мантии, которую носят все ученые Великого архива: роба, расшитая золотыми нитями. Кроме того, в бою Саливан применяет заклинание «Копье души», которое когда-то придумал колдун Логан Большая Шляпа, что лишний раз подтверждает связь Саливана с Великим архивом. Кроме него, это заклинание фиолетового цвета используют лишь два волшебника – знатоки кристальных чар, «преемники великого мудреца Логана»[258], которые «когда-то были духовными лидерами для ученых из Великого архива»[259]. Получается, знатоки кристальных чар и Саливан связаны между собой, что подтверждает теорию о том, что колдун приложил руку к созданию Великого архива. В конце концов, контракт, заключенный между Саливаном и Тьмой (через Оскверненное пламя), делает этого колдуна идеальным кандидатом на роль ученого-манипулятора, который рушит надежды королевского рода, мечтающего о наследнике, выполняющем одну-единственную цель – быть принесенным в жертву Огню.
Разумеется, отказ принца Лотрика стать Повелителем Пепла не остался без последствий. Три столпа королевства разделились между собой и ослабли. Рыцари принудили верховную жрицу Эмму на вечное служение Огню, а всех ученых объявили еретиками. Двери Великого архива были запечатаны[260]. В это время у короля Оцейроса появилась тяга к изучению магии кристаллов, и он решил присоединиться к «еретикам из Великого архива, где он обнаружил изуверский культ бледного дракона Сита»[261]. Оцейрос начал увлекаться драконами и их чешуей, но в эту тему также были погружены и оставшиеся рыцари королевства Лотрик, чьи разногласия с остальными столпами власти окончательно ослабят государство весьма скоро. В этот мрачный период у Оцейроса и Гвиневер рождается еще один ребенок, который, несомненно, появился в результате опытов, проведенных его отцом. Назвали ребенка «Оцелот, драконье дитя»[262].
Гвиневер волшебным образом исчезает после «рождения младшего ребенка Оцелота»[263], и в это же время у ее супруга исчезают последние остатки разума. Он, получив прозвище «Снедаемый король», уходит в изгнание, забрав с собой результат экспериментов – сына Оцелота, которого король впоследствии потерял. Множество наемников отправлялись на поиски бывшего короля, но никто из них так и не вернулся домой. Но позже Оцейроса настигла смерть[264].
В более широком смысле отказ принца Лотрика от получения титула Повелителя Пепла привел к необычному явлению, названному «зов Огня», – словно Огонь бросил клич о помощи, после которого королевство Лотрик оказалось в центре внимания соседей и сыграло решающую роль в судьбе эры Огня.
Зов Огня и сближение миров
Во вступлении к Dark Souls III, как и в остальных играх серии, уже содержится достаточное количество информации, необходимой для понимания контекста. Вот цитата:
И в самом деле.
Замок, что зовется Лотриком, стоит там, где сходятся земли повелителей пепла.
Покоряя север, пилигримы убеждаются, что старые сказания не лгут.
«Огонь затухает, и повелители покидают свои троны».
Когда огонь под угрозой, когда звонит колокол, Повелители пепла поднимаются из своих могил.
Олдрик, святой покровитель глубин. Легион нежити Фаррона, Хранители Бездны. И мрачный повелитель из оскверненной столицы – гигант Йорм.
Но в действительности… Повелители оставят свои троны, и негорящие восстанут.
Безымянная, проклятая нежить, недостойная стать пеплом. И стало так.
Негорящие всегда ищут угли.
Хотя хронология событий до сих пор остается неясной, одно мы знаем точно: после отказа принца Лотрика стать Повелителем Пепла последовал ряд некоторых событий. Наиболее важное – это сближение земель Повелителей, что объясняет местную географию. Как мы можем увидеть, королевства действительно (чисто физически) переместились ближе к государству Лотрик, где все еще правит принц Лотрик и его брат-близнец и защитник Лориан. У подножия замка встречаются регионы[265] с абсолютно разными культурами и легендами: Иритилл Холодной долины, Оскверненная столица, Храм Глубин, Цитадель Фаррона и даже древний город богов Анор Лондо.
Во вступлении также упоминаются «пилигримы» – странные существа, одетые в лохмотья и опирающиеся на палку, которая выглядит такой же хрупкой, как и они сами. На спинах они несут что-то вроде раковины, покрытой цепями, – или кокона, как выяснится позже, – а идут эти группы пилигримов в Лотрик из мрачного королевства Лондор – земли, населенной полыми, где стоит известная Черная церковь, основанная тремя сестрами[266] по заветам Кааса, Темного Охотника, которого мы встречаем в первом эпизоде серии[267]. Таким образом, пилигримы имеют тесную связь с Тьмой, и угасание Огня зовет их в точку его схождения в соответствии со старым пророчеством, детали которого так и остаются неизвестными. Но можно легко догадаться, что это предсказание возвещает о наступлении новой эры Тьмы.
