Млечный Путь, 21 век, No 4(45), 2023 - Изя Шлосберг
Очевидно, что модели Goldman Sachs были просто ошибочными. Тем не менее, MWI предположила бы, что существуют вселенные, в которых человек снова и снова выигрывает в лотерею по чистой случайности. Таким образом, MWI кажется своего рода платонистским идеализмом в современной интерпретации, где наши теоретические представления о вероятности как неопределенности (байесианство) обретают реальность в бесчисленных невероятных вселенных.
Это не исключает возможности ограниченных мультивселенных, подобных тем, которые появляются в комиксах Marvel и DC, где ветвление происходит только тогда, когда какое-то событие имеет серьезные долгосрочные последствия, и некоторые физические модели пытаются переконфигурировать MWI таким образом.
Существуют и другие байесовские подходы, которые не учитывают маловероятные реальности. Квантовое байесианство (QBism) - это попытка преобразовать квантовую вероятность в субъективную ментальную модель, но сохранить понятие неопределенности как особенность локального наблюдателя. В этой модели все наблюдения и неопределенности относятся к данному наблюдателю и его собственному восприятию потенциальных результатов и не могут быть объективно разделены между наблюдателями, имеющими разные знания.
Классический пример - когда я подбрасываю монету и смотрю на нее, но не показываю вам. Для меня, если я вижу орла, то вероятность решки упала до нуля. Но для вас, кто этого не видел, вероятность все равно 50%. Таким образом, два наблюдателя вычисляют разные вероятности для одного и того же эксперимента. Применительно к квантовой механике это означает, что не существует объективного понятия неопределенности и вообще никакой волновой функции. Вместо этого каждый наблюдатель должен создать свою собственную модель волновой функции, основанную на собственных знаниях. Эта волновая функция - математический инструмент, в который они вставляют свои собственные представления о вероятных результатах. Это делает ее не платонической, а более соответствующей субъективистской философии вероятности математика начала 20 века Фрэнка Рэмси.
Однако он также отвергает частотный подход, основанный на определениях вероятности, опирающихся на наблюдения множественных исходов, приближающихся к пределу. Другие более частотные подходы к квантовой механике включают супердетерминизм и когерентные истории, которые рассматривают волновые функции как полезные математические абстракции для прогнозирования результатов.
Супердетерминизм, в частности, является окончательной теорией скрытых переменных, поскольку предлагает единую вселенную, полностью предопределенную, поэтому фактическая вероятность того, что что-либо произойдет, равна единице.
Когерентные истории представляют собой квантовую концепцию выборочного пространства, из которого результаты извлекаются с течением времени, но в значительной степени опираются на частотный подход к определению квантовых результатов и согласованию их между наблюдателями.
Мой собственный пятимерный детерминистический подход к квантованию можно считать ограниченной интерпретацией мультивселенной, поскольку он не требует существования всех возможных вселенных, а только типичных, возникающих в результате мировых слоев частиц.
Вероятности будут такими же, как и в MWI, без нетипичных результатов, поскольку эти вероятности основаны на неопределенности положения человека и/или состояния Вселенной в дополнительном измерении.
Вероятно, это не разрешит спор между байесовцами и сторонниками частотности, как и спор о том, реальна ли математика или же это человеческое изобретение. Тем не менее, именно сторонники MWI допускают наличие нетипичных вселенных, чтобы оправдать существование таких ненаблюдаемых явлений.
Стихи
Уистен Хью Оден
Химеры
Отсутствие сердца - как в публичных зданиях,
Отсутствие разума - как в публичных речах,
Отсутствие цен - как на потребительских товарах,
Явные намеки, что химера сейчас пообедала
Еще кем-то, от кого, простофили,
Ничего не осталось, даже имени.
Неописуемое - быть ни то, ни се,
Неисчислимое - быть любым числом,
Нереальное - быть чем угодно, только не ими.
И уродливые клиенты, встреченные кем-то,
Это наша вина, если они встречаются,
Они не коснутся нас. Это мы касаемся их.
Пытливые из-за распутства - поглядеть каковы они -
Жестокие из-за страха - только б их остановить,
Скептические из-за чванства - только б доказать,
Что их нет - мы тычем, лупим, меряем и теряемся;
Чем мы сильней, тем скорее все кончается.
Это наша сила, с которой они нас пожирают.
Если кто-то непорочный, храбрый, робкий
Минует их без ущерба, он все еще в опасности.
Жалея их, помня, кем они однажды были,
Возвращаясь, чтобы помочь им. Не надо.
То, кем они были однажды, это то, кем они не будут,
То, что им в себе не нравится, это не то, кем они стали.
Никто им не поможет, иди, продолжай идти,
Не давай великодушию обмануть тебя.
Хорошо, что они есть, нехорошо, что они такие.
Проклятие
Черный был день, когда Дизель
зачал мрачный мотор,
породив тебя, грешное изобретение,
более порочное, более преступное,
чем фотоаппарат.
металлическую чудовищность,
бич нашей Культуры,
головную боль Общего Блага.
Как посмел закон запретить
гашиш и героин, но
разрешить пользоваться им, тебе,
надувающем слабое эго?
наркоманы разрушают только
свои жизни, а ты отравляешь
легкие невинных, твой
грохот приводит в трепет сотни,
непреднамеренно убивая их.
Шустрые инженеры, наверняка,
вам следует повесить головы, стыдясь.
ваши мудрые труды, чудеса света,
высадили человека на Луну,
мозги заменили компьютером
и могут подковать бомбу.
просто стыдно до слез,
что у вас нет времени
или охоты соорудить нас,
какой здравый ум знает - нам нужна
степенная электро-одноколка.
Тайный агент
Контроль над проходами - это ключ
К новым плацдармам, но кто же поймет?
Он, тертый шпион, в ловушку
