Kniga-Online.club
» » » » Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая - Святослав Игоревич Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая - Святослав Игоревич Дубянский

Читать бесплатно Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
8, 13, 21, 34, 55, 89, 144 и т. д.

Аркадий Осипов утверждает, что поскольку в природе всё начинается с двух единиц, то, соответственно, к любому числу из ряда надо прибавлять 1, например, 21 — это не 21, а 21 плюс 1. То есть если нам надо 21 яблоко, то с точки зрения гармонии природы, по ряду Фибоначчи, их надо взять 22 (21 + 1). Всегда на одну единицу больше, тогда будет ощущение гармонии.

Эта на первый взгляд странная тонкость имеет принципиальное значение для поиска «постоянных» и «переменных» состояний. Например, какая зарплата вас удовлетворит или сколько яблок надо купить, чтобы быть довольным. Купив «постоянное» количество (из ряда Фибоначчи), человек будет удовлетворён, даже если купил меньше планируемого.

Золотое сечение связывают с именем Леонардо да Винчи. Это справедливо, хотя намного раньше цивилизации древности уже использовали пропорцию Бога, эту пропорцию широко применяли шумеры, египтяне, греки, индусы.

Мы привыкли, что золотое сечение в архитектуре — это удел специалистов, и то редких. На самом деле любому человеку, даже детям, надо знать элементарные проявления закона золотого сечения, базовые приёмы природоподобных технологий, как таблицу умножения, считает Аркадий Осипов.

Знание принципов золотой пропорции позволит понимать причинно-следственность поступка в психологии. Золотое сечение в природе и золотое сечение в доме станут одинаково положительно влиять на ощущения и психологические состояния человека, на его гормональную систему.

Давайте скажем несколько слов о золотом сечении в искусстве. Великие произведения искусства завораживают и потрясают своим совершенством. Завораживать может только «жизнь», проявленная в произведении, которая включается исключительно проявлениями золотого сечения, то есть природоподобия.

Золотая пропорция — это включатель всей полноты природоподобия, гармонии, красоты, жизни, равновесия, здоровья, удовлетворения, доходности, счастья и любви. Причина этого в том, что правило золотой пропорции отражает божественный принцип триединства.

Аркадий Осипов ставит несколько важных вопросов. Что такое закон триединства? Что такое Троица и закон триединства? Что такое триединство Бога, триединство человека, триединство мира? В чём смысл символов триединства? Что такое Троица в природе? Какое правило проявления Троицы в тонком и материальном мире, в чём отличие?

Аркадий Осипов часто повторяет, что то, о чём он говорит, является его субъективным соображением, даже если он говорит о примерах из проявленной природы и истории культуры.

Ряд Фибоначчи — это шаг природы в целых числах, вся природа развивается именно так. Число 1,618 — это шаг ряда Фибоначчи, который проявляет развитие всего существующего в материальном мире, но точным оно становится только на десятом шаге ряда Фибоначчи. Аркадий Осипов говорит, что Троица как принцип также имеет шаг эманации (распространения) в материальном мире. Это и есть 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 43, 55, 89, 144 и т. д.

На десятом шаге появляется чистый принцип отражения Троицы в материи — это коэффициент 1,618 (61,8 % на 38,2 %), это эманация божественного принципа в нашем проявленном мироздании. Появляется «неравновесное равновесие» нашего мира, по которому развивается всё живое вокруг нас.

Триединство проявляется так: меньшее относится к большему так, как большее относится к целому с коэффициентом 1,618. Хорошо этот принцип иллюстрирует рисунок отрезка, разделённого по золотому сечению. Сколько здесь отрезков? Один, два или три? Конечно, три: меньший, больший и целый. В нашем мире всегда есть «меньшее» и «большее», а о «целом» люди часто забывают. Секрет в том, что свойства «меньшего» и «целого» идентичные. «Отец» (целое) «равен» Сыну (меньшему), вспомните молитву «Символ веры».

Поэтому и работает принцип, описанный Лао-цзы: «Хочешь быть большим — стань меньшим». Тот, кто «меньший», тот становится автоматически «целым», то есть самым «большим». Так работает принцип программирования в нашем сознании, так работает причинно-следственная связь, исходящая от наших поступков и мыслей, так мы портим или улучшаем свою собственную судьбу.

В эзотерической философии разных времён и народов происходит вечный спор о двойственности мира, но на самом деле мир тройственный. Аркадий Осипов говорит, что, понимая принцип тройственности, меняешь реакцию на события, получая возможность понимать и предвидеть, к чему приведёт то или иное решение.

В идеале, наша жизнь — это соревнование: кто умудрится стать «меньшим» по отношению к окружающим, тот и победит в итоге. Один из наиболее ярких примеров этого принципа в истории — это жизнь Иисуса Христа, который стал ниже всего мира, добровольно взяв все грехи мира на себя, в результате он стал величайшим победителем, он самый великий.

Является ли Иисус Христос историческим персонажем или нет, можно спорить сколько угодно. Принцип триединства в программировании судьбы описан идеально на примере жизненного пути Иисуса Христа.

Теперь давайте рассмотрим проявление принципа триединства в человеке, точнее, в теле человека. От пола до пупка — это «большее», от пупка до макушки головы — это «меньшее».

Ежедневные события дают нам постоянные шансы к использованию подобных технологий. Как правильно поступить во время спора или скандала? Что делать с расшалившимся ребёнком? Эти же законы и принципы срабатывают в крупной политике, межгосударственных отношениях.

Мудрость, говорит Аркадий Осипов, это и есть понимание причинно-следственной связи, исходящей из проявления закона триединства. Правильно используете проявления закона триединства, значит, вы мудрец.

Давайте рассмотрим один из примеров триединства в государственной символике. Герб России — это орёл с двумя головами, но с тремя коронами. Вот проявленная двойственность материального мира (две головы орла) с обозначенным принципом работы сознания в триединстве (три короны).

Как вы думаете, головы у орла на гербе России одинаковые или разные? Визуально это определить невозможно, но исторически одна голова орла — символ царской власти, а другая — символ церковной власти, власть материальная и власть духовная.

Это же касается неодинаковости функции правого и левого полушарий головного мозга. Даже в дыхании проявляется принцип золотого сечения и триединства, вдох короче, чем выдох. Правильное дыхание включает в себя вдох, выдох и задержку, которые находятся в определённой пропорции. Правильные пропорции дыхания используются в практиках йоги и медитации.

Принцип золотого сечения в природе присутствует повсеместно. Эти наблюдения привели Аркадия Осипова к важнейшему открытию того, что есть возможность применения принципов золотого сечения для программирования судьбы, трансформации программ подсознания и духовного саморазвития.

Аркадий Осипов является экспертом по практическому применению природоподобных технологий, проявлению золотой пропорции с учётом пространственных закономерностей, проводит лекции инженерам, экологам, фермерам, архитекторам, психологам, эзотерикам.

Его разработки в контексте строительства и архитектуры интересны тем, кто хочет построить себе идеальный дом с точки зрения природоподобия. Аркадий Осипов проводит индивидуальные консультации и сопровождает проекты на всех этапах строительства.

Принципы золотого сечения в большей степени используются прежде всего в архитектуре и

Перейти на страницу:

Святослав Игоревич Дубянский читать все книги автора по порядку

Святослав Игоревич Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая отзывы

Отзывы читателей о книге Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая, автор: Святослав Игоревич Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*