Kniga-Online.club
» » » » Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света - Ян Михайлович Ворожцов

Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света - Ян Михайлович Ворожцов

Читать бесплатно Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света - Ян Михайлович Ворожцов. Жанр: Научная Фантастика / Социально-психологическая / Фэнтези год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и Ложный, и все Энлиль, были там Архевальт и Сорфенталь, и господин их Антипонтий, и еще…

И, случалось, что Мехтильд высыпал каменья из мешка, чтобы разложить из них картину мира, и располагал Сияющие Земли по центру, ибо то была земля Трехглазых, лишившихся Третьего Глаза, от которых происходил сам Мехтильд.

А вокруг Земель раскладывал множество каменьев, где краской написал Безнебесье, ибо Безнебесья было множество, хотя Едино, и границами его определялись Пределы восприятия для всех Трехглазых, кроме Мехтильда, ибо он Зрел в запретную высь Сияющего Неба!

Иные же камни, где были написаны слова как, например, Энлиль или Вещество, Мехтильд не употреблял к своей картине мира вовсе.

Ибо они оставались всегда в мешке, на дне, во тьме, и некуда было применить их, некуда разместить их!

И Мехтильд сам ощущал себя подобным этому мешку, где заключена пустая терминология.

Один-единственный лишь камень Мехтильд извлекал наравне с иными, а именно тот самый камень, на котором написал слово:

– Знание, да, Знание!..

И камень сей сжимал в кулаке, пока изучал картину мира, охватываемую Писаниями, сидя со скрещенными ногами где-нибудь среди сияющих полей, чьи травы оживали на ветру, а воздух был пронизан Незримым Сиянием Безнебесья и лучистой дымкой Священных Земель.

В одну из ночей, которые Мехтильд провел под Пустым Небом, на него снизошло сновидение.

И уже после, когда Мехтильд пробудился от него, то оглянулся по сторонам и осознал, что в сновидении блуждал по окружающим его просторам.

Здесь проживал Трехглазый народ еще до того, как они были Отлучены от Света, который Мехтильд Видел.

В Запрещенном Писании утверждалось, что Трехглазых встарь Отлучил от Безнебесья единственный муж от народа, которого одни стали именовать Освободителем, а иные проклинали как того, кто Обессмыслил Жизнь их.

В сновидении Мехтильд узрел, что до того, как в мир явился Освободитель, Трехглазый народ существовал, находясь в подчинении Великих Господ и Форм из Великой Бесформенности…

И Формы эти, похожие на Сферы, находились повсюду в Небе, которое не было Пустым, но Сияло – и его Формы Сияли!

И Великие Формы руководили Трехглазыми по собственной прихоти с помощью Сияния своего, полностью подчинив их Разум и сковав параличом их Волю, взяв под Единоличное Управление их жизни.

И Великие Формы натравляли Трехглазых на иные неугодные им Малые Народы, чтобы истреблять их.

И они использовали Знания и Ресурсы Трехглазых для Войны, и Трехглазые становились отверженцами среди прочих народов.

И длилось это многовековое рабство благодаря тому, что Трехглазые могли Зреть то, что для иных оставалось Незримым Сиянием.

И пока Трехглазые пребывали в Незримом Сиянии Дальнего Безнебесья, то оставались под властью Господ.

Но Господа сотворили из них охотников и непобедимых воинов, и вскоре Трехглазые возвысились над прочими Малыми Народами.

У Трехглазых, как у прочих, было Два Глаза и еще Третий, но Третий Глаз был Сокрытым.

И Сокрытый Глаз противовольно Зрел Сияние, которое было, как сам Глаз, Сокрыто и Незримо.

Но в Сиянии этом царствовали и излучали свою Власть Великие Формы, которые захватывали и связывали Восприятие Зрящего Третьего Глаза, а через Восприятие его захватывали они и Ум, переделывая его под свои нужды.

Хотя вскоре среди Трехглазых появлялись те, кто проявил сострадание к поверженным врагам и сочувствовал горю побежденных.

Но они все были теми, кто не достиг Зрелости.

Эти святцы-сыны среди Трехглазых покинули свои дома и земли, чтобы пойти против Отцов.

В сострадании своем Сыны направились к чужакам, которых их родители и прародители истребляли по воле и приказу Великих Форм.

Среди побежденных Сыны сотворили великие и чудесные знамения, продемонстрировали Силу, которой знаменит Трехглазый народ, и направляли ее на исцеление немощных и больных, и давали успокоение умирающим.

Когда их приняли среди чужих, то Сыновья сотворили то, что переменило восприятие для всех.

В Единстве своем Сыны сотворили, чтобы Третий Глаз у народа Трехглазых становился Видимым, как Два Других Глаза, сразу после рождения Сына, но не терял отсюда Свойств своих.

И когда они возвратились, то посмотрели друг на друга и увидели, что их Третий Глаз уже вот-вот достигнет Зрелости, чтобы Воспринять Незримое Сияние и тогда их рабство будет окончательным!

И они взяли кинжалы из священного альмадина, чтобы вырезать Третий Глаз из сформировавшейся на лбу Глазницы, а саму Глазницу выскоблили добела.

Когда же Сыновья возвратились в свой народ, то увидели, что Третий Глаз у их братьев и сестер в соответствии с их замыслом сделался Видимым и Излучал Чужое Сияние, неизвестное в здешней Сфере.

В последующие годы множество Трехглазых приняли Учение Сыновей и забинтовывали головы новорожденных, всячески деформируя Третий Глаз, чтобы не дать сформироваться его Взору и препятствовать его Зрению иных Сфер.

Ибо окончательное Зрение Третий Глаз обретал лишь в период полового Созревания.

И тогда муж или жена теряли невинность свою и окончательно вступали во власть Великих Форм.

Среди Отцов как в ранний период становления Учения Сыновей, так и в поздний период его, были те, кто последовал примеру самих Сыновей.

Они выжигали или вырезали своим Сынам и Дочерям Зачаток Третьего Глаза почти сразу после рождения, а Пустую Глазницу выскабливали и помещали в нее Каплю Святой Воды.

Над Каплей Воды зажигали Свечу, а по тому, как Отражалось Пламя, по Цвету его, по тому, отличается Цвет Пламени в Отражении от Источника своего, по Движениям его, по тому, как Деформируется Капля Воды от Жара Пламени…

И еще по множеству мельчайших признаков в Трехглазом народе устанавливали многочисленные вероятности происхождения и Судьбы Сына или Дочери, а также выявляли, может ли Третий Глаз начать формироваться Заново?

Ибо так среди них уже случалось… и, если так, то к какому возрасту? и пресекали это Зло еще в зачатке.

А до тех пор Сына или Дочь направляли в Храмы Древней Айэды, где проповедовалось Учение Сыновей для них.

Где за ними устанавливался надзор и шло обучение, и воспитание, и каждому, кто из неподготовленных покидал пределы Храма, заповедовалось при себе иметь Молитвослов и Бревиарий с подробным изложением основных догм Катехизиса.

Вскоре То, чему Учили Сыновья Трехглазых, постепенно стало менее важным, чем само Учение.

И становилось больше Слов, больше Слов, да, много Слов.

Но Знание оттого не преумножалось, а напротив.

Среди Трехглазых оставались и противники Учения Сыновей, которые еще являлись сторонниками и просителями у Великих Форм.

И они не желали утрачивать с Господами Связь, и в народе Трехглазых созрел раскол.

Однако вскоре пришел тот, кого некоторые из Трехглазых почитают Освободителем, ибо он прошел

Перейти на страницу:

Ян Михайлович Ворожцов читать все книги автора по порядку

Ян Михайлович Ворожцов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света отзывы

Отзывы читателей о книге Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света, автор: Ян Михайлович Ворожцов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*