Виктор Слипенчук - Звёздный Спас
Внезапно подал голос индивидуум-азиат, предложил надеть напёрсток мне, чтобы я щёлкнул по носу старшего лейтенанта.
В ответ Кимкурякин стал философствовать.
– Щелчок господина полковника по носу старшего лейтенанта будет воспринят не иначе как произвол, как распоясавшаяся дедовщина. Вот если бы старший лейтенант щёлкнул полковника, тогда другое дело, тогда это было бы прикольно.
От возмущения я чуть не задохнулся, спрашиваю:
– Скажи конкретно, кем будет воспринято?
А он, весёленький, счастливо улыбается:
– Господин полковник, а то вы не знаете.
(Ну не придурок ли?!)
Всё это время старший лейтенант Наумов был как бы «в отключке». Тупо уставился на свой напёрсток на среднем пальце: то намотает на него бинт, то размотает. Точно сомнамбула, ни на что не реагировал. И вдруг очнулся, вмиг затянул зубами бинт и – ко мне.
– Да-да, вспоминаю, тогда было бы прикольно. Да-да, прикольно, лейтенант Кимкурякин.
Я кручу головой, не даюсь. Но он, подлец, уловил момент, изловчился и как шарахнет по носу. Искры из глаз, и – ничего, пустота. Очевидно, отрубил. И неудивительно – пальцы как сардельки. В общем, всё перемешалось – где настоящее, где завтрашнее, где вчерашнее? Бедная жена Люси всю ночь меняла компрессы.
Поутру пришёл на работу, а лейтенанты уже сидят возле кабинета. Стыдятся поднять глаза, как побитые дворняжки.
В их присутствии позвонил в госпиталь СОИС. Попросил, чтобы двух психиатров прислали и проверили каждого из моих сотрудников. Потребовал от лейтенантов, чтобы они не позднее десятого марта представили отчёты об известных событиях.
Отправил их – выполнять! И невольно вспомнил генерала в зеркале платяного шкафа. Как бы там ни было, а его обещание прислать пару психиатров сбылось.
Тогда же принял решение, если преимущество японских телелинз над американскими подтвердится (его интересовал этот факт не как факт превосходства японцев, а просто потому, что запомнился), ну, естественно, если подтвердится и факт присвоения ему звания генерал-лейтенанта, то тогда он ещё потрудится. А нет – чёрта с два им, подаст в отставку. Уйдёт!..
Проклятая работа, с неё не уйдёшь так просто. Разве что с уходом в могилу! Впрочем, и в могиле будут поминать и анализировать твои действия. О, ничтожное жуткое племя!..
...Полковник Акиндин А.А. (подпись) 10.03.05 г.
Начальнику СОИС МГУ
полковнику Акиндину А.А.
от завкафедрой
парапсихологии МГУ Бреуса Б.Б.
Уважаемый Агапий Агафонович! Ваше замечание справедливо – деньги выделяются государством не на кафедру парапсихологии, а на нашу лабораторию, исследующую паранормальные (или сверхчувственные) явления. Сокращённо – ЛИПЯ. Скажу откровенно, создавая лабораторию, я поначалу подписывал документы не иначе как зав. ЛИПЯ. Но потом, во избежание досадных опечаток, которыми грешит секретариат, я стал подписывать документы лаборатории, указывая свою должность на кафедре.
Согласитесь, трудно рассчитывать на понимание инстанций, если документы, посылаемые в эти самые инстанции, подписаны – «Зав. ЛЯПА Б.Б. Брехус». Тем более что документы, касающиеся сверхчувственного, и без того полны элементов как бы за гранью нормального. То есть провоцируют адресата на неадекватное восприятие.
Это ответ на Ваш вопрос: почему документы «от лаборатории» подписываю «заведующий кафедрой»?
Не буду скрывать, что, ответив, я как бы убиваю двух зайцев. Во всяком случае, теперь мне легче удовлетворить Вашу просьбу – поделиться гипотезой, хоть как-то объясняющей исчезновение и невидимое перемещение обезьянок в пространстве. Легче потому, что, несмотря на всю невероятность гипотезы, я надеюсь, что теперь буду избавлен хотя бы от Вашей иронии – «гипотеза зав. ЛЯПА Брехуса». К сожалению, именно такая оценка, и не только моего труда, а каждого, изучающего сегодня параномальное, наиболее распространена в обществе. Посвящая свою жизнь исследованию сверхчувственного, я предполагал, что мне придётся работать с людьми неординарными, экстрасенсами, но никак не с изгоями. На практике же оказалось, что, работая с ними, я сам стал изгоем. Согласитесь, Агапий Агафонович, подобное весьма и весьма прискорбно. И возразить этому невозможно уже потому хотя бы, что свою гипотезу я излагаю не учёному совету МГУ, а Вам, начальнику СОИС. Впрочем…
У меня нет гипотезы. И для неё практически нет никаких научных изысканий ни в прошлом, ни в настоящем. То есть изыскания были: сотрудники Кембриджского университета У. Баррет и О. Лодж даже создали в 1882 г. общество психических исследований, но вся беда в том, что в своих изысканиях, именно изысканиях, они не продвинулись дальше описаний парапсихологических явлений. Строго говоря, никаких научных результатов не было получено. Кстати, в области сверхчувственного и сегодня положение ничем не лучше. Загляните в Интернет, десятки так называемых гипотез, в которых одна сменяет другую или сочетает в себе все измышленные на сегодняшний день. И при этом, обратите внимание, опять, как и прежде, никаких экспериментальных фактов, подтверждающих их теории. В общем, всё на уровне умствований. Вкладывать деньги в теории «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» по меньшей мере расточительно. Уверен, если бы не предстоящее столкновение с гибельным Фантомом, никто бы и ныне не стал тратиться на исследования энергии сверхчувственного. Да и зачем? Надо развивать науки, позволяющие пользоваться той энергией, которая расширяет диапазон восприятия уже известных органов чувств. А в изучении парапсихологического (экспериментальных опытов) мы находимся на такой стадии понимания экстрасенсорных процессов, что толком не знаем даже, за счёт чего происходит наше сверхчувственное восприятие.
Как-то мне довелось прочесть любопытный факт, описываемый человеком, называющим себя Божьим Странником. Пытаясь постичь, что такое постоянная внутренняя молитва, он путешествовал по святым местам России. Однажды ему пришлось идти в некую дальнюю обитель вместе с подобным ему богомольцем из тех мест. Богомолец был слепым, и так уж случилось, что заночевали они в копёнке сена во чистом поле. Спит, стало быть, Божий Странник, и вдруг в предрассветную стынь будит его напарник, мол, быстрей поднимайся, горит наша обитель.
Сорвались они с места, поспешают трусцой, а до монастыря ни много ни мало двенадцать вёрст.
– Как ты можешь видеть, ты же сызмальства незрячий? – интересуется он.
– Внутренним зрением вижу, – ничуть не смущаясь, отвечает богомолец.
И добавляет, что сам не знает, как у него получается, но видит – уже крыша обители занялась.
И точно, прибежали они на самое настоящее пожарище.
Впоследствии богомолец высказал суждение, так сказать, теорию внутреннего прозрения. По его разумению, Бог споспешествовал в его делах своим приближением к нему. А суть любого человека – его душа, состоящая, по свидетельству святых отцов, из того же духовного вещества, что и Бог. А так как Бог безначален и Он повсюду, человек может посредством своей души созерцать всё, что в Боге. Но это возможно человеку не тогда, когда ему вздумается, а когда посредством богоугодной молитвы человек приближается к Богу. Когда Бог уже так близко, что молитва к Нему становится соединительным звёнышком, через которое и приходит внутреннее ви́дение.
Позволю ещё один факт. Дело было в Звёздном городке. Нам, группе школьников, посчастливилось беседовать с «зубром» советской радиолокации академиком Юрием Борисовичем Кобзаревым. Причём сразу после выступления человека, который, демонстрируя свои уникальные способности (приобрёл их в результате тяжелейшей контузии), передвигал взглядом всевозможные мелкие предметы и читал наши мысли. Когда выступление было закончено, мы со свойственной юности категоричностью потребовали у Юрия Борисовича объяснений. Чтобы, так сказать, дал объяснение необъяснимым фактам. Он смутился. (Мы стояли в окружении известных людей: философов-материалистов, космонавтов, учёных коммунистических взглядов.) А потом гордо так и решительно посмотрел на всех и сказал:
– Для объяснения имеется один путь – признать, что волевым напряжением можно воздействовать на метрику пространства-времени.
Эти слова я запомнил на всю жизнь, они перевернули моё представление о мире, в котором живу. В нём он признал присутствие Бога как высшей реальности, а стало быть, и человека, созданного по Его подобию, вполне способным своей волей воздействовать на материальный мир. До встречи с академиком я мечтал стать космонавтом, а стал тем, кем стал.
Но вернёмся к нашим экспериментам. Чтобы избежать кривотолков, заявляю сразу – в основе моего понимания исчезновения и перемещения подопытных обезьянок лежат суждения Божьего Странника. Единственное, что изменил, – под понятием Бог подразумеваю необъяснимую паранормальную энергию как Энергию Высшего Разума.
