Изнанка. Том 2 - Самат Бейсембаев
Глава 10. Олег
"Что же есть главная загадка мира всего? Долго размышляя над этим, пришел к одному выводу — человек! Существо, что было одарено разумом возвеличивающая его над всяким живым, изобрел для себя средства, лишающие его того самого разума, тем самым даже не опуская его до уровня, а порождая масштабов еще больших. Способен лишь одним пальцем или словом уничтожать миллионы себе подобных, но страшится черных кошек, плохого сна, протянуть руку не перейдя порога, вынести мусор с заходом солнца, перевернутого веника или шагнуть под лестницей, ложку выронить или соль рассыпать, на руки облокотится; заранее поздравления примет, как проклятье, а ногой покачать и вовсе пиши — пропало; зеркало по неосторожности разбить — да, в общем-то, всего, чего объяснить и не может, но так делали предки, и я так стану жить. Сетует на то, как тело его бренно и вообще ограничено, когда в голове его способно мысль пробудиться, что уведет его в бесконечные дали, но ведь лень ему, да и не до этого вовсе — как-никак сетовать надо сетовать, да ныть. Или перед ним открыты все дороги жизни — один из плюсов капитализма, ты можешь зарабатывать на чем угодно, — но сидит при этом человек на нелюбимой работе, потому что «куда ж я денусь».
Почему человек так умен, но не разумен?
Готов принимать, как должное подношения, приписывая себе всея заслуг, но как только поразит недуг весом с пылинку, так сразу виноваты звезды, солнце или комарик — словом, все. Готов он соглашаться и головой кивать, как истукан с человеком другим, что был с властью упомянут, но если кто-то, кто в глазах его равен ему, или, того хуже, ниже себя посчитает, то готов разорвать его упреками своими, потому что тот, видите ли, крышку банки иначе открывает. Голову от земли не отрывает и грязь лишь наблюдает, когда сверху у него раскинулся ясный купол небесный с бескрайними далями, где прекрасное таится, лишь только загляни. Готов совершать бесконечные ошибки, но только правым при этом оставаться.
Почему человек так умен, но не разумен?
Почему я поступил столь неразумно, отдав свою волю случаю? Я их защитил, но ценой расставания. Дед — не хочу думать о том, что его больше нет, и надеюсь, он остался жив. Ильворния — ее глаза говорили все, что не смог вымолвить язык: я — ужасен!"
— …и тут помер мой дядюшка!
— Что? — повернулся я.
— Ты опять прослушал все, что я говорил? — посетовал Колпак.
— Прости. Я задумался.
— Вечно ты где-то не здесь.
Мой новый знакомый, что являлся частью отряда Рурка, был из того числа людей, которому не было необходимости, чтобы его болтовню кто-то слушал; главное, чтобы ощущениями он говорил не в пустоту.
— О чем ты говорил?
— О дядюшке своем рассказывал: как он помер. Было это давно: я еще тогда совсем малец был. Здоровый был детина. Вот такой, — растопырил он руки для наглядности. — Дрова мог без топора колоть. К слову, он и был дровосеком. Так вот — однажды местная гадалка нагадала ему, что он себя своим же топором и зарубит, потому что жена ему изменит. С тех пор он начал подозревать ее во всем. Позже и вовсе запил. Возвращаясь после очередного запоя, увидел жену беседующей с кем-то из мужичков местных, так и схватится за топор, что во дворе лежал и зарубил и жену свою, а потом и себя. Только мужичок смог спастись. Права была гадалка, все верно предсказала.
— Весьма точное предсказание, однако, — повернулся я к нему, чтобы увидеть его реакцию на мой сарказм.
— А я тебе, о чем толкую — весьма точно, — жаль он не заметил моего тона.
— Ты не считаешь, что это бред полнейший?
— Нет, мой дядюшка, правда, зарубил себя топором и жену свою.
— Я не об этом.
— О чем же?
— О предсказании этом. Да и в целом про все это…мистическое, — сделал я круговой жест кистью руки.
— Но так все верно ведь было.
— Это не предсказание, как таковое, а скорее психология.
— Психо…чего? Ты мне тут своими умными словечками не раскидывайся; а говори как есть. Ишь, какой умный, — одарил он меня