Kniga-Online.club
» » » » Сергей Дубянский - Госпожа Клио. Восход

Сергей Дубянский - Госпожа Клио. Восход

Читать бесплатно Сергей Дубянский - Госпожа Клио. Восход. Жанр: Ужасы и Мистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Что значит «снаружи», и что значит «изнутри»?

– Снаружи – это путем воздействия сил природы, также подвластной магам, а изнутри – путем саморазрушения человеческих чувств и отношений. Я ж говорила, что «новые хозяева» – люди властные, не знающие предела желаниям. Обычному человеку всегда хватало веры в светлого Бога.

– Для чего ты мне все это рассказываешь? – спросил наконец Женя. Сама концепция казалась ему интересной, но он не видел ей абсолютно никакого применения.

– Я ж начала с древней легенды, но побоялась, что ты не поймешь смысла… Итак, в начале 17-ой династии Среднего царства Египтом правил фараон Сенеферу. Надо сказать, он не был Великим Правителем – государство рушилось под ударами гинсосов, постоянно вторгавшихся из Азии, да и прежние династии еще пытались заявлять о своих правах. Может, это наложило отпечаток на его характер, а, может, он сам по себе был скверным, но, как факт – фараон часто пребывал не в духе. Тогда приближенным надлежало развлекать его. Однажды их фантазия иссякла, и они посоветовали Сенеферу обратиться к Великому Магу, исполнявшему обязанности хер-хеба.

– Кого? – не понял Женя.

– Так назывался верховный жрец и прорицатель, совершавший погребальные обряды. Только он мог обеспечить счастливое путешествие в Страну Осириса и беспечное пребывание там. Он же являлся великим составителем книг и сам придумывал хека, так называемые «слова власти», при помощи которых мог совершить любое чудо. Но в тот момент жрец был очень занят своими прямыми обязанностями, готовя канопы. Это такие погребальные сосуды.

Дело в том, что Ка (то есть душа умершего), чтоб обрести в царстве Осириса свое естественное состояние и подобающий Правителю Двух Земель образ, должна получить обратно определенные внутренние органы умершего. Для этого их извлекали из тела, бальзамировали и помещали в отдельные сосуды, которые охраняли специальные боги. Их было четверо: Амсет, имевший голову крокодила и отвечавший за желудок и органы пищеварения; Хапи, имевший голову собаки и отвечавший за легкие; Туамутеф, имевший голову шакала и отвечавший за сердце и Кебсеннуф, имевший голову сокола и отвечавший за печень и желчный пузырь. Я говорю так подробно, чтоб ты понял, насколько ответственным делом он занимался. Поэтому когда прибыл гонец с приказом, он лишь отмахнулся от него, как от назойливого насекомого, и предложил Владыке Двух Земель поплавать в лодке вокруг дворца. Заросли озерного камыша и гладкость воды наполнят его сердце радостью, сказал он. Но гонец возразил, что фараон уже имел это развлечение. Тогда Великий Маг, не желавший отрываться от работы, на минуту задумался и посоветовал вместо обычных весел, взять весла из эбенового дерева инкрустированные золотом, которые собирают отблески солнца; еще посоветовал сменить гребцов на двадцать юных дев с длинными ногами и высокой грудью, коим распустить волосы, а вместо обычных одеяний, облачить их в рыболовные сети. При этом девы должны петь, а фараон восседать на носу лодки и наблюдать за ними, вожделенно ожидая окончания прогулки. Гонец помчался исполнять совет, а маг вернулся к своему занятию.

Девы катали фараона по озеру, а он слушал их песни, созерцая прекрасные тела на фоне прекрасной природы и, действительно, все заботы и печали отступили прочь. Но одна из дев сбилась с ритма; за ней сбились остальные, и лодка беспомощно закружилась на месте. Вновь расстроился фараон, сразу вспомнив, что все в его стране неладно, и она раскачивается, как эта лодка, вместо того, чтоб двигаться навстречу великим деяниям. От таких мыслей разгневался фараон и спросил, что случилось с юными девами, а они ответили – та, которая направляла их действия, перестала грести, и они не знают, как поступать дальше. Фараон повернулся к загребной, и девушка объяснила, что уронила в воду перстень и теперь никак не может отвлечься от этого, сожалея о потере. Взглянув в глубокие воды озера, фараон подумал, что кроме Великого Мага, никто не сможет его достать, и послал к нему гонца во второй раз.

Великий Маг в это время как раз заканчивал фигурку Хапи на крышке канопы. Не отрываясь от работы, произнес маг нужное хека и не успел гонец вернуться, как расступились воды озера, обнажив вязкое дно…

– Как Моисей, когда вел евреев через море, да? – блеснул эрудицией Женя, но в ответ услышал смех.

– Ты не внимательно слушал. Я ж сказала, что история относится к 17-ой династии, то есть, это около 1580 года до нашей эры! Какой Моисей? Его тогда и в проекте не было.

– Откуда ты так хорошо знаешь историю Египта?

– Я хорошо знаю свое дело. Так вот, расступились воды, собрав справа и слева высокие водяные валы и опустилась лодка в озерный ил. Фараон приказал юной деве искать перстень, но сколько та ни лазила в грязи, сколько ни пропускала ее через свои тонкие пальцы, перстня не было. Надоело фараону ждать окончания поисков и решил он просто заменить ее другой девой, не менее красивой и ловкой. Но как же плыть, если вода покинула озеро? И отправил он в третий раз гонца к Великому Магу.

Совсем рассердился Великий Маг, потому что в это время начал лепить фигурку Туамутефа, отвечавшего за сердце. А человек не может обойтись без сердца, ни в солнечном мире Ра, ни в Вечных Полях Осириса. Отправил он гонца обратно без всякого ответа, даже не произнеся ни слова.

Вернувшись гонец, сказал, что маг отказался заполнить озеро. Еще больше разгневался фараон, однако что он мог сделать против Великого Мага – ведь когда он покинет этот мир, кто-то должен обеспечить ему путь в Страну Осириса. Тут Сенефер вспомнил о деве, виновной в том, что сорвалась столь великолепная прогулка, и велел схватить ее и сечь до тех пор, пока не наплачет она столько слез, чтоб вода в озере выровнялась.

Слуги бросили несчастную поперек лодки и принялись стегать ремнями из бычьей кожи, но сколько ни рыдала девушка, моля о пощаде, вода в озере не прибавлялась.

Тем временем на берегу подружки услышали ее крики; узнали от гонца, в чем причина такого жестокого наказания и побежали к Великому Магу. Выслушал он их и вдруг оставив работу, сказал: – Если фараон решил так жестоко обойтись с юной девой только за то, что она испортила ему ничего не значащее развлечение, значит, сосуд для сердца ему вовсе не нужен, и бог Туамутеф на этот раз может быть свободным от забот. Смял он кусок воска, из которого лепил фигурку и поспешил на берег.

Бедная дева уже истекала не только слезами, но и кровью, а воды в озере по-прежнему не прибавлялось. Произнес тогда Великий Маг хека и понеслись его «слова власти» быстрее света и проворнее гончих псов. Стены снова сделались мягкими и вода стала пребывать, поднимая лодку. И когда та уже мерно покачивалась на волнах, подплыл к ней лист лотоса, на котором лежал перстень…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Сергей Дубянский читать все книги автора по порядку

Сергей Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Госпожа Клио. Восход отзывы

Отзывы читателей о книге Госпожа Клио. Восход, автор: Сергей Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*