Kniga-Online.club
» » » » Марио Райх - Глобальный кризис. За гранью очевидного

Марио Райх - Глобальный кризис. За гранью очевидного

Читать бесплатно Марио Райх - Глобальный кризис. За гранью очевидного. Жанр: Корпоративная культура, бизнес издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

У нас появилась прекрасная возможность учиться на своих ошибках и совершенствоваться, но помните, что реальность никогда не бывает точно такой, какой мы ее себе представляем. Мир намного сложнее, чем человек может себе представить!

Мировоззрение

У каждого человека свой взгляд на мир, основанный на преобладающей в его обществе модели. Но мы сможем при желании создать свое собственное мировоззрение, отличное от господствующей точки зрения. Мировоззрение имеет большое значение, потому что помогает осмысливать жизнь; это источник ценностей и смысла существования.

Мы должны понимать, что культура всегда формируется историей и традициями. Сегодня в мире много влиятельных культур, помимо так называемой «западной», даже несмотря на огромное влияние на них культуры США. В этой стране, где отмечается, наверное, самое большое разнообразие мировоззрений в мире, тем не менее больше всего фанатиков.

Основные ценности и идеи о мире у нас формируются благодаря родному языку. Затем они обогащаются полученными знаниями и нашими собственными наблюдениями. Предрассудки и упрощенный подход – тоже часть нашего мировоззрения. Важно понимать, что мировоззрение оказывает огромное влияние на наши восприятие и поведение. Но, даже понимая это, практически невозможно дистанцироваться от своего мировоззрения и воспринимать все нейтрально, объективно. Только в науке мы приближаемся к идеалу объективности, но для этого необходимо освоить научные мышление и методы работы, а также экспериментально проверить свои наблюдения.

Наши весьма скудные познания о мире и Вселенной объясняются ограниченностью человеческого восприятия и возможностью анализировать лишь небольшую ее часть. Кроме того, мы находимся в плену преобладающего мировоззрения. Только представьте себе, что держите в руках несколько элементов гигантской головоломки и смотрите на них через тонированное стекло. Сможете ли вы верно представить себе всю картину в целом?

Наша планета – всего лишь островок в бескрайней Вселенной, а вся история человечества – один миг по сравнению с вечностью. Наши заботы, проблемы, надежды и мечты важны только для нас. Для Вселенной вся история человечества подобна падающей звезде. Нужно больше уважать бесконечность Вселенной, в которой мы живем. Побольше уважения к чудесам природы тоже не помешает. Мы – всего лишь бесконечно малая часть этой Вселенной – даже не знаем, сколь велика она на самом деле. Можем ли мы воспринять и постичь всю Вселенную с помощью своих разрозненных знаний о ней? Удастся ли нам когда-нибудь изучить космос с его бесконечным количеством вселенных, как заявляют некоторые космологи? История человечества показывает, что каждая цивилизация имела свое представление о Вселенной. И оно всегда было упрощенным. Также и наши мысли о Вселенной когда-нибудь покажутся будущим поколениям довольно примитивными.

Поэтому будем скромнее в своих заявлениях о Вселенной и нашем мире. Ученые уже усвоили этот урок. Теории, особенно в космологии и астрофизике, представляются обычным людям совершенно невероятными. Скорее всего, мы можем только приблизиться к истине, но никогда не постигнем ее до конца. Так что наше мировоззрение всегда оказывается неполным и несовершенным. Поэтому нужно быть терпимее к мировоззрению других людей.

Мировоззрение, общее для некоей группы людей, распространяется по всему миру и часто обретает миссионерский смысл. Навязываемое большинству как самое правдивое, оно становится доминирующим. Чем шире такое мировоззрение распространяется, тем догматичнее становится. При этом оно может оказаться крайне нетерпимым к другим мнениям, которые будут восприниматься как угроза, с которой надо бороться. Дело может дойти и до физического истребления инакомыслящих. В истории было много подобных примеров, но XX век превзошел в этом отношении все ужасы прошлого. И если мы не будем очень осторожны, XXI век может оказаться еще ужаснее. Наука и технологии создали разрушительные инструменты невообразимой силы.

Когда мир меняется, утрачиваются многие ценности и традиционные связи. Люди, отказываясь от своей привычной жизни, с радостью воспринимают фанатичные идеи. В нашем мире, где финансовый успех стал единственной целью для многих, появляется все больше фанатиков. И это положение будет усугубляться до тех пор, пока не сформируются новые ценности, более подходящие к новой ситуации.

Казалось бы, мы растеряли свои грандиозные мечты и идеалы. Все суетятся, стремясь больше заработать. Если мы и дальше будем мечтать только о накоплении материальных благ, мир станет очень неуютным, а люди превратятся в эгоцентристов, заботясь только о себе.

Нужны мечты и видение, выходящие за грань материалистических аспектов жизни – в идеальный мир. Это может быть мощным двигателем развития. Нам нужна «Шангри-Ла»[79], которую мы никогда не достигнем, но она будет нашей путеводной звездой. Возможно, нам необходима мечта о таком мире, где каждого человека ожидают достойная жизнь и возможность развивать свои таланты. Нам нужно набраться мужества для интеллектуальных приключений и страсти к жизни.

Религия

Во все времена человек верил в то, что находится за гранью видимого мира. Люди всегда знали, что за гранью их чувственного восприятия что-то есть. Поэтому можно сказать, что религия – такое же древнее явление, как само человечество. Это особая система верований во что-то божественное, за гранью этого мира. Чаще всего религия, проповедующая существование Бога, с помощью своих ритуалов и ценностей создает определенное мировоззрение, которое объединяет ее последователей.

Концепция о линейном, прогрессивном развитии цивилизации была выдвинута относительно недавно. Она опирается на теорию эволюции, появившуюся в XIX веке. Но нельзя игнорировать тот факт, что в человеческой истории были периоды, характеризующиеся значительно более высоким уровнем духовного развития, нежели сегодня. Наша зависимость от материальных ценностей настолько сильна, что современные достижения общества можно считать регрессом. Соперничество мировых религий обусловлено стремлением человека к господству, а не собственно их ценностями. «Вера дана Богом, религия создана человеком», – это высказывание точно отражает сложившуюся ситуацию. В конце концов, вера и верования, даже разделяемые многими людьми, – очень индивидуальная и личностная сфера. Нельзя верить от лица другого человека, а навязанную веру нельзя считать искренней.

Сможем ли мы вернуться к более высокому духовному развитию? Сумеем ли достичь его, выйдя за грань религиозных верований? Это важнейшее поле боя нашего времени, потому что от результатов битвы зависит, какие ценности будут доминировать в нашей жизни. Современное общество разделяют стремление к материальному и потребность в духовности, выходящей за рамки религии.

Все религии мира сформировались много веков назад. Их духовные ценности, конечно, все еще актуальны для верующих, но правила поведения в миру уже устарели. Первоначальное предназначение религии – быть духовным пастырем для людей – часто использовалось в мирских целях. Не забывайте также, что мировоззрение, доминировавшее при возникновении религии, уже давно исчезло. Можно ли укрепить веру и сократить количество религий? Вернется ли религия к духовности и сможет ли отказаться от стремления к власти и стяжательства? Сегодня эти вопросы для нас – главные.

Ключевая проблема

Возможно, в XXI веке знания уступят место духовности. Но это не понравится мировым религиям. Все больше людей будут стремиться к истинной духовности, обретая ее в малораспространенных религиях или даже в новых. Возможно, мы станем свидетелями возвращения гностиков[80], которые укажут путь к новой духовности. Эти новые гностики объединят научные теории, особенно из микрофизики и космологии, и смогут ответить, почему в мире столько зла.

За гранью привычного

Манифест новых гностиков[81]

Нет ни начала, ни конца. Есть только вечная и бесконечная «мультиленная». Она бесконечна во времени, пространстве и всех других измерениях. Она состоит из бесконечного числа параллельных вселенных. Но параллельные – не обязательно похожие.

Мы знаем, что мультиленная – наш образ Вселенной, основанный на полученных в XXI веке знаниях. Мы также верим, что человек не может познать Вселенную до конца. Мы знаем, что наше представление о Вселенной – лишь бледное отражение реальности.

Возможно, мы никогда не узнаем истины и лишь приблизимся к ней. Но чем больше мы приближаемся, тем она становится от нас дальше. Наше восприятие и воображение не способны познать мультиленную.

Наша жизнь – путь самопознания. Нам надо найти смысл жизни. Мы скитальцы в бесконечной Вселенной. Наше странствие может привести нас в любой уголок мультиленной и в любое измерение – материальное или нематериальное.

Перейти на страницу:

Марио Райх читать все книги автора по порядку

Марио Райх - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Глобальный кризис. За гранью очевидного отзывы

Отзывы читателей о книге Глобальный кризис. За гранью очевидного, автор: Марио Райх. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*