Kniga-Online.club
» » » » Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский

Читать бесплатно Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
или болен. «Я» богат или беден, успешен или неудачник, образован или неграмотен, мудр или невежественен. В основании любого из вышеперечисленных опытов всегда присутствует «я».

Религиозные учения требуют веры в авторитетное мнение пророков. Научные знания базируются на специальном образовании, а также математических или лабораторных доказательствах. Искусство основывается на субъективном ощущении художника или поэта. То, что не требует веры, авторитетного мнения, специального образования, доказательства и субъективного ощущения, — это то, что «я есть».

Ощущение отдельности своего существования ведёт к восприятию окружающей среды как агрессивной и враждебной, это, в свою очередь, порождает страхи и страдания. Человек, воспринимающий себя как отдельное существо, всегда напряжён и агрессивен, а также воспринимает окружающую среду как потенциально враждебную к себе. Восприятие себя как жёстко отделенного от бесконечного мироздания ведёт к накоплению кармы.

Карма существует только для индивидуальной души, в абсолютном божественном сознании нет никакой кармы, ибо оно находится вне кармы. Идея греха и кармы имеет отношение исключительно к ощущению себя как индивидуального существа. В просветлённом сознании нет греха, оно изначально чистое и совершенное.

Человек, позволивший сделать себя частью системы, становится рабом, а человек, свободно мыслящий, — свободен. Существует достаточно много видов обусловленности, которые формируют чувство неполноценности и ограниченности. Один из основных источников обусловленности — это религиозная традиция, в которой вы воспитывались с детства.

Достаточно часто именно религиозные традиции с помощью догм пытаются запрограммировать человека на комплекс неполноценности для того, чтобы впоследствии эксплуатировать. Есть ещё несколько источников обусловленности: этнические традиции, семья, в которой вы выросли, общественные и политические идеологии, научные представления и многое другое.

Людей убеждают в том, что они якобы недостойны воплотить свою мечту. Под видом благой идеи о том, что не следует быть эгоистичным, религиозные традиции и политические идеологии мотивируют отказаться от попытки воплотить свою мечту. Людям пытаются не позволить пропеть свою песню, вместо этого убеждают подчиняться чужой воле.

Если вы сейчас получаете великолепные результаты, если вы совершенно счастливы и удовлетворены, значит, вы уже нашли правильный ритм жизни, тогда нужно просто продолжать двигаться в этом направлении.

Если вы видите в своей жизни проблемы и чувствуете глубокую неудовлетворённость, тогда нужно изменить стиль жизни, прежде всего поменять восприятие самого себя, а также реакции на события в окружающем пространстве. Все изменения в жизни всегда нужно начинать с изменения восприятия самого себя, потому что вы есть то, что вы думаете о себе.

Человек мыслит и совершает действия, ставит перед собой цели, которые могут быть духовными, интеллектуальными, творческими и материальными. Человек испытывает различные состояния, такие как счастье и страдание, свободу и зависимость, успех и неудачу. Однако чаще всего люди забывают выяснить, кто есть «тот», кто мыслит и совершает действия. Кто есть «тот», кто стремится достичь цели в жизни? Кто есть «тот», кто переживает различные состояния?

В жизни каждого может возникать огромное количество вопросов, и все они могут быть важными в контексте какой-то ситуации и совершенно бессмысленными в другой ситуации. Кому-то могут быть интересны вопросы, связанные с наукой, искусством, религией, финансами, политикой, а кому-то эти вопросы могут казаться несущественными. Актуальность вопросов зависит от обстоятельств жизни, профессиональной деятельности, религиозной принадлежности и уровня образования.

К примеру, если вы собираетесь купить загородный дом, то для вас важно получить исчерпывающую информацию о ценах на недвижимость в интересующем вас районе. В то же время, если другой человек не собирается покупать дом, то для него этот вопрос совершенно неинтересен, так обстоит дело со всеми вопросами.

Однако есть один универсальный вопрос, который не зависит ни от каких обстоятельств, он всегда актуален. Единственно реально то, что «я» существую, поэтому единственный универсальный вопрос — кто есть «я»? В ответ на этот великий вопрос в Ведах написано: «Я есть я», а в Библии говорится: «Я есть Тот, кто Я есть».

Это два наиболее древних ответа, в то же время они звучат удивительно современно. Две разные мировые традиции — Веды и Библия — дают очень похожие ответы. Для того чтобы реализовать эту великую мудрость в своем внутреннем мистическом состоянии, необходимо погружение в созерцание и медитацию.

«Я» — это истинное имя Бога, потому что Бог является высшей реальностью каждого человека. «Я» и Бог изначально едины, именно поэтому в Ведах написано: «Я есть Бог», «Я есть абсолютное божественное сознание», а в Библии говорится: «Я и Отец мой небесный, едины». Эти афоризмы говорят не только о великих и избранных учителях, но обо всех людях.

Каждый может и должен осознать, что «я и Отец мой небесный едины», потому что Иисус Христос, говоря эти замечательные слова, имел в виду не только себя, но каждого человека. В Евангелии изложено удивительное учение о том, что Иисус Христос имеет две природы: божественную и человеческую. Христос — это божественное сознание, а Иисус — это символ человеческого сознания. Точно таким же образом каждый человек имеет две природы.

Говорить с Богом — значит говорить со своим высшим «я». Слушать Бога — значит слушать своё высшее «я». Созерцать Бога — значит созерцать своё истинное «я».

6.13. Прозрения во сне и наяву

Знаменитый ясновидящий XX века Вольф Мессинг был первым, кто осознал и провозгласил истину о том, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением.

Духовный путь Мессинга был очень сложным и неоднозначным. Говорить про Мессинга крайне сложно, это человек-загадка, о нём известно достаточно много и в то же время почти ничего. Многие воспринимают его как пророка и великого предсказателя. Сеансы ясновидения, которые он проводил по всему миру, потрясают своей точностью.

Вольф Григорьевич Мессинг (1899–1974) обладал уникальными сверхъестественными способностями и совершенным ясновидением. Всю свою жизнь он задавался духовными вопросами о смысле человеческого бытия, пытаясь понять, для чего Бог одарил его столь уникальным талантом.

Мессинг удивительно точно видел будущее как отдельно взятых людей, так и целых народов. Если должно было произойти нечто замечательное, он искренне радовался. Большие страдания доставляли ему ситуации, когда он видел грядущие проблемы и трагедии, но не мог изменить происходящее.

В 1920–1930-х годах Вольф Мессинг много путешествовал по всему миру, в том числе по Индии, которая тогда была колонией Англии. В 1936 году он посетил Индию, побывал в Бомбее, Калькутте и Бангалоре.

Проезжая на поезде станцию Анантапур, он почувствовал сильнейшие вибрации и мгновенно вышел из поезда на платформу, заявив своим ассистентам и сопровождающим, что должен сделать остановку в этом городе. Это удивило его помощников, которые поначалу пытались уговорить Мессинга сесть обратно

Перейти на страницу:

Святослав Игоревич Дубянский читать все книги автора по порядку

Святослав Игоревич Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая отзывы

Отзывы читателей о книге Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая, автор: Святослав Игоревич Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*