Kniga-Online.club
» » » » Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления

Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления

Читать бесплатно Леонард Завалкевич - Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления. Жанр: Управление, подбор персонала издательство Литагент «Стрельбицький»f65c9039-6c80-11e2-b4f5-002590591dd6, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Как правило, свои выборы ты делаешь на основе оценки вариантов. Эта оценочность делает эти выборы очень относительными и часто малоэффективными. Когда мы не осознаем желания, мы думаем, что это надо сделать, и это «надо» крадет у нас свободу и ресурсы.

По большому счету проблема не в том, чтобы научиться делать все в соответствии со своим желанием, а в том, чтобы мочь осознавать, что все, что ты делаешь, ты делаешь в соответствии со своим желанием.

Мы – это наши желания.

З. Фрейд

С точки зрения классической психологии здесь было бы корректнее говорить о личностных ценностях и критериях. То, что верно называть настоящими желаниями – это те желания, цели, которые соответствуют, вытекают из ценностей. Жизненная неудовлетворённость всегда связана с неэкологичностью целей, с диссонансом, противоречием целей и ценностей. Хочешь заработать много денег? Пожалуйста, вполне реально сделать материальную свободу твоей основной ценностью, но тогда тебе необходимо приготовится к тому, что твои прежние ценности утратят вес, тебе придется столкнуться со своей способностью переступать через любовь, дружбу, понимание детей, родителей, здоровье и т. п. Конечно, я утрирую, но не более…

Когда ты сможешь познать свои желания, но тебе будет не нравиться то, что ты делаешь, ты сможешь изменить формулировку своего желания так, чтобы делать то, что нравиться. Ты увидишь, что одного и того же желания можно достичь разными способами. Осознание желания делает возможным осознание более глубоких желаний, которые стоят за ним. Возможно, это в восточной философии называется освобождением от желаний, а не то, что, по сути, есть отказ от них. Огромная разница между освобождением и отказом.

Отказываясь от своих желаний, мы отказываемся от того, что делает нас людьми.

Фильм «Матрица»

Отказываясь, ты определяешься желаниями и влечениями. Освобождаясь, ты определяешь желание.

Свобода – это осознание настоящего желания. Мы сказали о том, что всегда делаем то, чего больше всего хотим. Если сделал что-нибудь такое, что не нравится, ищи, какое настоящее желание этим удовлетворил. Если совершённое тобой действие неприемлемо, не соответствует твоим убеждениям, то значит, оно приятно или нравиться на бессознательном уровне. Свобода определяется целенаправленным поведением. Цель возникает при осознании желания. Чтобы стать свободным, необходимо этого захотеть. Чтобы быть свободным нужно хотеть. Причём, интересно, необязательно хотеть именно свободы. Свобода не должна быть целью, это инструмент. Достаточно, просто, всегда хотеть (даже если хотеть не хотеть) и осознавать свои желания. Хотение, влечение, желание, устремлённость – это определенные количества внутренней энергии, заставляющие или помогающие действовать определенным образом. Чем разнообразней и интенсивней желания, тем интересней и легче действовать.

Есть только одна настоящая причина, побуждающая человека к действию по достижению цели. Это удовольствие во всех своих формах от приятности до радости счастья. Но есть ещё две причины поведения – боль, тоже в различных формах от неудобства до пытки почечной колики и страх, от лёгкой тревожности до ужаса. Почему же я начал говорить только об одной причине? Во-первых, радость, боль и страх – это составляющие одного вектора. В зависимости от точки приложения на этом векторе, своей точки отсчёта, мы одних и тех же вещей можем хотеть, а можем бояться, избегать, избавляться; или в одно и то же время одних вещей разные люди могут одни желать, другие отвергать. Во-вторых, вектор этот называется желание, а желание это то, чего мы хотим, а хотим мы всегда удовольствия, разные удовольствия – наша цель. Боль, страдание не есть наша цель и поэтому не побуждает нас достигать её. Всё просто.

Желают того, что определяет смысл «Я».

Удовольствие определяет желание и имеет отношение ко мнемоё удовольствие, а не чьё-то.

«Я» в центре любого желания. Если желание не направлено на «Я» оно реализуется с проблемами и приносит страдание.

А сейчас я скажу что-то очень важное. Но на первый поверхностный взгляд это может показаться циничным и даже страшным. Более того, неосмысленное, непонятое вдалбывание в голову лишь форм тезиса действительно приводит к печальным результатам.

Тезис этот простой – «ЖИВИ ДЛЯ СЕБЯ». Не из-за ребёнка, семьи, родителей, друзей, начальника, экономики, мира… Фокус в том, что только вкладывая ресурс в своё искусство самореализации, ты как результат достигаешь своего успеха и как следствие любовь, успех и достаток тех кто есть частью тебя или частью чего есть ты: дети, любимые, друзья …

Несправедливо, когда ты за счёт других, но так же несправедливо и когда другие за твой счёт.

Дети копируют тебя буквально. И у них есть два варианта:

1. научиться говорить об успехе, свободе и счастье, живя для других, как ты,

2. научиться быть свободными и счастливыми, достигать успеха, живя для себя, как ты.

Точно так же как дети, тебя буквально понимают и твои подчинённые. И если ты действительно хочешь по-настоящему счастливую семью и успешную команду своих сотрудников, что ты выберешь?

Остаётся понять, что значит жить для себя и как это делать. «Люби не себя в искусстве, а искусство в себе». Пытаясь ответить на вопрос «кто и что есть Я», мы поняли что Я – это то, что реализует моё совершенство. Это то, что воплощает меня как оригинально идеального мастера свего дела, профессионала, любовника, отца, бизнес-партнёра, друга… Я всегда реализуется в определённых делах. Совершенствуй своё искусство быть мастером этих дел: читай по теме, смотри фильмы, тренируйся, пробуй и делай, заряжайся смыслами и эмоциями в произведениях искусства и в других культурах. Но помни: чем меньше лампочек у твоей батарейки желания, тем ярче они светят.

Если чего-то хочет один, то этого хочет каждый.

В. В. Косик. Из психоанализа пресубпосиций NLP

Когда говорят, что есть два мотива стремления: достижение цели и избегание неудач, я протестую. Есть стремление к достижению и отсутствие такового. Избегание неудач не стремление, а лишь возможность. Всё остальное объяснялки для неудачника. Тебе научно с математической точностью докажут, что для четко регламентированной деятельности на производстве эффективнее «мотивация избежания неудач». Тогда ты вспомни формулу эффективности и подумай, эффективнее для кого, для производства вообще, для тебя или для того, кто стоит над тобой? Уверен, ты придёшь к удивительным шокирующим выводам.

Перейти на страницу:

Леонард Завалкевич читать все книги автора по порядку

Леонард Завалкевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления отзывы

Отзывы читателей о книге Психология эффективного менеджера. Гибкость. Эффективное управление. Психология менеджера. Книга 2. Субъект управления, автор: Леонард Завалкевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*