Всеслав Соло - Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Если вы непоколебимо решили стать Высшим Магом, действительно осознанно реализовывать мыслеформы, манипулировать с ними и овладеть своим Сознанием, то я предлагаю вам забыть такие понятия, как материальное и не материальное, живое и мертвое.

Отныне для вас существует лишь одно понятие: все, что только есть - это Сознание, мысли. Вам понадобится научиться видеть Мир как свое развернутое Сознание.

Хочется спросить у вас: Как вы думаете, какова была главная идея рождения Христа, идея его воплощения здесь, в этом, одном из параллельных миров, на Земле? Для чего он пришел? Что явилось самым главным в его учении, самым главным стержнем, откуда потом появятся и Заповеди, и все, что далось от Христа?

Взмыслите хорошенько. Ведь, Ответ очень прост.

"Ты во мне, а я в тебе"...

Вдумайтесь. Попробуйте рефреном повторяя это выражение сопоставлять его с любыми другими высказываниями Христа и вы увидите, что и в самом деле - это есть ключ ко всему, что дал нам Христос. "Не укради" - "Ты во мне, а я в тебе" получается не укради у себя, и так, таким же образом - любая фраза Христа.

Оказывается, Христос принес на Землю - Космическое Сознание, его законы: "Ты во мне, а я в тебе".

Ведь, в сущности, что есть эта, его - основополагающая фраза - "Ты во мне, а я в тебе"? О чем она говорит, если переложить ее на наш, современный язык и стиль понимания?

"Ты во мне, а я в тебе", а я говорю вам:

Я - ваша мысль, а вы мои мысли.

Каждый из вас может оглядеться по сторонам и увидеть, что все вокруг вас, и люди и предметы и прочее, все это есть ваше Сознание, ваши мысли.

Вдумайтесь в это, и в начале вам станет не по себе, вы вдруг поймете, что вы - одиноки в своем мире, что и обратиться-то не к кому, кроме как к самому себе. И разговариваете вы и общаетесь и конфликтуете со своими мыслями, предметными или беспредметными, любите или ненавидите, принимаете или отвергаете их, свои мыслеформы, живете среди них, среди себя же.

Я - ваша мысль, а вы мои мысли - осознайте это, и вы увидите, как уже даже от понимания этого, многое в Мире вашего Сознания станет меняться: "Ты во мне, а я в тебе".

Когда у меня кто-нибудь спрашивает из слушателей: будете ли вы увеличивать, продолжать свои практические вечера? Я отвечаю всегда, что буду стараться сокращать их потому, что только невежество способно блудить в бесконечных нагромождениях. Если бы я шел и не помышлял о другом, только по этому пути - увеличения, то я стал бы противоречить сам себе же, противоречить тому, чему я учу, хотя, все-таки, поиски моих сегодняшних дней жизни, пока еще, приносят разрастание материалов, но на то они и поиски - способны оставлять за собой следы.

Моя солнечная задача состоит в том, чтобы свести все мои материалы к своеобразному Вечеру-Формуле.

Уровень Человеческого Сознания, Сознания Отношений удивительно сходен, пусть это не покажется обидным, а будет понято вами правильно, но и в самом деле, Уровень Человеческого Сознания подобен компьютеру.

Вечер-Формула, задуманный мною, будет, должен, как мыслю я, за несколько часов - своеобразно менять программу, менять Человеческое Сознание, Человека таким образом, чтобы это Сознание, этот Человек смог начать осознавать себя же.

Стремитесь всегда, выявляя в себе те или другие следствия чего бы то ни было, пытайтесь формулировать определенной фразой, которая со временем оттачиваясь и приведет вас к формуле какого-то определенного порядка. Множество таких формул объединятся в одну формулу. Это вежественный путь совершенства, путь Света - объединять. Невежество всегда разъединяет и бесконечно все делит на бесчисленные части.

Удивительна музыка Индии. Она совершенствуется одна и та же на протяжении веков, а не придумывается новая. Ее композиторы не сочинители, а совершители.

А теперь давайте с вами определим, что же такое Механика Существования Сознания?

И начнем вот с чего.

Мысль - всегда имеет форму. Вне формы ни одной мысли существовать не может.

Любую мыслеформу следует рассматривать только в совокупности всех мыслеформ.

Двух одинаковых мыслей нет и даже, прежде всего, потому, что их две, а не одна.

Каждая мысль обязательно отличается от другой.

Каждая мыслеформа обязательно имеет определенные возможности сосуществования в логическом пространстве всех остальных мыслеформ.

Есть только два вида такого сосуществования на Уровне Человеческого Сознания. Мыслеформа: принимает или отвергает другие мыслеформы.

Принимать или отвергать - это возможность формироваться для каждой мыслеформы, возможность ее развития и ее движения в логическом пространстве мыслеформ. Так же, принимать или отвергать - это возможность для каждой мыслеформы вообще иметь форму, существовать в качестве мыслеформы как таковой.

Если, для устойчивости понятия, попытаться предположить противное, согласиться, что две одинаковых мысли, все-таки, могут быть, тогда следует рассмотреть подробнее, как и почему такого случиться не может.

Поставим, эти две одинаковые мысли рядом друг с другом.

Схема 7.

Мы знаем, что каждая из них находится в движении в логическом пространстве всех остальных мы-слеформ, иначе существовать не может. В таком случае, с того момента, с которого мы приступили к рассмотрению мнимой одинаковости двух мыслей, назовем этот момент - условный момент одинаковости мыслей, каждая из этих двух одинаковых мыслей обязательно начнет принимать или отвергать окружающие ее мыслеформы, причем, так как, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей будет занимать в логическом пространстве остальных мыслеформ строго свое место, а не одно и тоже, то, следовательно, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей примет или отвергнет свою и только свою, рядом находящуюся с ней мыслеформу из логического пространства всех остальных мыслеформ, каждая примет или отвергнет не одну и ту же мыслеформу в единый для обеих момент времени, и даже, если для постороннего наблюдателя покажется или предположится, что примет или отвергнет одну и ту же, то обязательно, все-таки, не одну и ту же, потому что дажеодна и та же мыслеформа отразится в Пространствах Вторичных Беспредметных Островов двух мыслеформ совершенно в различных ракурсах, а значит не одинаково, не одна, а как две и различных в сравнении отражений. То же произойдет и в последовательном отражении, когда попробовать увидеть, как отразится по-очереди, в каждой из двух мнимо одинаковых мыслеформах какая-нибудь мыслеформа. В этом случае, даже если выдержать строгий ракурс отражения, мыслеформа, которая уже отразилась в первой мнимо одинаковой мыслеформе, и, теперь согласно очередности взята для отражения для второй мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, не такой как она была для первой мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, хотя бы потому, что в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова станет находиться первая из двух мнимо одинаковых мыслеформ, которая уже появилась там в момент, когда ее отражала та.