В. Бирюк - Пристрелочник

Дальше пошла рутина. Постоянно на грани кровопролития. При непрерывных всплесках негативных эмоций. Визги, вопли, ругань, призывы в свидетели Аллаха, пророка, эмира и «мамой клянусь!»…

На остальных кораблях не было одного хозяина. Обычно два-три-четыре купца везут свои грузы вместе. Поэтому, когда с одной из посудин вытащили четырёх девчушек лет по 10–11, все фрахто-владельцы данной посудины дружно закричали:

— Не моё! Первый раз вижу! Аллах свидетель!

Пришлось объяснить, что за обман Воеводы Всеволжского полагается «долгий и упорный труд». Личный. С конфискацией средств совершения преступления и прочего имущества.

«Первый раз вижу»… при походе на одном корабле… Мужики! Не дурите мне голову! Я буду считать обманщиками — вас всех. Со всеми вытекающими. Из вас.

Купцы упёрлись. Кстати, они друг другу родственники. Но тут девчушки показали на дядю, который купил их в Рязани, велел называть себя «ага», периодически раздевал их, осматривал и ощупывал. При этом сильно потел и пыхтел. Очевидно — «от трудов праведных»: пытался подсчитать грядущую прибыль.

Купцы начали… плохо себя вести. Тут Курт сделал простую «лобовую атаку».

Милейший зверь! Очень игривый и шаловливый, послушный и добродушный. Но когда у меня перед лицом машут ручками резко… Сшиб «дядю» на песок, прокусил руку, порвал когтями халат и… и народ шалить перестал.

Мы нашли спрятанных рабов ещё на двух кораблях. Один, совсем ребёнок, был связан, замотан овчинами и закрыт в сундуке. Задохнулся.

Мда… «Партнёры» сдали нарушителя без проблем.

К моему удивлению, предупреждение работорговцам, переданное через Живчика — в основном сработало. Я ожидал худшего — ещё неделю назад на каждом учане было по 20–30 рабов. Хотя, вероятнее, сработало описание «дракуловщины» в пересказе муромских гридней.

Личный состав каравана, примерно три сотни человек, сидели на корточках вдоль стены берегового обрыва и дрожали. Вовсе не от страха! Довольно свежо, дождик временами накрапывает, время уже за полдень хорошо перевалили. Кушать хотят. Переходим ко второй части — личный досмотр.

— Муса, скажи людям, чтобы они разделись.

— Что?! Нет! Это оскорбление! Пребывать голыми перед похотливыми взорами грязных гяуров?! Это страшное унижение для всякого правоверного! Никогда!

Ещё один чернобородый придурок в дорогом халате и с гирляндой блестяшек на пухлых пальцах.

— Разве правоверные не моются? Ты не знаешь что такое фарз? Разве вода не должна омыть тело, не оставив ни малейшей точки, должна обтекать, а не просто намочить тело или отдельные его части? Должны быть омыты волосы до корней и места под ногтями, на теле не должно быть препятствия соприкосновению воды с телом. Так говорят мудрецы уммы.

— Но… мы же не в купальне!

— Вот река. Ты хочешь искупаться? Мне следует загнать всех в воду? Мне жалко людей — вода холодна. Но если вы хотите…

Купцы посовещались, повспоминали суры на этот счёт. Увы, там нет ничего о купании в стылой воде северных рек.

— Зачем тебе это, вали Иван?

— У некоторых ваших людей нет бород. И есть много одежды. Возможно — это женщины. Возможно — рабыни. Среди мужчин, и я в этом уверен — есть невольники. Они стоят на моей земле и поэтому должны быть освобождены. Ещё: эмир и князь договорились разделить людей по вере. Мусульмане — идут в Булгар, христиане — на Русь. Иноверцы не должны пребывать в чужой земле более 40 дней. Если среди ваших людей есть христиане — они не успеют вернуться до ледостава. И тем нарушат мир между эмиром и князем. Я чту волю государей и препятствую возможным нарушениям их соглашения. Ты можешь не раздеваться — я и так вижу, что ты не христианин и не женщина.

Мда… три сотни голых, трясущихся особей вида — хомы сапнутые. Зрелище… убогое, смотреть не на что.

Десятка два женщин.

Обычно, каждая группа купцов, нанимает корабль и везёт с собой служанку. Для обихода. Во всех смыслах. Это отнюдь не «райские гурии» — «гурии» в походе дохнут. Выживают такие… «походные домохозяйки крепкого телосложения общего пользования».

Вот такая бабенция, выдернутая из общего строя, истошно вопит:

— Бен муслуманин! Бен муслуманин!

Я всегда верю женщинам. Как любая что-нибудь скажет — так я сразу и поверю.

«Доверяй, но проверяй» — русская народная мудрость. Нашему народу я тоже верю. Проверяем:

— Как звали мать пророка?

— Э…

— Вот, Муса, посмотри. Разве можно назвать такую женщину мусульманкой? А ведь она, наверняка, не знает и о белой птице прилетевшей к Амине в момент родов, и погладившая женщину крылом во время рождения пророка. Пророка Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям.

И окружающие… загрузились.

Мы забрали не всех женщин: часть выглядела очень… непрезентабельно. Я понимаю, что у меня в хозяйстве есть две бочки спирта, но… В отношении некоторых было очевидно, что они реально мусульманки. И не хотят изменять свою долю. По разным причинам.

Была очень романтическая история. Юная беременная девушка из-под Коломны клялась и божилась, рвала на себе волосы и посыпала голову пеплом, э… песком. Что она добровольно приняла… Как же это называется? Гиюр? — А! Искренне произнесла «шахада» («свидетельство»). Дабы быть вместе со своим любимым. Её «свет очей» торчал рядом, зажав в кулачке свои гениталии, и возмущенно шипел, когда девушка начинала жестикулировать. Открывая, тем самым, взору окружающих свои «прелести». Будь в её голубеньких глазках чуть меньше фанатизма с кретинизмом… А так…

«Разве я сторож брату своему?». Или — соседке по стране.

Сыскалось в толпе и несколько необрезанных. Кто из них христианин, кто язычник… Я забрал всех. Поскольку Ибрагим требовал к себе именно мусульман.

По ошейникам, характерным бронзовым браслетам, выжженным тавро… как будет множественное число? — таврам? — отделили рабов.

Довольно много мусульман. Предлагаю им остаться. Но…

— Ты хочешь стать свободным человеком?

— Э… а где я буду жить? Здесь? Нет. Здесь — холодно. Дикое место, страшно. Много работы, плохая еда. Чужое. Дома… дом. Зачем мне свобода здесь? Дома — тепло, виноград растёт, жена, дети… Нет.

Многие не хотят уходить от хозяев. Дом… Я уже говорил: раб принадлежит господину, имущество раба — самому рабу.

Не удивительно: купцы берут в поход проверенных людей. Привязанных к их семьям. Это не рабы, прикованные на галерах. Не члены семьи, но члены клана.

Тогда просто: публичная процедура признания человека свободным. Со снятием… снимаемого. Выжженное клеймо срезать не буду. В этот момент раб — свободен. Если через час он снова примет ошейник…