Речевое воздействие: защитить границы и создать партнерство - Альберт Сафин
26. Я часто чувствую, что (имя) нужен (нужна) мне больше, чем я ему (ей).
Интересно, как автор этого высказывания проводит измерения и делает вывод о том, кто кому нужен больше или меньше? Это напоминает не то сферу услуг, не то торговлю, где дебет с кредитом должны быть в балансе.
Да, важно окружать себя людьми, которые ценят отношения с вами, но не нужно переводить их в товарно-денежные отношения. Посмотрите п. 24.
27. Всё больше и больше я чувствую неудовлетворённость и разочарование от того, как (имя) обращается со мной.
В этом случае можно дать те же советы и рекомендации, что уже были даны в предыдущих случаях, то есть: спросите себя, что вы хотите вместо этого, как вы можете начать менять ситуацию, как вы можете обсудить ваши разочарования и ваши намерения с другим человеком, и какой первый шаг предпринять.
28. Я постоянно беспокоюсь о том, чтобы не расстроить, не разочаровать или не подвести (имя).
Вспомните, что вы не можете расстроить или разочаровать другого человека – только он сам выбирает, какие эмоции ему испытывать. Человек, который любит расстраиваться, будет делать это всегда, везде и по любому поводу. И вы не имеете к этому никакого отношения.
С другой стороны, если ваше взаимодействие с партнёром наполнено вашими страхами и беспокойствами, надо менять ситуацию, не так ли?
Вернитесь к началу главы и снова изучите наш стратегический подход.
29. Я не уверен(а), что (имя) принимает мои интересы близко к сердцу.
А знает ли (имя) о ваших интересах? И есть ли у него способность принимать что-либо близко к сердцу?
Допустим, на оба вопроса вы с уверенностью отвечаете утвердительно. Тогда следующий шаг – обсудить ваши переживания с этим человеком.
При этом имейте в виду, что вы не можете требовать от него, чтобы он стал лелеять ваши интересы, но можете договориться о каких-то конкретных действиях.
30. Я чувствую, что (имя) не понимает моих потребностей в этих отношениях.
Да, так бывает, если один из партнёров предоставляет другому догадываться о своих потребностях, но не делает попытки объяснить их словами. А для этого необходимо, чтобы автор этих слов сам понимал, чего именно он хочет, в чём заключаются его потребности.
Когда человек не знает, чего он хочет, он проведёт всю жизнь и умрёт в груде того, чего он не хочет.
Поэтому нужно начать с непростого дела: познать самого себя. Определить свои желания, потребности и стремления и понять, почему вы хотите именно так, а не иначе.
Кстати, этому очень помогает упражнение по описанию картины своего желаемого будущего. Первый раз может быть сложно, но нужно возвращаться к упражнению регулярно, и тогда картина будет становиться всё более чёткой.
После этого вам станет проще рассказать о своих чувствах и потребностях другому человеку и обсудить с ним дальнейшую жизнь, изменения или совместные действия. Отнеситесь с уважением и к его желаниям и потребностям.
Кроме того, нужно быть честным с самим собой. Если вы застряли в тяжёлой проблеме, значит, вы получаете вторичную выгоду от этого положения. Какая это выгода? Действительно ли это вы этого хотите? Только не хитрите с собой! Обманывая себя, вы отбираете у себя возможность счастливой жизни.
В общем, дорогие друзья, каждый из нас – кузнец своего счастья. Надеюсь, что из этой главы вы возьмёте несколько подходящих инструментов и начнёте ковать счастье прямо сегодня!
Встреча с трудностями: ныть или жить?
Желание ныть определяется наличием рядом внешнего донора, который ведётся на это нытьё и поощряет его. Ныть интересно тогда, когда есть сочувствующий и жалеющий слушатель, готовый делиться со страдальцем своими ресурсами: от доброго слова до денег.
Нужно помнить, друзья мои, что каждый человек является руководителем большой компании, название которой состоит из его имени, отчества и фамилии. Это сложное, многоуровневое предприятие, и от руководителя зависит, как оно работает – процветает или бедствует, развивается или угасает.
Если мы сделаем поперечный разрез этого ИП, то увидим несколько концентрических кругов.
В центре – стержень, самый глубокий слой, на котором держится вся структура.
Следующий круг – социальные роли. Например, педагог. В этой социальной роли и проявляется стержень: одни Учителя ведут своих учеников вперёд и вверх, другие уныло тащат лямку, а третьи подавляют и тормозят развитие учащихся.
Далее – навыки, создаваемые социальной ролью.
В свою очередь, навыки порождают то или иное поведение.
А поведение приводит к конкретным результатам и последствиям.
Так вот, нытьё всегда идёт из стержня, пронизывает все слои и рассчитано на некий результат, нужный нытику. Жалобы не являются следствием негативной ситуации, случившейся в жизни. Наоборот, человек создаёт негативные ситуации, чтобы иметь возможность ныть.
Очень сложно избавиться от этой привычки, потому что почти всегда в окружении страдальца находится «доброжелатель», согласный выслушивать нытьё, поддакивать, сочувствовать, утешать и предлагать помощь. «Доброжелатель» полагает, что совершает хорошее дело – поддерживает товарища в несчастье. И со стороны тоже может так казаться.
Но – внимание, вопрос! – к чему приводит такая поддержка?
Ответ: приводит она к тому, что у нытика атрофируется способность сделать для себя самого хоть что-то. Не говоря уж о том, что донор отнимает у него право на руководство собственной жизнью, лишает нытика шанса стать хозяином своего предприятия.
С этой точки зрения, оба совершают преступление. Нытик эксплуатирует слабости других людей, а донор превращает нытика в безмозглую амёбу.
Стержень нытика, как правило, формируется в детстве. Представьте, что ребёнок с малых лет постоянно слышит такие фразы: «Ты не умеешь, отойди. Я сам (сама) помою посуду, а ты иди машинку покатай, а то ещё разобьёшь». «Ты и кровать застелить толком не можешь, всё за тебя переделывать нужно! Все дети как дети, а ты лентяй косорукий». «Это называется, ты игрушки сложил? Не смеши меня!». «Ну что, опять тройка по математике? А чего ещё от тебя ждать?»
Вот из этих фраз и лепится отношение ребёнка к себе, к другим и к миру в целом. И когда он подрастёт, то самыми частыми его словами будут такие: «Ну, я даже и пытаться не буду, всё равно не получится». «Нет, этого я не умею. Я не смогу этого сделать, бесполезно и начинать». «Я только всё испорчу». Даже если человек вроде бы обращается к
