Андрей Сердюк - Вложения Второго Порядка

-- То, как я считаю... Знаете, а я скажу, как я считаю: вот вы, Дмитрий Александрович, помните, как в начале горбачёвской перестройки разрешили избирать директоров заводов? Помните?... И знаете, кого избирал народ?... А тех, Дмитрий Александрович, кто обещал зарплату в четыре раза увеличить, при этом, особо не напрягая за нарушения трудовой дисциплины. А вот и сейчас, скажите пожалуйста, как в мэры городов и городков выходит всякая шваль, всякие безответственные субъекты, своим безоглядным воровством и непрофессионализмом доводящие всё до глубочайшего кризиса с невыплатой зарплат и разморозкой труб? Процедурно и законно, заметьте, выходят! Вот в результате и перевозит чрезвычайный министр спецрейсами в десантных самолётах трубы и сварщиков из одного конца страны в другой... Да если бы народ в массе своей был разумен, то при нынешних технологиях можно было легко внедрить систему непредставительной демократии, когда всякий мог бы по любому вопросу высказать своё мнение немедленно! Только как можно решить какую-нибудь проблему... да хотя бы такой вопрос: брать в следующем году кредиты на внешнем рынке или нет? - как можно его решить коллегиально, если девяносто девять целых и девяносто девять сотых процентов населения не знают, что такое еврооблигация? Не надо питать иллюзий по поводу российского плебса, Дмитрий Александрович, как, впрочем, и по поводу всякого другого... Ну а посему, из всего сказанного следует, что раз разделение на вождей и подчинённых, как писал Фрейд Эйнштейну, является естественным и даже врождённым свойством людей, то естественным же является положение, при котором подчинённые (а ими является подавляющие число людей) просто нуждаются во власти, которая принимает за них решения и которой они всецело подчиняются. То бишь, есть креативные люди и... остальные... А раз это так, то требуется обратить большее, чем раньше это делалось, внимание на воспитание и привод к власти высшего слоя самостоятельно мыслящих, не поддающихся к запугиванию, стремящихся к истине людей, которые давали бы направление несостоятельным массам. Вот так, почти дословно, - и значит... Значит просто нужно называть вещи своими именами.

-- Как-то одна маленькая девочка, попавшая в Зазеркалье, задавалась вопросом - а хватит ли у вас слов для того, что бы назвать ими все вещи?... Не-е-е-т, вы всё же держите народ за быдло. Не мера всех вещей для вас, азазелей, человек, но стройматериал.

-- А вы, Дмитрий Александрович, что? - не считаете народ быдлом? А? Только честно.

-- Да нет, я так не считаю, - непринуждённо, в охотку, врал, как принято врать чужому человеку, Зотов, - хотя... хотя и чувствую, что не всё здесь так просто... Но есть такая штука - сермяжная правда. Вот на ней, на сермяге этой, всё и стоит. И не посланники её хуймовые хранят, а есть она продукт жизнедеятельности народа... Выдыхает он её, а может отрыгивает или... Это не важно, а важно, что живая она, эта сермяга народная! А вот вы народ этот, серьмягоноса, за быдло держите, за совсем убогого, и берётесь, значит, попечительствовать бескорыстно, - да? Берётесь, значит, умных и честных вождей для этого, по вашему мнению, третьесортного люда воспитывать и к власти приводить? Утопия какая-то! По тому же вашему Фрейду - утопия! Или антиутопия... очередная... несостоятельный бред!

-- Нет, не утопия, и не бред, у нас пока ещё есть такой реальный шанс сформировать интеллектуальные и организационные ресурсы, которые смогут столкнуть эту несчастную страну...

-- Под откос... А, только, кто вам, братцы, дал такое право? Кто вас, скажем так, уполномочил?

-- Вы о легитимности? Я отвечу... Необходимость, наша воля и Божественное Проведение - вот три источника и три составляющих части нашего мандата. Если хотя бы один из этих элементов будет отсутствовать, - ничего, собственно говоря, и не выйдет...

-- Вот, значит, как...

-- И не иначе. А потом, известно ведь, - сам факт прихода к власти уже является легитимирующим актом.

-- Хорошо, пусть всё у вас сработает, и власть станет эффективной-эффективной? Но... эффективность-то эффективностью, а как с нравственным, с моральным, так сказать, аспектом быть? За скобки его? За кавычки?

-- Не понял... Вы хотите сказать, что эффективное не может быть нравственным? Что высокий забор не может быть зелёным? По мне, как раз эффективное и есть синоним нравственности. Это как у хирургов: пришёл, вылечил, ушёл. Отсутствие жалости - высшая степень сострадания

-- Ну да, ну да... Пришёл, вылечил, ушёл. Это девиз, знаете ли, не хирургов, а киллеров... По всему, будут жертвы, и ещё какие, - уж больно келейные, никому неподконтрольные у вас механизмы задуманы... Изначально. Может оно конечно и эффективно, только как же... только, как же тогда быть, например, с теми двумя трупами в ментовке? А? Издержки эффективности? Щепки летят? Лес рубят виртуальный, а кровавые щепки летят от живых буратин! Тогда, может быть, ну её к чертям собачьим эту вашу самую эффективность!

-- Это как раз, Дмитрий Александрович, пример того, как Хам доводит до глупости, до полной инверсии, любую идею. Хотя, если по-честному, мораль... нравственность - такая эта скользкая категория, а когда решаются вещи принципиальные...

-- Можете не продолжать, дальше знаю: я не старуху убил, я принцип убил... Я не в тебя стреляю, а во вредное нашему делу донесение... Господи, а как всё весело и мило когда-то начиналось - "Как завоевать друзей и оказать влияние на людей"!... Я, может, чего и не понимаю, но мораль - это как тормозная колодка: без неё ваша... Да чего там банальности-то прописные жевать... Есть Добро и есть Зло, товарищ партегеносе, и не надо делать вид, что мы их не различаем. Или вам, для того, чтобы отличить сокола от цапли, нужно ждать южного ветра?

-- Дмитрий Александрович, дорогой, человечество за всю свою историю не смогло разрешить некоторые нравственные парадоксы, а уж...

-- Потому что незачем всему человечеству решать эти вопросы: убить - не убить? обмануть - не обмануть? Ответы на эти вопросы - не прерогатива всего человечества, слава Богу! Понимаете? Это каждый сам для себя решить должен, - в масштабе одной штатной человеческой единицы, а не масштабе всего многоликого человечества. Вы решаете, я решаю, он решает - свободные люди в свободной стране... Личная ответственность, а не общественная. По Веберу, а не по Дюркгейму.

-- Дмитрий Александрович, вы, как мне кажется, стали копать куда-то в сторону. Суть же того, что мы предполагаем осуществить, проста, как дверь: исключить из процесса реального управления так называемые демократические процедуры, а осуществлять его посредством таких информационных воздействий на сознание масс, которые будут вызывать необходимые продуктивные реакции. И всё! При этом сама демократическая форма в каком-то виде и какое-то ещё время может сохраняться, - ради Бога! - но содержание из неё нужно постепенно выхолащивать. При этом потенциальная энергия, заложенная в этом содержании, должна быть использована для ускоренного развития страны.