Kniga-Online.club

Павел Кучер - 1647 год. Королева Наташка.

Читать бесплатно Павел Кучер - 1647 год. Королева Наташка.. Жанр: Социально-психологическая издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Единственное, что поняла — барон его терпеть не может. По слухам, они уже пересекались. С печальным для профоса эффектом… Наверное, оттого именно этого типчика сюда и послали. Для пущей старательности. Если не нароет крамолы, то придумает. Блин, не Святой Престол, а сущая банка с пауками-людоедами… Нам-то, гость серьезно навредить не в состоянии, но попить крови иезуитам, судя по их реакции — вполне. Ужасно некстати! Только-только забрезжила реальная польза от сотрудничества… Только-только наладили контакт…

Решились на крайние меры. Пригласили Барона «на рюмку кофе». А тот презрительно пожал плечами — дескать, работа у человека такая. Ab haedis segregare oves (отделять овец от козлищ). Не мешайте товарищу… Не доверяет… Или привычно темнит. Ладно. Для фабрикации положительного имиджа у нас есть специально обученный отец Моринелли. Зазвали на кофе его. Субординация, чо… Кое-что уточнили. Немного полегчало.

Как выяснилось, печально известный митинг и особенно ночные посиделки с будущими «суррогатными матерями» вызвали в Ватикане нешуточное бурление говн. По трем причинам — теологической, нравственной и меркантильно-бюрократической. Для церкви они неразделимы, кстати. Взаимосвязь души и тела, таинство брака, и особенно — процедура регистрации последнего (гражданская) в XVII веке — епархия попов. Светские власти к самому вкусному не допускают. Фриц, не особо вникнув в вопрос — покусился на святое. На деньги…

Елки-моталки! Боялись великого инквизитора — приехал фининспектор. «От него кровопролития ждали, а он чижика съел…» Ну, по крайней мере, понятна неприязнь «администратора» Барона к «чернильной душе». Любые проекты сопровождает нецелевое использование средств. Крупные — особенно. Устойчивый профицит курируемого иезуитами «Wurf nach Sueden» неизбежно должен был вызвать в бухгалтериях конкурентов вой и скрежет зубовный. В сочетании с черными подозрениями «если им хватает, то сколько же они там воруют?» Но права проверять счета у него нет. Короче, стратегия и тактика общения с визитером вчерне прояснилась. О деньгах — ни слова. Пусть хоть лопнет от злости.

P. S. Черта с два я угадала. Церковники почуяли угрозу власти. Даже не так — Власти. Во всех ипостасях. Власть, даже нищая, но способная карать и миловать, убивать и воскрешать — это очень, очень интересно! На одну только тень подобной власти издавна слетается вся нечисть, от комаров до вампиров. А у нас запахло — реальностью. М-мда…

Лист сорок седьмой. Феодализм с человеческим лицом

(обрывок ленты от радиотелетайпа)

Он не лопнул… Кремень-человечишка! Но, как он всех достал… Меня — конкретно. Представляете, что выходит, если к вопросам веры (!) подходить с канцелярскими счетами в руках и сводом Римского Права? Бесконечная говорильня… Упражнения в казуистике. Иезуиты препирались с посланником, а я — смирно сидела и слушала. Ибо не сбежать, не отвертеться — генеральный эксперт! Единственная в Европе ведьма «с официально оформленным сертификатом качества». Периодически приходилось подключаться к дискурсу… Блин! Оно (человеком назвать, язык не поворачивается) ещё и доктором права оказалось. Юридическими формулировками шпарил, как пулемет. Поборник законности sine ira et studio (без гнева и пристрастия). Пытался доказать, что попытка повторно родить собственного мужа (а именно такова перспективная цель предложенного Фрицем плана) — суть крушение базовых основ мироздания… На публику работал. Мать-мать-мать! Пусть не парит людям мозги. Я специально проконсультировалась — «res inter alios acta, aliis neque nocere, neque prodesse potest» (решение дела между двумя лицами не может создавать ни вред, ни пользу для третьего лица). Делать тебе нечего? Ступай вон в ту же Польшу — проповедовать отмену «jus primae noctis» (права первой ночи). Признаю, если бы деятель на Библию или Евангелие сослался, мне пришлось бы туго… Там ведь логики нет — набор противоречий, слепо принимаемых на веру. А формальная логика — великая сила.

Из уважения к визитеру фотосьемку ограничили «дежурным минимумом» (прибыл, убыл, где был, с кем встречался), но звукозапись сохранила все детали спора. Кое-что, по свежим следам, растолковал Моринелли. Кое-что дотумкала самостоятельно, по аналогии. А ещё говорят — у беременных плохо мозги варят… Кстати…

Нет, ну вот разве он не гад? Ведь специально же подгадал, зная, что на седьмом месяце я могу оказаться «повышенно внушаемой». На фоне такого коварства иезуиты — просто душки. То-то, с самого начала странно показалось, что представитель Церкви (в немалом монашеском сане) ведет себя, как последний деляга. Хоть бы разок перекрестился, для приличия… Или — призвал силы небесные… На единственного зрителя работал — на меня. Сказано — «в бога не верит». Вот и старался соответствовать… Барон, например, не старался. Уважаю!

Тут какая штука. Есть в феодальном праве железный постулат — «Вассал моего вассала — не мой вассал». По понятиям церковников, если при коммунизме нет «вертикали власти», то обязана быть «пирамида рангов». Тут они, в чем-то правы. Есть люди уважаемые, много уважаемые и мало уважаемые… Аналогия прозрачная. Один уважаемый человек, если его убедить, способен решить важное дело мановением пальца. Погубить наш проект, воздействуя на Фрица? Ха! Где сядешь, там и слезешь. Стучать на нашу самодеятельность в Ангарск? Сто пудов — пробовали. Телеграмма от Соколова факт подтверждает. Парить мозги польским панночкам? Тоже можно. Только, риск… За 3–4 прошедших дня отношение со стороны курсантов к барышням радикально переменилось.

Допускаю, неделю назад, возле тухнущего костра, они элементарно боялись высказать своё отношение к затее. Но, ни одна не взвизнула — «Ай, я не хочу! Выпустите меня отсюда!» Как это надо понимать? Qui tacet — consentire videtur (молчание — знак согласия). Ребята эту сдержанность оценили. Результат сказался уже на следующее утро. Волшебным образом появились свободные электрокары для поездок за вещами (сколько тех вещей у вчерашних беженок, но каков шик!). Не менее волшебным образом оказались аннулированы все их долги (тьфу на те долги, но бухгалтерия не при чем — парни сами сбросились). Die unsere Schwester (это наши сестрички)! Натащили цветов, мебели, книжек, вкусненького… Официальный вендиспансер превратился в общагу с индивидуальными комнатами, гостиничного типа. Плюс негласное — «кто старое помянет, тому глаз вон!» Для возвращения в прежнее состояние — путь открыт. Как бы… Однако, интернунций только глянул — развернулся и не стал даже приближаться. Что он им мог предложить? Снова вернуться в прежнее «неустроенное» состояние, то есть, обратно на панель? Ради смутных религиозных убеждений? Так полячки — девки гонористые. Могли и послать… Опытный дипломат никогда не ходит в места, где его могут послать. Талант дипломата — обходить такие места десятой дорогой. Я бы с удовольствием послала, да не могу. Должность такая, проклятущая. Вот…

Возникает вопрос — почему же на него до сих пор не упал случайный кирпич или цветочный горшок? О! Здесь и скрыта проблема. Низ-зя… В смысле очень хочется, но толку — не будет. Нового пришлют и баста. В лице иезуитов мы связались с бюрократической организацией и явно переросли их уровень компетентности.

Поясню… Феодализм — происходит от слова «феод». Удел, земельная собственность. Кто дал удел — тот главный или «сеньор», кто его принял — тот подчиненный «вассал». Обычно, процедура передачи во владение вассалу феода сопровождается клятвой на верность сеньору и перечислением взаимных обязанностей сторон.

Второй принцип феодализма — четкое разделение светской и духовной власти. Богу — богово, а кесарю — кесарево. Понятно, что этот закон постоянно нарушается, сплошь и рядом клирики ведут себя как феодалы, а феодалы — берут на себя права служителей культа. И тем не менее… Между светскими владыками — вертикаль власти обывается на следующей же «ступеньке подчинения». Клятва сеньору — строго личная. А власть церкви — безраздельно простирается на всё общество целиком, под тем предлогом, что она проистекает прямо от бога.

Пресловутые «права F4» на корону Священной Римской Империи, якобы подтвержденные авторитетом Римской Католической Церкви, оставались пустым звуком, до тех пор, пока не стали материальным фактом. Фриц никому вассальной клятвы не давал… Кронах мы брали своими силами… Максимилиана Баварского — разбили сами… Отношения между атеистами и попами не выходят за рамки юридического партнерства. Это все знают и понимают… Бамберг, в своё время, ошибся в выборе покровителя, а иезуиты этим красиво воспользовались. Всё бы ничего, но проект «Wurf nach Sueden» затронул Польшу. И всё переменилось. Не святая католическая вера вдохновляет «воинов христовых» на подвиги, а какие-то сомнительные типы, на самодельных самолетах, гоняют наземные армии табуном, не разбирая ни правых, ни виноватых. Заметим, что те католические монастыри, которым нами обещано покровительство — целы. А в истории Земли-1 они взяты штурмом и сожжены. Люди, обреченные на жалкую бессмысленную смерть, спасены. И вообще, число жертв уменьшилось многократно… Мелкие шайки противников зачастую не могут отыскать друг друга на пересеченной местности, а крупных — давно нет. Это называется — «роли переменились». Политический труп Sacrum Imperium Romanum — ожил. С ним опять приходится считаться.

Перейти на страницу:

Павел Кучер читать все книги автора по порядку

Павел Кучер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


1647 год. Королева Наташка. отзывы

Отзывы читателей о книге 1647 год. Королева Наташка., автор: Павел Кучер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*