Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский
Принцип непосредственного общения был — не просто красивое заявление, он проявлялся в повседневной жизни ашрама. Сатья Саи Баба самым чудесным образом давал понять о своём незримом присутствии в жизни абсолютно каждого. Он часто давал понять, что он в курсе всех событий, которые происходят, а также подробно знает все потаённые мысли и чувства каждого человека.
Было бы неразумно отрицать значение всевозможных гуру в духовном развитии людей. Было бы ошибочно считать, что не нужно пользоваться добрым советом более опытных людей, которые могут помочь вам глубже понять сложные философские учения или разобраться в практиках медитации, мантры и йоги.
Предположим, что вы уже достаточно опытны в медитации и много знаете про различные философские учения. Тем не менее можно предположить, что есть кто-то более опытный, чем вы. Разумно быть открытым к общению и полезным советам тех, кто знает больше. Вся жизнь человека — это бесконечный процесс самообразования и совершенствования.
Сатья Саи Баба часто говорил, что одним из важных методов на духовном пути является сатсанг, что в переводе с санскрита означает духовное общение, во время которого люди обмениваются мнениями или рассказывают о полученных мистических опытах. Сатсанг в некоторых случаях является духовным общением людей, находящихся на одном духовном уровне, а иногда становится процессом обучения, когда кто-то становится гуру, обучающим учеников.
Ещё одним возможным способом непосредственного и личностного общения с Сатьей Саи Бабой являются сновидения. Во всех мировых религиях уделяется особое внимание мистическим сновидениям. Практики мистических снов есть в ведической традиции, христианстве и буддизме. В Индии и на Тибете эти техники называются йогой сновидений.
В чём особенность мистического опыта, который мы получаем в сновидениях, чем он отличается от медитации? Прежде всего можно сказать, что опыт мистических сновидений является очень достоверным источником информации. Достоверность той информации, которую мы получаем в сновидении, крайне высока. В сновидении временно затихает эго и душа окунается в чистые информационные потоки.
Сатья Саи Баба многократно говорил: «Если вы видите меня в своих снах, это могу быть только я». Во время интервью он часто подчёркивал, что мир сновидений — это очень серьёзный канал непосредственной связи с ним лично. Я думаю, что это очень важные слова Сатьи Саи Бабы, потому что достаточно часто у людей возникали сомнения о достоверности мистических сновидений.
Если вам приснился сон, где присутствовал Сатья Саи Баба, как вы можете быть уверены, что это действительно был он, может, это просто иллюзия?
Когда человек целый день думает о Сатье Саи Бабе, регулярно читает его книги и смотрит его видеозаписи, то с точки зрения психологии вполне естественно, что такой человек может увидеть Сатью Саи Бабу во сне. Но в ситуации с Сатьей Саи Бабой этот принцип не действует.
Если он приходит к вам во сне, это может быть только он. Сатья Саи Баба — это великий мистик, который обладает способностью осознанно прийти в сновидение любого человека.
Работа с сюжетами снов позволяет моделировать события, которые происходят наяву. Сновидение — это дверь, через которую мы проходим в глубины своего подсознания, проникаем в тонкие миры и получаем возможность прикоснуться к удивительным информационным потокам.
Несмотря на то что у меня была возможность достаточно много общаться с Сатьей Саи Бабой лично, опыты мистических снов, в которых он проявлялся в моём внутреннем мире, всегда играли для меня большую роль. Возможность встретиться с Сатьей Саи Бабой в тонком пространстве снов для меня крайне важна, ибо это канал обретения удивительных благословений.
Я хочу вспомнить один из моих многочисленных мистических снов с участием Сатьи Саи Бабы.
Однажды ко мне во сне пришёл Сатья Саи Баба и показал нательный православный серебряный крест, который лежал у него на ладони. В том сне Сатья Саи Баба вначале просто подошёл ко мне, внимательно посмотрел мне в глаза и только потом протянул ладонь. Посмотрев на его ладонь, я увидел серебряный нательный крест, который я хорошо запомнил.
Помолчав немного, Сатья Саи Баба сказал: «Ты всё время меняешь различные амулеты, они все очень хорошие. — После короткой паузы он добавил: — Надень этот крест, в центре этого креста живёт Бог!» Проснувшись, я почувствовал, что должен обязательно найти тот самый крест, который Сатья Саи Баба показал мне во сне.
Были периоды, когда я носил на шее самые различные амулеты, иногда это были ведические символы, такие как мантра «Ом» или трезубец бога Шивы, а иногда я носил на шее красивую буддийскую ваджру. После того как Сатья Саи Баба показал мне христианский крест, я понял, что в нужный момент увижу точно такой же крест.
Впоследствии я посещал разные храмы, но нигде не мог найти крест, который увидел во сне. В моей памяти очень ясно запечатлелись все подробности «того» креста. Я был уверен, что легко узнаю, как только увижу его.
Посещая Киево-Печёрскую, Псково-Печёрскую и Троице-Сергиеву лавры, а также Оптину пустынь, я внимательно присматривался к крестам, которые продавались в монастырских лавках. Я надеялся, что в каком-то из святых мест обязательно найду тот самый крест, который увидел во сне. После многих попыток мне нигде не удавалось его обнаружить.
Спустя какое-то время я поехал к животворящему кресту в село Годеново. Это знаменитое место, которое находится относительно недалеко от Переславля Залесского.
История животворящего креста поистине удивительна, он появился в самом начале XV века. Пастухи, которые пасли скот на поле недалеко от болота, увидели снисходящий с небес яркий свет, вместе с лучом света с небес спустился Николай Чудотворец, который передал пастухам огромный трёхметровый деревянный крест. В народе он сразу получил название животворящий крест.
Впоследствии крест был установлен в монастыре, который был основан на месте, где крест явился пастухам. На протяжении нескольких столетий крест находился в монастыре.
В начале XX века, сразу после кровавой коммунистической революции 1917 года, животворящий крест перенесли в соседнюю деревню и установили в церкви Святителя Иоанна Златоуста в селе Годеново, где он находится и сейчас. Крест был перенесён из монастыря в храм, так как монастырь был закрыт.
На протяжении нескольких веков паломники, приезжавшие на поклонение, получали исцеления от болезней и всевозможные благословения. Наиболее значительные чудеса начали происходить в XX веке, в эпоху великих страданий и коммунистического террора.
Несмотря на то что по всей России закрывались храмы и монастыри,
