Голос Вселенной 1996 № 2 - Юрий Дмитриевич Петухов
Кстати о словах. Ужас ситуации в том, что мы пользуемся словами, терминами, истинное
смысловое содержание которых уже давно не соответствует современному обыденному пониманию людей. «Политика». «Поли» – много, «тикос» – интерес. Много интересов. Получается, что любой человек – политик. Но нас «приучили», что это не так. Поэтому мы вынуждены оговариваться. А вообще на этот случай уместно вспомнить мудрость одного дзен-буддийского монаха, который сказал: «слово „луна“ это только палец, указующий на луну, но не сама луна. И горе тому, кто спутает палец с самой луной.»
Когда-то была на Земле (по предположению) биогенная цивилизация (см. рис. 3). Сейчас мы живем в техногенной цивилизации. Ну а любой механизм. рожден человеком. Ни один механизм же еще человека не родил. Человек познает окружающий мир, Вселенную через инструмент, который дан ему в виде пяти чувств. Но это не значит, что у него нет и других чувств, которые по каким-то причинам не развиты. Есть предположение, что во времена Атлантиды цивилизация развивалась по этому пути. Возможности, данные Богом, человек реализовал до высочайшего уровня. Но поскольку это происходило неравномерно, то некая небольшая команда, однажды поняв свои возможности, использовала их не на благо человечества, а как монополию на знания для поддержания монопольно высокой цены на продукт своего управленческого труда. Об этом мы в дальнейшем еще будем вести речь.
Дальше было следующее. Все остальное человечество эта группа тогдашних жрецов превратила просто в биороботов. Но для нас было куда важнее понять как, по какому пути шли эти жрецы, сумев «закомпостировать» мозги всем остальным, чтобы остановить их развитие.
Земля – организм живой. Человечество является частью Земли и частью Космоса. Земля связана со всем мирозданием живыми связями. Поэтому, если существует Вселенский Разум (а мы это утверждаем), если этот Вселенский Разум получает информацию о том, что человечество на этой планете, или люди, социальная группа какая-то завела в тупик развитие человечества, то принятие решения о том, чтобы это тупиковое направление было уничтожено и реализация этого решения – это вопрос Вселенского Разума. Возбудить вулканическую деятельность строго в определенном месте и опустить, например, целый материк. Не надо забывать, что возможности Бога (можно называть его как иерархически высшее, объемлющее управление) – безграничны, бесконечны. В последней работе «К Богодержавию…» эти вопросы даны подробно, а фрагменты этого мы уже давали ранее в своих работах и лекциях.
Итак Атлантида исчезла после того, как Высший Разум увидел тупиковость, увидел, что биороботы, закодированные жрецами Атлантиды, уже не могут вырваться из рабства на уровне подсознания. Что случилось с теми жрецами или людьми нам трудно сказать. Но те из них, что были на периферии – остались. Так знания из Атлантиды, знания превращения людей в биороботов, стали достоянием жрецов Египта.
Мы сейчас живем в нынешней цивилизации (см. рис. 3) Мы ее называем «библейской» и определенный «набор знаний» о ней у человечества имеется. Так вот, мы утверждаем, что библейская цивилизация завершается, и что это неизбежный, закономерный итог. И время это не за горами. Более того, этот процесс уже идет, но не все его видят и понимают. Но из этого возникает вопрос: «а что дальше?». Кто задается таким глобальным вопросом в такой постановке и дает ответ на него у нас в стране? Какие партии, движения, течения? Нет таких! И на Западе нет! Разве что Жак Аттали в своей книжице «На пороге нового тысячелетия» готовит всему человечеству судьбу номадов (кочевников). У него это откровенно сатанистская концепция, но по нашим критериям это всего лишь модернизация библейской концепции. Мы же предлагаем принципиально новую концепцию.
Еще об одном очень важном положении концепции (вновь см. рис. 3). Это о трех типах культуры. Само слово «культура» емкое понятие, в словаре иностранных слов занимает 1/3 колонки и дается как некая «совокупность ценностей». Мы же считаем наиболее правильно информационный подход при рассмотрении и анализе глобального исторического процесса. Мы все знаем, что информация циркулирует в живом человеке на генетическом уровне – хромосомном, и она циркулирует на внегенетическом. И скорости обновления информации там и там различны. Когда мы будем говорить о «мере», то надо понимать, что мера и информация проявляются как код, т. е геометрический рисунок, знак, число. А материя проявляется как многомерная вероятностная матрица в одном из своих состояний (материи). Это очень трудно для понимания и мы позднее это разберем.
Был период развития истории человечества, когда письменности не было. Люди устно передавали друг другу знания. Устная передача знаний опасна тем, что каждый человек воспринимает знания по-своему. У него формируются свои стереотипы. Поэтому информация как бы передается в искаженном виде. Мы называем этот период периодом шаманизма, который завершился приблизительно в 7–8 веках до н. э. Соответственно этот тип культуры мы называем шаманским.
Хотя все люди на земле говорят гласными и согласными, а вот письменности к 7–8 в. до н. э. сформировалось две.
• Иероглифическая – это знаковая. Она как бы больше соответствует деятельности правого полушария головного мозга.
• Идеографическая письменность. Это 0 – гласная, 1 – согласная. Т. е. перебор гласных и согласных. Она больше соответствует левому полушарию – абстрактного мышления. У нас даже вычислительные машины аналоговые и цифровые.
С 7 по 4 век до н. э. в мире целостно происходил примерно один и тот же процесс-противостояние:
• протологики;
• нумерологической методологии.
На Западе две школы – это Пифагор, Платон (нумерологическая методология), а с другой стороны – Аристотель (протологика), который кончился Гегелем и ортодоксальным марксизмом. Все это привело к тому, что на Западе сформировалась цивилизация материи.
А на Востоке победила нумерологическая методология Конфуция, в противостоянии с протологикой Моодзы. Конфуций был ближе к Пифагору.
И нельзя сказать, что лучше. Потому что иероглифическая письменность сохраняет глубину понятия в ущерб расширению формы. А идеографическое письмо обеспечило свободу варьирования форм, но в ущерб глубине понятия. Все, что относилось к циркуляции информации в письменной истории как культуре, мы назвали ведически-магический
