Одна глава, один день нового тебя… - Михаил Константинович Калдузов
14
Готовьтесь складывать полномочия, черти…И ежели будучи непобеждённым, или зависимым от эмоций эго, вы будете противостоять этим поганцам, то так или иначе вы НЕОСОЗНАННО будете преследовать цель или питать забвенное волнение, двигающее Вас вперёд: возмездие или правосудия. ВЫ будете считать, что это благость, ибо ваше делание направлено на сохранение или защиту окружающих. Но будучи не совершенным, вы не имели право, находясь в развивающем обстоятельстве кого-либо ПРОУЧАТЬ. Ибо не настолько совершенны, чтобы слышать голос внутреннего Я, твердящего гласом истины. Ибо не настолько вы прежде святили время безмолвию, чтобы впоследствии знать, чего именно в данный момент оно от Вас хотело. Эти эмоции, даже если они направлены на созидание высшего общества, они опасны. Ибо не эмоцией куётся мир справедливости и совершенства, а чистотой взгляда удручающего безмолвия. Не должно быть радужно, не должно быть горестно. Должно быть совершенно. Аккурат человеческому, здоровому организму, созданному по подобию Вселенной. Но не эмоции, идущей от несовершенного обывателя, примерившего облик совершенства.
Эти эмоции правосудия, в т.ч. любые конгениальные, вызывают забвение по отношению к истинному или БОГУ, где вы берете на себя ответственность за ситуацию в которой не обладаете должной компетентностью; этим самым вы начинаете противостоять самой Вселенной, изначально управляющей всеми людьми. Ведь у вас есть руки, ноги, голова, и вы можете принимать соответствующие решения. Аккурат намеренному ночному пробуждению, в котором вы решили, заранее установив будильник, пойти, например, на кладбище. Это прихоть ума. И вы точно также можете противостоять мигу, в котором Ваше присутствие должно носить ознакомительный, поучающий, но не прежде для себя, характер. Есть вещи, в большинстве случаев, совершаемые по уму, и там нет воли Вселенной. Там есть черты эго-разума, которому могло казаться, что ему это нужно, или что это нужно Вселенной. Но это ошибка. Это самая главная иллюзия жизни, мешающая обозревать мир без форм: непреложным состоянием единства с материей Вечности.
ВЫ не настолько прежде святили время безмолвию, чтобы впоследствии знать, чего именно в данный момент хотела от Вас Вселенная. Ибо для того, чтобы осознавать, чего она жаждет, нужно как минимум ВСЕГДА (!) доверять этому чувству; даже когда настолько паршиво, что хочется расстаться с жизнью на безвозмездной основе; остановить ум, мысли, желания, укротить потребности, соблюдать все опусы ниспосланной книги ABRACADABRA, в том числе не противостоять глупым людям, преследующим свои корыстные цели. Верить чувству, формирующему пространство. Это единственное, что Вас должно волновать. Это единственное к чему вы должны идти непрестанно, устремляя свой взор в небеса. Вы обязаны помнить себя ВСЕГДА. Даже тогда, когда ваше счастье смертельно забвенно. В этом случае вы как никогда раннее должны восклицать МИРУ ГРОМОВОЕ УРА. Ибо когда вам плохо, вы это сделаете это неосознанно и так.
Тогда, спустя некоторое время вы сможете совладать со своими эмоциями, энергией, кующей истинный, совершенный взгляд на мир. И лишь только тогда вы могли противостоять обществу, внося свои директивы самопровозглашённым выскочкам. Но уверяю, достигнув данного воззрения, Вам уже будет это ни к чему. Ибо настигает понимание и бессмысленность всех вытекающих из первого следствий, направленных якобы на благосостояние…
Я уверяю, эти черти, они сами сложат свою вымышленную важность присутствия. Особенно когда один из сыновей смысла начнёт безмолвием содрогать округу на уровне макрокосма…
15
Единство матери Вечности и дитя – конечная цель для каждого пребывающего, когда-либо рождённого разумного существа. Вера в обстоятельство своего пребывания в каждом миге, как неспроста, отроет новый горизонт восприятия действительности. Но пока ты спишь, ни одно следствие восприятия исконной действительности не сможет раскрыться во всей красе воочию. Лишь в совокупности порознь бессмысленные величины формируют иной взгляд на мир.
Созидательное чувство Вечного не пронять покуда блуждающие потоки мыслительного не искоренены. Работай над собой, своими пороками, изъянами, вожделенностью, эмоциональной зависимостью и желаниями. Верь этому процессу, но не в себя, верь в руководящее всем первично, чувство, формирующее пространство. В вышестоящее, ежесекундно поддерживающее твою жизнь. Верь в смысл, тебе неизвестный. В миг своего пребывания – ежесекундно восхваляй, до тех пор, пока не убедишься в ином, имя Вечного своего.
В этом есть и научное объяснение, но какое оно имело значение, ежели твоя цель – первичное, ей порицаемое?
Да проснётся вечное в Вас пребывающее непреложное чувство, став единым целым с организмом, его неосознанно предавшим забвению. Да проснётся неукротимое сквозь годы удручающего, устремлённого к одному необъятному, властному – первичному чувству, формирующему среду пребывания.
16
Сторонись эмоций, разжигающих «эго-я». Удовлетворяющих потребность в мнимом чувстве, вследствие слабости и внутренней пустоты, как неспособности быть независимым от источника, вызывающего вожделение. Секс, еда, общение. Я твержу о том, что зависимость от этого крайне пагубна, и не дозволительна в отношении индивида, желающего прозрения или осознания своего "истинного Я". Зависимость, вследствие слабости, как вспышки забвения в момент вожделения, в отношении виденного – "воочию".
Стать сильнее чувства голода, превозмогая над внутренней жаждой, не дозволяя мнимой страсти-искушению господствовать над сознанием. В момент критической опустошённости: от отсутствия внешнего контакта с обществом, – сыщи причину своей апатии прежде заглянув "внутрь" самого себя. Обывателю, не стремившемуся или не понимавшему о чём шла речь, что такое прозрение, осознанность или "исконное Я" стоит взять на заметку, что у него всё впереди. И если добровольное отчуждение от факторов, раскрепощающих "эго-Я" ему не импонирует, то принудительное, но уже сквозь удручающее следствие-обстоятельство – его, увы, не минует.
Первичное чувство доподлинно пронимаемо лишь в состоянии особой повышенной, глубокой концентрации «в самом себе – к миру», вследствие остановки мысли; вкупе мировосприятием, не подразумевающим причинно-следственное и логику процесса к объекту, совершающему деяние.
