Владимир Васильев - Гостиница

Прошли не столь уж долгие годы, и ноосфера в Городе ощутимо изменилась. Исчезла нервозность, озлобленность, настороженность, популярность развлекательных программ резко упала. Народ пребывал в почти постоянной задумчивости и словно бы прислушивался к чьему-то голосу внутри себя. При этом профессиональный уровень работающих возрос вместе с производительностью труда за счет развития индивидуальных способностей – памяти, восприимчивости, сосредоточенности. А безработных не было – «лекари» всем нашли дело.

Задумчивый народ – это было непривычно. И элита стала настороженно присматриваться к деятельности Мессии. Пока не препятствуя ему. Не бузят, и ладно…

Однако Мессия не ограничивался тренировкой психических возможностей своих Спутников, так называл он свою паству. Он начал телевизионное изложение курса истории культуры в ее софиологическом аспекте, то есть в трудах и жизнеописаниях мудрецов рода человеческого. Тут была история религий, этических учений, философских систем. Конечно же, не во всей их полноте, недоступной еще только-только начавшему постигать духовные глубины демосу. Нет, все они оценивались с точки зрения ответа на вопрос: как жить счастливо? Можно сказать, что это был курс истории фелицитологии.

Дело, в общем-то, не в «логиях», а в том, что люди овладевали духовным богатством человечества, которое прежде было им безразлично. В том, что они обретали привычку и умение задумываться над «вечными» вопросами бытия и над собственной жизнью. Занятия диалектикой, логикой, риторикой приучали их владеть этим богатством и самостоятельно мыслить. О, как медленно, как трудно все это происходило! Как отторгалось не приученным разумом!.. Но оставалось стремление, неудовлетворенность. В конце концов, престижность, принуждавшие к повторению попыток. Неуемное желание продраться сквозь дебри к свету.

Шли годы и годы. Непрерывно работал и телевизионный, и видео, и живой «университет культуры». И, наверное, главным достижением этого «университета» стало создание духовной атмосферы в мире. Те, кому она была чужда, попросту оказывались вне социума. Они были болью человечества, его болезнью, которые, увы, бывают и неизлечимыми. Больных никто не уничтожал, но и не позволял им диктовать миру свою болезненную волю.

И, когда представители элиты стали на каждом шагу сталкиваться с тем, что «лекари», закладывая парк, живо обсуждают этические системы Аристотеля и Швейцера, иногда свободно цитируют Даэ дэ цзин, Дхаммападу и Агни-йогу, от Тейяра де Шардена и Вернадского переходят к Шри Ауробиндо, а от него – к своему Учителю, им иногда становилось не по себе. Пусть суждения «лекарей» часто были примитивны, выводы прямолинейны, а то и вовсе ложны, разительна была перемена интересов! По крайней мере, они уже знали эти имена и могли соотносить с ними некие философские понятия и концепции. Они говорили между собой уже не о сексе, спорте или, кто сколько намедни «выжрал ваксы», а о смысле жизни. Педагогические успехи Мессии были разительны.

Хотя элита и сама вложила в эти успехи немало труда, для нее это было, в общем-то, не всерьез. А теперь начинало возникать все более четкое ощущение, что деление на элиту и демос теряет свой изначальный смысл. Это было непривычно и оттого порождало некоторый дискомфорт.

В чем же причина успеха Мессии? Как ему удалось в столь краткие сроки превратить это тупое жующе-спаривающееся быдло в нечто осмысленное?.. Стали грешить на тайное использование психионной техники, не веря, что демос, казавшийся неизлечимым, тоже способен иметь духовные потребности, устремленные «выше талии», и что эти потребности могут подвигнуть его на столь принципиальное изменение координат бытия. Не Бог же он, в самом деле!.. Педагогический талант, может быть, даже гений, но от трансцендентностей избавьте…

Только не было никакой психионной техники, кроме «успокоителей», да и то в самом начале, пока не научились самостоятельно уходить в «тишину», познав ее и привыкнув к ней. Была потребность. И она удовлетворялась. Причина успеха Мессии и заключалась в том, что он сумел пробудить эту потребность. Может быть, сравнение с «духовным наркотиком» грубо, но в нем есть некоторая аналогия.

Никому прежде, разве что предыдущим мессиям – Христу, Мухаммаду, Будде – не удавалось добиться столь массового медитативного погружения, а значит, никто не мог и ожидать тех «коллективных эффектов», какие обнаружились Мессией. Может быть, чудеса, о которых сообщают Священные Писания – тоже следствия подобных эффектов?..

Впрочем, сейчас никаких особых чудес не наблюдалось, если не считать, что начали спонтанно проявляться явления чего-то, напоминающего телепатию. Это не была в прямом смысле передача мысли, потому что передавалась не мысль, а ощущения, эмоции. Спутники начали «чувствовать» друг друга во время сеансов медитации. Пожалуй, это был усиленный «эффект толпы», означающий склонность оной к коллективным эмоциям, психозам. Пример тому – события на площади перед Гостиницей при явлении Мессии народу. И подобных примеров в истории не счесть. Хотя бы коллективные молебны, во время которых на молящихся нисходит «дух святой», а на деле – психика переходит в иное, необычное состояние.

Своеобразие обнаруженного эффекта состояло в контролируемости приема и передачи эмоций, то есть наблюдался не коллективный психоз, а коллективное чувствование. Казалось бы, ничего особенного, но длительная практика обнаружила возможность передачи не только ощущений как состояний психики, но и ощущений образов, а это уже открывало путь к передаче информации. Пусть поначалу это были простейшие зрительные образы. Важен принцип. Среди Спутников, особенно, среди детей, проявлявших наиболее эффективные «телесенсорные» способности, стала популярной игра в разновидность «глухих телефонов», когда образно-эмоциональная информация передавалась «телесенсорно». С передачей понятий, то есть с непосредственной телепатией, было в прямом смысле глухо. Однако наиболее талантливые телесенсоры, к числу которых относился и Мессия, научились формировать в себе и передавать «ощущения понятий». Тому, кто не способен к такому ощущению, очень трудно понять, что это такое. Гениальные единицы через много лет практики научились транслировать даже «ощущение речи». И эти единицы демонстрировали принципиальную возможность, реальность цели, к которой за ними устремлялись многие. Неважно, что не у всех получалось, важно, что Путь не пустовал.

Было бы смешно утверждать, что «телесенсорными гениями» были исключительно представители бывшего демоса. Природные способности не ведают социальных различий, но социальные различия влияют на развитие этих способностей. Дело в том, что упомянутые эффекты проявлялись во время коллективных медитаций Спутников, большинство которых составлял демос. Элите же, в основном, претило растворение в толпе в принципе и считалось дурным тоном играть в игры демиков. Но тот из элиты, кто становился Спутником или хотя бы Попутчиком, нередко достигал поразительных успехов в телесенсорике. В то же время коллективные успехи Спутников стимулировали интенсивное индивидуальное самосовершенствование элиты. Все это шло на общую пользу. Однако появление независимой от элиты, хотя и не запретной для нее, информационной системы вызывало откровенную настороженность отдельных ее представителей и не высказываемый дискомфорт многих.